單云麗

（南華大學(xué) 藥學(xué)與生命科學(xué)學(xué)院，湖南 衡陽(yáng) 421001）

論國(guó)防教育對(duì)現(xiàn)代高校大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

單云麗

（南華大學(xué) 藥學(xué)與生命科學(xué)學(xué)院，湖南 衡陽(yáng) 421001）

伴隨著世界多極化的發(fā)展趨勢(shì)，高校國(guó)防教育面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，他們自身素質(zhì)的高低、國(guó)防意識(shí)的強(qiáng)弱，將直接影響到我們民族的振興、國(guó)家的富強(qiáng)與否。以國(guó)防教育為載體，通過(guò)國(guó)防知識(shí)教育、愛(ài)國(guó)精神引領(lǐng)和軍事技能訓(xùn)練對(duì)提高當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)、能力素養(yǎng)和身心健康水平等綜合素質(zhì)有積極的意義。

國(guó)防教育 大學(xué)生綜合素質(zhì) 培養(yǎng)

隨著全球化步伐的加快和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，世界局勢(shì)的復(fù)雜性使國(guó)家安全觀經(jīng)歷了從傳統(tǒng)安全觀、非傳統(tǒng)安全觀到綜合安全觀的演繹過(guò)程。除了傳統(tǒng)軍事、政治和外交沖突以外的威脅外，西方敵對(duì)勢(shì)力力圖用西方意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀分化中國(guó)、限制中國(guó)發(fā)展的事實(shí)一直都沒(méi)有改變?！吧倌陱?qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，少年弱則國(guó)家衰”。然而相當(dāng)一部分大學(xué)生不僅國(guó)防意識(shí)淡薄，而且在拜金主義、享樂(lè)主義等消極因素的影響下，呈現(xiàn)出理想信念迷茫、社會(huì)責(zé)任感缺失、價(jià)值觀扭曲，這使得高校國(guó)防教育工作的任務(wù)比以往要更加繁重。1999年，中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中針對(duì)高校國(guó)防教育明確指出：“規(guī)范國(guó)防教育，提高學(xué)生的國(guó)家安全意識(shí)，繼續(xù)搞好軍訓(xùn)工作并使之制度化?！眹?guó)防教育的目的就是：“通過(guò)組織學(xué)生軍訓(xùn)，提高學(xué)生的思想政治覺(jué)悟，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)國(guó)防觀念和國(guó)家安全意識(shí)；進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和革命英雄主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律觀念，培養(yǎng)艱苦奮斗的作風(fēng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)?！笨梢?jiàn)，國(guó)防教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，他們自身素質(zhì)的高低、國(guó)防意識(shí)的強(qiáng)弱，將直接影響到我們民族的振興、國(guó)家的富強(qiáng)與否。本文以國(guó)防教育為載體對(duì)提高當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)、能力素養(yǎng)和身心健康水平等作了探討。

一、國(guó)防教育有助于提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)

國(guó)防教育是建設(shè)和鞏固國(guó)防的基礎(chǔ)，也是增強(qiáng)民族凝聚力和提高全民素質(zhì)的重要途徑。一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有先進(jìn)的思想文化、沒(méi)有統(tǒng)一的民族精神、沒(méi)有正確的價(jià)值觀念，就無(wú)法自立、自強(qiáng)，就很容易被外部力量左右。在新的歷史條件下，思想領(lǐng)域的矛盾和斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜。思想領(lǐng)域的陣地，馬克思主義不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義甚至反馬克思主義的東西必然會(huì)去占領(lǐng)，高校承載著教育培養(yǎng)大學(xué)生成人成才，做中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人的歷史使命，而高校國(guó)防教育對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)具有其他教育方式無(wú)法比擬的影響力和長(zhǎng)效性。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，大學(xué)生中存在以自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為核心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位，無(wú)視社會(huì)、集體的現(xiàn)象，在缺乏正確引導(dǎo)的情況下，少數(shù)社會(huì)風(fēng)氣不正現(xiàn)象，加上大學(xué)生自身辨析能力較弱，引發(fā)道德觀念淡漠，生活行為失范，把隨意看作“瀟灑”，把對(duì)道德、紀(jì)律的蔑視和叛逆看作是張揚(yáng)“個(gè)性”，學(xué)生之間相互攀比、超前消費(fèi)、無(wú)心向?qū)W、考試舞弊等現(xiàn)象表明大學(xué)精神文化建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，提升大學(xué)生文明水準(zhǔn)、培養(yǎng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)勢(shì)在必行。

