新民主主義革命時(shí)期毛澤東對(duì)馬克思主義大眾化的探索及啟示

王白璐 王越芬 劉 碩

(東北林業(yè)大學(xué)，黑龍江哈爾濱150040)

新民主主義革命時(shí)期毛澤東對(duì)馬克思主義大眾化的探索及啟示

王白璐 王越芬 劉 碩

(東北林業(yè)大學(xué)，黑龍江哈爾濱150040)

在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東的不懈探索對(duì)推動(dòng)馬克思主義大眾化起到了十分重要的作用。他在推進(jìn)馬克思主義大眾化的原因、對(duì)象、實(shí)現(xiàn)等方面進(jìn)行了積極的、不懈的探索，并取得了一定的成就。這些探索為后人在當(dāng)今社會(huì)繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義大眾化提供了豐富的理論基礎(chǔ)和值得學(xué)習(xí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在今天仍具有積極的意義，給我們以深刻的啟示:馬克思主義大眾化的教育對(duì)象應(yīng)具有針對(duì)性;馬克思主義大眾化的引領(lǐng)內(nèi)容應(yīng)具有時(shí)代性;馬克思主義大眾化的傳播方式應(yīng)具有多樣性。

新民主主義革命時(shí)期;毛澤東;馬克思主義大眾化

研究并學(xué)習(xí)新民主主義革命時(shí)期毛澤東的探索過程及所得經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)代中國推進(jìn)馬克思主義大眾化進(jìn)程有著十分必要的意義。

一、馬克思主義大眾化是贏得新民主主義革命勝利的思想保證

中國共產(chǎn)黨一誕生便將馬克思主義作為其指導(dǎo)思想。1921年中共一大的召開宣布了我黨的一項(xiàng)重要使命，那就是:為了能讓更多的人民群眾逐漸了解并接受認(rèn)可馬克思主義，我黨需要采取各種方式努力地對(duì)馬克思主義進(jìn)行宣傳。毛澤東經(jīng)過不懈探索，最終找出了解決辦法:唯有推進(jìn)馬克思主義大眾化才能完成這一使命。得出這一結(jié)論的原因主要有以下三點(diǎn):

(一)無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自身解放需要馬克思主義武裝頭腦

馬克思主義與無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)緊緊相連，它提供了全世界無產(chǎn)階級(jí)用以認(rèn)識(shí)并改造世界的理論武器?！皼]有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂”，而馬克思主義正是全世界無產(chǎn)階級(jí)奮起反抗、展開斗爭的靈魂所在。無產(chǎn)階級(jí)必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義以提高自己的理論水平，“因?yàn)橹挥羞@種理論，才是引導(dǎo)中國革命走向勝利的指南針”。因此，毛澤東認(rèn)為十分有必要用這一科學(xué)理論來武裝全黨和人民。

(二)純潔革命隊(duì)伍需要馬克思主義理論作為指導(dǎo)

新民主主義革命時(shí)期，“兩頭小、中間大”的社會(huì)現(xiàn)狀啟發(fā)了無產(chǎn)階級(jí)，使其明白若想奪取革命的勝利，就必須首先獲得廣大人民群眾的支持。但是，人民群眾也有很多落后的思想在阻礙他們的進(jìn)步，成為“他們?cè)诙窢幹械呢?fù)擔(dān)”。這樣的情況下，我們就必須采取行動(dòng)純潔我們的革命隊(duì)伍。要在團(tuán)結(jié)群眾的基礎(chǔ)上，對(duì)他們的錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)教育，同時(shí)，也要耐心細(xì)致地進(jìn)行說服開導(dǎo)，鼓勵(lì)他們勇敢地與自己原有的錯(cuò)誤思想展開搏斗，并幫助他們學(xué)會(huì)自我改造，使他們能夠在革命的道路上走對(duì)、走穩(wěn)。

