程朱榮

攝影：冀文正

責(zé)編：趙洪容

設(shè)計(jì)：張琪

對(duì)大峽谷探秘40年，深居大峽谷16載，徒步翻越飛機(jī)都不易逾越的喜馬拉雅山三大山口，進(jìn)出墨脫28次。他就是原18軍老戰(zhàn)士、被尊稱為“珞瑜文化第一人”的冀文正先生。

堅(jiān)持對(duì)大峽谷探秘40年，深居大峽谷16載，徒步翻越飛機(jī)都不易逾越的喜馬拉雅山三大山口，進(jìn)出墨脫28次。他就是原18軍老戰(zhàn)士、被尊稱為“珞瑜文化第一人”的冀文正先生。

1948年冬，15歲的冀文正初中畢業(yè)，隨后報(bào)名參軍，成為當(dāng)時(shí)張國(guó)華將軍率領(lǐng)的18軍所屬的158團(tuán)的一名戰(zhàn)士。1950年，冀文正隨部隊(duì)沿當(dāng)時(shí)尚未修通的川藏公路奔赴西藏的邊陲，在藏東南林芝地區(qū)波密縣一帶工作。1954年，他又被派到更為偏僻的墨脫縣從事民政和宣傳工作，并且一果就是16年。

當(dāng)時(shí)的墨脫縣因交通條件極差而封閉、落后，直至上世紀(jì)50年代，這里的門巴人和珞巴人仍然過(guò)著刀耕火種、結(jié)繩記事的生活。但當(dāng)?shù)厝说拇緲?、耿直，讓冀文正終身難忘。冀文正剛到墨脫縣一個(gè)多月的時(shí)候，就遇到了大雪封山、補(bǔ)給未到的情況，當(dāng)時(shí)還住在當(dāng)?shù)卮迕窦依锏募轿恼蛻?zhàn)友三八斷糧了，但三人卻堅(jiān)守黨的“不拿百姓的一針一線”的指示精神，偷偷地在屋里吃芭蕉根。這情景被這家的姑娘發(fā)現(xiàn)了，并告訴了父親。姑娘的父親立即動(dòng)員了村上的12戶人家“支援”，口糧同樣不足的村民們你一把我一瓢地集結(jié)了一袋混有包谷、花生、谷子的“救援物資”給冀文正等人送了去?？粗略陂T口的村民，已經(jīng)餓得“打擺子”的冀文正還是堅(jiān)決不收，結(jié)果村民們生氣了。一個(gè)珞巴族的老漢，上來(lái)就要把冀文正拽走?！耙灰?不要你們就走!”這才使冀文正等人“服了軟”，記下了每戶人家的量，并在以后還上。

在墨脫縣生活戰(zhàn)斗了16年，從此與墨脫結(jié)下了不解之緣。八十年代，冀老開始撰寫關(guān)于珞巴族、門巴族民俗的文字，成為我國(guó)有影響的民俗學(xué)家。他著書20余部，500余萬(wàn)的珍貴歷史資料填補(bǔ)了中國(guó)文化史中珞瑜文化的空白，對(duì)研究珞巴族、門巴族的歷史、神話、民歌、諺語(yǔ)、文學(xué)故事等提供了最為完整的第一手資料。因此，他被譽(yù)為“珞瑜文化第一人”、“搶救珞瑜文化第一人”。

2010年10月，離開墨脫已有13年的冀老終于一圓多年的心愿——在當(dāng)年戰(zhàn)斗過(guò)的地方舉辦一個(gè)個(gè)人攝影展。他拿出了50多年前進(jìn)出墨脫時(shí)所拍攝的50多幅珍貴的老照片。“這幅是我1957年7月13日拍攝的，我當(dāng)時(shí)一連拍了18張，拍了1個(gè)多膠卷，終于選出了這張比較滿意的照片。”冀老用手撫摸著一幅名為《眼背差》的照片，感慨地說(shuō)：“盡管當(dāng)時(shí)花費(fèi)了我大半個(gè)月的工資，但這也值啊!它很直觀地反映出了舊西藏的黑暗，農(nóng)奴的悲慘生活?！?/p>

當(dāng)聽說(shuō)墨脫嘎隆拉隧道已經(jīng)打通了時(shí)，冀老掩飾不住內(nèi)心的激動(dòng)。他堅(jiān)定地說(shuō)：“雖然現(xiàn)在老了，走不動(dòng)了，但墨脫公路馬上就修好了，我一定坐車去一趟，再看看昔日生活戰(zhàn)斗過(guò)的地方……”