國(guó)防教育的核心就是“愛(ài)國(guó)主義精神”。列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。”通過(guò)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)精神，可以最大限度地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱忱，引導(dǎo)他們以社會(huì)需要為己任，自覺(jué)把自己成才、個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)發(fā)展、國(guó)家的需要緊緊聯(lián)系在一起?！皣?guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。愛(ài)國(guó)主義在不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵，是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀，不盲目看票子、位子和牌子，積極報(bào)名參加志愿服務(wù)西部計(jì)劃、村官選拔，彰顯了全心全意為人民服務(wù)的道德人格的至善追求。實(shí)踐證明，國(guó)防教育作為提升大學(xué)生素質(zhì)的有效途徑，是體現(xiàn)大學(xué)生把自己的知識(shí)技能運(yùn)用實(shí)踐，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)和提高自身素質(zhì)的過(guò)程，是了解國(guó)情、開(kāi)闊視野、豐富人生閱歷的過(guò)程，還是從追求個(gè)人幸福走向追求社會(huì)幸福從而實(shí)現(xiàn)道德成長(zhǎng)的過(guò)程。

二、國(guó)防教育有助于培養(yǎng)大學(xué)生的能力素養(yǎng)

能力是知識(shí)和智慧的綜合體現(xiàn)。教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓勵(lì)?！弊寣W(xué)生成為學(xué)習(xí)主體，教育動(dòng)力應(yīng)該來(lái)源于學(xué)生自己。

首先，有助于培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)拓創(chuàng)新的能力。未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)格局將是高技術(shù)條件下的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，是人才的比拼和較量。國(guó)防知識(shí)教育可以使學(xué)生在了解我國(guó)國(guó)防科技發(fā)展的巨大成就的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，既激發(fā)民族自豪感，又產(chǎn)生發(fā)展國(guó)防科技的緊迫感，指引大學(xué)生確立人生奮斗目標(biāo)，激勵(lì)大學(xué)生努力奮斗的熱情，自覺(jué)用行動(dòng)去服務(wù)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)。

其次，有助于鍛煉學(xué)生明辨是非的能力。國(guó)防教育能充分發(fā)揮宣傳載體的重要作用，就社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)新聞，展開(kāi)大討論，使大學(xué)生在激情中學(xué)會(huì)理性愛(ài)國(guó)，使國(guó)家精神和民族意識(shí)根植于每個(gè)大學(xué)生頭腦，回顧歷史發(fā)展，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走社會(huì)主義道路，這才使中國(guó)和中國(guó)人民擺脫了深受帝國(guó)主義壓迫欺凌的悲慘命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的有中國(guó)特色社會(huì)主義，維護(hù)的是中華民族的根本利益，改革開(kāi)放30多年以來(lái)取得的成果有目共睹，這一切勝利取得的根本保證就是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)思想。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，就是堅(jiān)持真理，堅(jiān)持科學(xué)，堅(jiān)持最廣大人民的利益，就是堅(jiān)持中國(guó)人民自己選擇的發(fā)展道路。這種堅(jiān)持是“必須”的，是不可替代的，而不是可有可無(wú)的。國(guó)防教育可以引導(dǎo)大學(xué)生思考今天的幸福是來(lái)之不易的，正確認(rèn)識(shí)國(guó)家安全局勢(shì)，增強(qiáng)政治敏銳性，從而在當(dāng)前紛繁復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境里，拒腐防變，保持警惕心理，堅(jiān)定愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)政治信仰。