(三)清除黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義需要馬克思主義為大眾所掌握

毛澤東在批判教條主義的錯(cuò)誤時(shí)，有一個(gè)形象生動(dòng)的比喻:“我們歷史上的馬克思主義有很多種，有香的馬克思主義，有臭的馬克思主義，有活的馬克思主義，有死的馬克思主義，把這些馬克思主義堆在一起就多得很。我們所要的是香的馬克思主義，不是臭的馬克思主義;是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義。”教條主義對(duì)中國革命的危害是空前的。它的盛行割裂了馬克思主義與中國實(shí)際的結(jié)合，束縛了馬克思主義的傳播與發(fā)展道路。中國革命正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴人們:“左”傾教條主義一定要徹底清除，只有清除了這種錯(cuò)誤思想，我們的革命道路才能步入正軌。而清除的主要方法就是使馬克思主義為廣大群眾所了解、所接受。

二、新民主主義革命時(shí)期馬克思主義大眾化的教育對(duì)象

中國共產(chǎn)黨是一個(gè)親近人民、了解群眾的政黨。她根據(jù)人民不同層次的實(shí)情，傾聽他們的心聲，了解他們的需要，并根據(jù)實(shí)際情況有針對(duì)性地提出解決辦法，從而對(duì)人民進(jìn)行教育。毛澤東指出，“我們調(diào)查工作的主要方法是解剖各種社會(huì)階級(jí)”。在人民群眾的隊(duì)伍當(dāng)中，作為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的工人、作為同盟軍的農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子都是我們的教育對(duì)象。教育對(duì)象確立之后，要確保馬克思主義理論的大眾化符合不同層次的人民群眾的理論需要，并對(duì)他們分別進(jìn)行馬克思主義教育。

(一)用馬克思主義理論武裝全體黨員

針對(duì)中國共產(chǎn)黨這一工人階級(jí)先鋒隊(duì)的自身特點(diǎn)，我們應(yīng)通過對(duì)其進(jìn)行馬克思主義大眾化教育的方法，來激發(fā)她的自身領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)，樹立政治斗爭必勝的堅(jiān)定信念。毛澤東清楚地認(rèn)識(shí)到思想教育對(duì)于我黨開展政治斗爭起著十分重要的作用，因此，他提醒全黨，“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位”，“如果這個(gè)任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不可能完成的”。他進(jìn)一步指出“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒有革命理論……要取得勝利是不可能的”，而馬克思主義理論正是能夠指導(dǎo)我黨進(jìn)行革命的科學(xué)理論。

(二)用馬克思主義理論教育農(nóng)民

針對(duì)中國農(nóng)民的自身特點(diǎn)，我們應(yīng)通過對(duì)其進(jìn)行馬克思主義大眾化教育的方法，發(fā)掘他們對(duì)自身階級(jí)地位的認(rèn)識(shí)，并激發(fā)其政治斗爭意識(shí)?！八^人民大眾，主要的就是農(nóng)民”，毛澤東對(duì)中國農(nóng)民身上所蘊(yùn)涵的革命性給予了高度評(píng)價(jià)，明確指出“農(nóng)民是中國革命的主要力量”。但是，毛澤東又指出，并不是所有農(nóng)民都具有很強(qiáng)的革命性，中國農(nóng)民身上就存在著狹隘性的弱點(diǎn)，這就需要我們對(duì)其進(jìn)行馬克思主義理論的教育。

(三)用馬克思主義理論改造小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子

針對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的自身特點(diǎn)，我們應(yīng)通過對(duì)其進(jìn)行馬克思主義大眾化教育的方法，著力改造其錯(cuò)誤的世界觀。毛澤東明確指出了革命隊(duì)伍中吸收小資產(chǎn)階級(jí)的重要性，“共產(chǎn)黨必須善于吸收知識(shí)分子，才能組織偉大的抗戰(zhàn)力量……沒有知識(shí)分子的參加，革命的勝利是不可能的”。所以，應(yīng)該通過對(duì)其進(jìn)行馬克思主義大眾化教育，來轉(zhuǎn)變其錯(cuò)誤的世界觀，“逐步地樹立共產(chǎn)主義的世界觀”，并充分發(fā)揮他們的自身優(yōu)勢(shì)，將小資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子鍛造成為一支直接參與革命的重要力量，培養(yǎng)成為革命的理論宣傳者，引導(dǎo)和號(hào)召其他群眾參加革命。

毛澤東通過實(shí)事求是、堅(jiān)持不懈地探索，找到了對(duì)不同階層的人民群眾進(jìn)行馬克思主義大眾化教育的方式和方法。做到有的放矢、因材施教，從而有效地推動(dòng)了馬克思主義大眾化的進(jìn)程。

三、新民主主義革命時(shí)期馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)

(一)新民主主義革命時(shí)期馬克思主義大眾化的引領(lǐng)內(nèi)容

馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)的歐洲，從文字到語言，從內(nèi)容到形式都具有明顯的歐洲風(fēng)格和歐洲氣派。為了使馬克思主義能夠適應(yīng)中國國情，能夠被中國人民所接受，毛澤東深入群眾中去，開展調(diào)查研究，在馬克思主義理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國的實(shí)際情況，將深?yuàn)W的理論淺顯化、通俗化，最終撰寫了大批人民群眾讀得通、讀得懂的優(yōu)秀著作，并以此作為馬克思主義大眾化的引領(lǐng)內(nèi)容。

1930年5月毛澤東在在《反對(duì)本本主義》一文中，用通俗易懂的語言闡述了認(rèn)識(shí)論的一個(gè)根本問題——認(rèn)識(shí)的來源，即認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐。1937年，毛澤東撰寫了《實(shí)踐論》和《矛盾論》。“兩論”不僅成為馬克思主義大眾化的主要內(nèi)容之一，也成為馬克思主義大眾化的重要方法論之一，對(duì)于馬克思主義世界觀的大眾化具有非常重要的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。1939年10月4日，在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文中，毛澤東集中闡述了黨的建設(shè)的基本規(guī)律和根本原則，并從歷史的高度總結(jié)了中國共產(chǎn)黨18年的斗爭經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我黨在今后的革命工作中少犯錯(cuò)誤，壯大發(fā)展有著十分重要的意義。毛澤東在1939年12月發(fā)表的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，首次將資產(chǎn)階級(jí)革命分為舊民主主義革命和新民主主義革命，并提出了新民主主義革命的科學(xué)概念和總路線的基本內(nèi)容。1940年的《新民主主義論》中，毛澤東提出了新民民主主義的完備理論，這標(biāo)志著毛澤東思想的成熟，這篇文章也必然成為馬克思主義大眾化的重要引領(lǐng)內(nèi)容之一。

新民主主義革命時(shí)期，毛澤東撰寫的這些通俗易懂的文章，將馬克思主義的思想與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，通過簡潔明了的文字形式展現(xiàn)出來，構(gòu)建了通俗的思想理論體系，使之成為馬克思主義大眾化的引領(lǐng)內(nèi)容。

(二)新民主主義革命時(shí)期馬克思主義大眾化的傳播方式

在對(duì)馬克思主義大眾化的早期探索與實(shí)踐中，毛澤東十分重視理論聯(lián)系實(shí)際。他倡導(dǎo)理論通俗化、手段多樣化、范例典型化，只要能讓中國人民樂讀、讀懂的方式他都盡力采納，從而為馬克思主義大眾化探索出一種很有效地傳播方式。

第一，理論通俗化。大眾化離不開通俗化，只有通俗化了的東西才能說服群眾、掌握群眾，才能被廣大的人民群眾所接受。毛澤東十分善于巧借日常生活現(xiàn)象做比較來說理論證，其著作極富大眾化風(fēng)格。為了強(qiáng)調(diào)調(diào)查的重要性和必要性，他幽默地比喻:“‘調(diào)查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’，調(diào)查就是解決問題”;在論述實(shí)踐的重要性的時(shí)候，他又以吃梨子來打比方，“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃”;在針對(duì)有許多人找借口不愿意學(xué)習(xí)的問題上，他舉出擠座位和鉆木頭這兩件群眾都了解的生活小事來比喻“擠”和“鉆”的學(xué)習(xí)方法。毛澤東經(jīng)過不斷地探索，將理論通俗化，以此來提升馬克思主義的吸引力。