三、國(guó)防教育有助于提高大學(xué)生身心健康素質(zhì)水平

現(xiàn)代健康的標(biāo)準(zhǔn)不僅指的是軀體健康，而且包括心理健康和社會(huì)適應(yīng)良好?，F(xiàn)在大學(xué)生大多生長(zhǎng)在“溫室”下，經(jīng)歷單純，抗挫折能力弱，高校大學(xué)生自殺事件已不是鮮有事例，無(wú)法對(duì)自己生命負(fù)責(zé)，更談不上為他人負(fù)責(zé)、為社會(huì)負(fù)責(zé)。尊重生命、敬畏生命、關(guān)懷生命、善待生命是高校素質(zhì)教育應(yīng)秉持的態(tài)度。相對(duì)于單純心理健康理論宣教，軍事技能訓(xùn)練活動(dòng)作為加強(qiáng)國(guó)防教育的有效手段，使學(xué)生的親身體驗(yàn)有利于獲得感性經(jīng)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)其認(rèn)識(shí)的內(nèi)化，促進(jìn)理解力和判斷力的發(fā)展，進(jìn)而上升為理性認(rèn)識(shí)，從而更有助于培養(yǎng)學(xué)生健全的心理素質(zhì)和頑強(qiáng)的意志。開(kāi)展各項(xiàng)軍事技能訓(xùn)練活動(dòng)，如隊(duì)列操練、內(nèi)務(wù)整理、射擊訓(xùn)練，不但能夠強(qiáng)化大學(xué)生身體素質(zhì)，增強(qiáng)適應(yīng)自然環(huán)境的能力，而且能培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、文明禮貌、堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞、奮力拼搏的良好品德。軍事動(dòng)作整齊，內(nèi)務(wù)整潔劃一，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生既要實(shí)現(xiàn)個(gè)體的價(jià)值，又要具備與他人合作的協(xié)調(diào)能力。當(dāng)今許多重大科學(xué)技術(shù)問(wèn)題的解決有賴(lài)于多學(xué)科的共同協(xié)作才能順利完成，多層次的交流與合作對(duì)完成科技活動(dòng)是非常重要的。訓(xùn)練可以使學(xué)生在今后的工作中更好地處理與他人合作的關(guān)系，并增強(qiáng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的集體主義精神。

四、高校國(guó)防教育面臨的問(wèn)題和對(duì)策

與發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)大學(xué)的國(guó)防教育相比較，我國(guó)大學(xué)國(guó)防教育的發(fā)展還處在一個(gè)相對(duì)較低的水平上，其存在的主要問(wèn)題包括：師資匱乏；課程設(shè)置隨意性較大；開(kāi)設(shè)科目過(guò)少，缺乏系統(tǒng)性和連貫性；課程教學(xué)內(nèi)容陳舊，對(duì)學(xué)生缺少吸引力，等等。因此，我們必須采取一定的對(duì)策，增強(qiáng)高校開(kāi)展國(guó)防教育的效果。

1.在高校國(guó)防教育課程體系的構(gòu)建途徑和運(yùn)行機(jī)制上要有明確的制度性保證。應(yīng)考慮設(shè)置專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，做好人、財(cái)、物的保障工作。例如軍事理論系列課程往往涉及人文社科教學(xué)或軍工研究方面有重合，就師資可以在資源的整合與配置上實(shí)現(xiàn)優(yōu)化聯(lián)動(dòng)，提高效率。

2.教學(xué)課時(shí)應(yīng)有明確規(guī)定，防止教學(xué)的隨意性。另外，課程科目和內(nèi)容需定期予以重新修訂教學(xué)計(jì)劃，以適應(yīng)國(guó)際社會(huì)發(fā)展形勢(shì)。

3.開(kāi)展經(jīng)常性的教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生國(guó)防意識(shí)的引導(dǎo)，與校園文化建設(shè)相互配合，探索形式多樣的活動(dòng)載體，形成合力，提高大學(xué)生對(duì)國(guó)防教育和國(guó)家安全的認(rèn)知水平。

總之，國(guó)防教育是融軍事、政治、經(jīng)濟(jì)于一體，集社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)于一身，同眾多學(xué)科密切相關(guān)的綜合性教育。它側(cè)重于理想、信念、毅力、情操、品格、紀(jì)律、精神生活等非智力因素的培養(yǎng)，這對(duì)學(xué)生的智力提高與能力發(fā)展起到了必要的促進(jìn)和補(bǔ)充作用。這也是素質(zhì)教育的基本要求。［1］綜上所述，在大學(xué)生中開(kāi)展國(guó)防教育不但可以增強(qiáng)國(guó)防觀念，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，而且可以培養(yǎng)大學(xué)生的組織紀(jì)律性，更可以培養(yǎng)大學(xué)生的頑強(qiáng)拼搏和集體主義精神，養(yǎng)成吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔的意志，有利于培養(yǎng)其成為德、智、體全面發(fā)展的“四有”新人。加強(qiáng)國(guó)防教育的時(shí)代感，構(gòu)建系統(tǒng)化軍事課程體系，不斷優(yōu)化與更新國(guó)防教育活動(dòng)形式，并常抓不懈是高校國(guó)防教育事業(yè)中一項(xiàng)艱巨而不容忽視的任務(wù)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

［1］魏海琴.論國(guó)防教育與素質(zhì)教育的關(guān)系［J］.河南職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，（4）：43-44.