第二，手段豐富化。毛澤東在推動(dòng)馬克思主義大眾化的進(jìn)程中，十分注重理論宣傳、普及的手段。他號(hào)召全體黨員宣傳黨的方針政策時(shí)要充分利用各種載體進(jìn)行傳播，不要拘泥于標(biāo)語、圖畫、民歌等傳統(tǒng)的宣傳方法，要大膽地發(fā)揮報(bào)刊、廣播等大眾傳媒的重要作用。毛澤東本人十分重視報(bào)刊這種宣傳途徑，多次給報(bào)刊寫過發(fā)刊詞，并鼓勵(lì)全黨要充分利用報(bào)刊傳播我黨的革命思想，強(qiáng)調(diào)既然報(bào)刊辦起來了，就一定要辦好?！稗k好報(bào)紙，把報(bào)紙辦得引人入勝，在報(bào)紙上正確宣傳黨的方針政策，通過報(bào)紙加強(qiáng)黨和群眾的聯(lián)系，這是黨的工作中的一項(xiàng)不可小看的、有重大原則意義的問題?！?/p>

第三，范例典型化。樹立先進(jìn)的典型范例，使之成為引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的航標(biāo)，是毛澤東探索出推進(jìn)馬克思主義大眾化的好方法。他認(rèn)為，與其給人民群眾枯燥地講道理，還不如推舉出先進(jìn)的典型范例來引導(dǎo)和教育群眾，后者更加具有影響力。1944年9月8日，毛澤東發(fā)表了著名演說《為人民服務(wù)》，他指出“張思德同志是為人民利益而死的，他的死比泰山還要重”，并以此號(hào)召全體黨員要以張思德同志為榜樣，全心全意為人民服務(wù)，同時(shí)要對(duì)為革命而犧牲的同志寄托我們的哀思，使我們黨更加團(tuán)結(jié)。

毛澤東探索出的獨(dú)具中國特色的傳播方式作為一個(gè)媒介，將馬克思主義大眾化的教育對(duì)象和引領(lǐng)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，使廣大人民群眾聽得到、聽得懂、聽得進(jìn)馬克思主義，也使馬克思主義以一種更加親切、活潑的方式被中國人民所接受、所傳播。

四、新民主主義革命時(shí)期毛澤東推進(jìn)馬克思主義大眾化的啟示

新民主主義革命時(shí)期，毛澤東對(duì)馬克思主義大眾化所進(jìn)行的一系列探索，在當(dāng)時(shí)取得了許多成就。其中最重要的就是領(lǐng)導(dǎo)了中國新民主主義革命的勝利，建設(shè)了一個(gè)全新的中國。如今，時(shí)代的主題已經(jīng)變了，但是，毛澤東推進(jìn)馬克思主義大眾化的偉大舉措仍然具有其不可磨滅和忽視的當(dāng)代價(jià)值。

(一)馬克思主義大眾化的教育對(duì)象應(yīng)具有針對(duì)性

分析新民主主義革命時(shí)期毛澤東對(duì)馬克思主義大眾化的教育對(duì)象的探索過程，對(duì)我們當(dāng)前推進(jìn)馬克思主義大眾化也有很重要的啟示。在當(dāng)今社會(huì)，馬克思主義大眾化的傳播一定要根據(jù)傳播對(duì)象的特點(diǎn)和要求進(jìn)行有側(cè)重點(diǎn)的傳播。因此，針對(duì)青年大學(xué)生、普通群眾、領(lǐng)導(dǎo)干部等不同宣傳對(duì)象，我們要采取不同的宣傳重點(diǎn)進(jìn)行傳播。

對(duì)于青年大學(xué)生，要充分利用課堂、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等他們熟悉的渠道，向青年大學(xué)生傳輸馬克思主義的理念，讓馬克思主義真正地融入他們的生活和青春歲月。

對(duì)于普通群眾，要在他們的工作環(huán)境和生活環(huán)境中開展雙重教育方式。在工作中，要組織群眾通過讀書、看報(bào)、討論等方式了解黨的最新方針政策，并將馬克思主義以最淺顯通俗易懂的方式傳輸給他們。在生活中，要通過廣播、電視等媒體，用輕松的方式，以娛樂的手段對(duì)其宣傳馬克思主義。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求他們自己，在方方面面起到模范帶頭作用，發(fā)揮出自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，帶領(lǐng)全體同志，指導(dǎo)各界群眾，共同為推動(dòng)馬克思主義大眾化而努力奮斗。

(二)馬克思主義大眾化的引領(lǐng)內(nèi)容應(yīng)具有時(shí)代性

馬克思主義大眾化的傳播，在不同的時(shí)代，有著不同的傳播重點(diǎn)。所以，馬克思主義大眾化的引領(lǐng)內(nèi)容要符合它所處的時(shí)代的要求。

當(dāng)今時(shí)代的主題是和平與發(fā)展，世情、國情的變化也需要我們保持馬克思主義大眾化引領(lǐng)內(nèi)容的時(shí)代性。在當(dāng)代，我們要建設(shè)和諧社會(huì)，要走中國特色社會(huì)主義道路，要實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的全面發(fā)展。因此，我們的引領(lǐng)內(nèi)容就需要融入新的元素，注入新鮮的血液。對(duì)人民的教育內(nèi)容要凸顯全面發(fā)展、和諧社會(huì)、民主、創(chuàng)新等方面的理念，要以馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民。這樣，才能使馬克思主義大眾化緊跟時(shí)代浪潮，通過不斷地變化、更新馬克思主義大眾化的傳播重點(diǎn)來迎合人民群眾不斷變更的理論和實(shí)踐需要，從而，使馬克思主義在當(dāng)今社會(huì)不會(huì)老套過時(shí)，常更常新，使中國化的馬克思主義更加深入人心，引領(lǐng)著人民群眾建設(shè)更加繁榮、富強(qiáng)、民主、和諧的中國。

(三)馬克思主義大眾化的傳播方式應(yīng)具有多樣性

馬克思主義大眾化的傳播應(yīng)該擺脫填鴨式、教條式的傳播方式，那種將馬克思主義的傳播理解為讓群眾死記硬背一些抽象的理論的想法是錯(cuò)誤的。正確的傳播方法應(yīng)該是采取各種傳播手段，生動(dòng)地、親切地讓群眾感受到馬克思主義的巨大魅力，并被其折服;真正地體會(huì)到社會(huì)主義制度的無比優(yōu)越，并感到幸福。因此，馬克思主義大眾化的傳播要充分利用電影、電視、歌曲等多種傳播載體，方式上更要主動(dòng)適應(yīng)信息時(shí)代的新要求，不斷地推進(jìn)傳播方式的創(chuàng)新。

［1］毛澤東.毛澤東選集(第七卷)［M］.北京:人民出版社，1999:109 ～111，113，187，226.

［2］毛澤東.毛澤東文選(第一卷)［M］.北京:人民出版社，1991:264.

［3］毛澤東.毛澤東選集(第三卷)［M］.北京:人民出版社，1991:331 ～332，849，1 004，1 094.

［4］毛澤東.毛澤東選集(第二卷)［M］.北京:人民出版社，1991:180，435，533，602，606，618，692，727 ～728.

［5］毛澤東.毛澤東文集(第七卷)［M］.北京:人民出版社，1991:224～226.

［6］毛澤東.毛澤東選集(第四卷)［M］.北京:人民出版社，1991:1 319.

Maozedong's Exploration and Enlightenment toward the Maxism's Popularization in the Period of the New Democratic Revolution

Wang Bailu，Wang Yuefen，Liu Shuo
(Northeast Forestry University，Harbin Heilongjiang 150040)

In the period of the new democratic revolution，Mao Zedong’s tireless exploration played an important role in promoting the Marxism’s popularization.He tirelessly and actively explored the reason，object，realization and other aspects of promoting the Maxism’s popularization，and made some achievements.These explorations provided a rich theoretical basis and practical experience which is worth learning to us.Nowadays，they still have positive meanings，and give us some deep enlightenments.For example，the education object should have specific aim，the lead content should have contemporaneity，and the way of transmission should be multiple.

the period of the New －Democratic Revolution，Maozedong，Marxism's popularization

A811

A

1672-3805(2011)05-0097-04

2011－08－10

中國高等教育學(xué)會(huì)“十一五”教育科學(xué)規(guī)劃研究課題“大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)動(dòng)力與高中生報(bào)考志愿群前置的關(guān)系研究”之子課題(編號(hào):06AIL0210196－D203022);黑龍江省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“運(yùn)用‘新課型’提高高校教學(xué)質(zhì)量的理論與實(shí)踐研究”之子課題(編號(hào):HZJ284－Y203019)

王白璐(1987－)，女，黑龍江哈爾濱人，東北林業(yè)大學(xué)碩士研究生;研究方向:馬克思主義中國化