吳 學(xué) 滿

(安徽工程大學(xué) 人文學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

微博對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的沖擊及對(duì)策

吳 學(xué) 滿

(安徽工程大學(xué) 人文學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

微博作為一種新興網(wǎng)絡(luò)傳播工具，已經(jīng)越來(lái)越受到廣大用戶尤其是青年大學(xué)生的普遍青睞。微博的流行，其意義并不僅僅限于它是一種網(wǎng)絡(luò)工具；更重要的是，它還發(fā)揮著傳播思想和建構(gòu)觀念的價(jià)值觀導(dǎo)向功能。微博在對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀帶來(lái)沖擊的同時(shí)，也促使我們對(duì)之加以重視和研究，思考和探索新的時(shí)代條件下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和價(jià)值觀引導(dǎo)的新視角、新理念和新方式。

微博；當(dāng)代大學(xué)生；價(jià)值觀

微博在當(dāng)代大學(xué)生群體中的流行，其意義并不僅僅限于它是一種網(wǎng)絡(luò)工具，它還發(fā)揮著傳播思想和建構(gòu)觀念的價(jià)值觀導(dǎo)向功能。微博在為當(dāng)代在校大學(xué)生提供信息交流、互動(dòng)學(xué)習(xí)新平臺(tái)的同時(shí)，難免對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)和形成產(chǎn)生一定的沖擊。

一、微博對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀所造成的沖擊

(一)主流價(jià)值觀的傳統(tǒng)引導(dǎo)方式受到?jīng)_擊

受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，人們的價(jià)值取向已經(jīng)朝著越來(lái)越多元化的方向發(fā)展。盡管社會(huì)主義核心價(jià)值觀仍然是中國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值取向，但這種主流價(jià)值觀的宣傳和引導(dǎo)更多的還是依賴于傳統(tǒng)媒體的功能，電視、報(bào)紙、廣播發(fā)揮著不可替代的重要作用。

1.主流媒體，如廣播、電視和報(bào)紙，特別是廣播和電視，一是大學(xué)生們接觸的機(jī)會(huì)較少，二是受時(shí)間空間的制約性較強(qiáng)，三是當(dāng)代大學(xué)生不太喜歡這些過(guò)于正規(guī)和嚴(yán)肅的主流媒體。簡(jiǎn)言之，在校大學(xué)生基本上沒(méi)有電視可看，也不愿意收聽(tīng)廣播，網(wǎng)絡(luò)幾乎代替了廣播、電視和報(bào)紙的功能。

2.關(guān)于傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)媒體形式，一方面，由于黨和國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情的重視，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門能夠適時(shí)地對(duì)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)給予監(jiān)督和控制，網(wǎng)絡(luò)世界里價(jià)值觀的建構(gòu)還不至于過(guò)于變異而反常規(guī)。另一方面，傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)媒體雖然也設(shè)立了各種網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的平臺(tái)，但卻更多地局限于單方面信息發(fā)布方式，其影響力畢竟有限。

3.作為新興的網(wǎng)絡(luò)一代，微博則更能迎合年輕群體特別是當(dāng)代大學(xué)生群體的消費(fèi)理念、生活方式、接收信息的習(xí)慣和渠道，也更加符合他們多元化、個(gè)性化的需求。雖然傳統(tǒng)媒體弘揚(yáng)和彰顯的是主流輿論和核心價(jià)值觀，但由于技術(shù)條件、時(shí)空制約因素等所造成的大勢(shì)所趨及時(shí)代潮流均傾向于新媒體一邊，傳統(tǒng)的主流媒體對(duì)于社會(huì)的主流輿論和核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)和彰顯功能必然會(huì)遭遇相當(dāng)程度的削弱。

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的形成將對(duì)傳統(tǒng)的價(jià)值觀引導(dǎo)方式產(chǎn)生沖擊，而不斷更新的網(wǎng)絡(luò)傳播形式，特別是當(dāng)下微博網(wǎng)絡(luò)形式的興起，更會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的輿論導(dǎo)向模式及核心價(jià)值觀領(lǐng)域的占有方式提出嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。微博在當(dāng)代大學(xué)生群體中的流行，其意義并不僅僅限于它是一種網(wǎng)絡(luò)工具，更重要的是，它還發(fā)揮傳播思想和建構(gòu)觀念的價(jià)值觀導(dǎo)向功能。

(二)信息更為紛繁復(fù)雜，容易導(dǎo)致價(jià)值認(rèn)知的偏差

微博網(wǎng)絡(luò)空間的信息內(nèi)容往往涵蓋著各個(gè)主題、各種門類，可謂林林總總、五花八門，且信息又繁雜而零亂，難免良莠不齊。一方面，大學(xué)生的心理和生理都處在一個(gè)尚未完全成熟的發(fā)展時(shí)期，他們的價(jià)值觀念還沒(méi)有完全定型，因而他們對(duì)大量不良信息的抵御能力和辨別能力還非常有限。另一方面，由于可以在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)從微博上獲取海量信息，大學(xué)生往往難以對(duì)垃圾信息在腦海里進(jìn)行有效過(guò)濾，帶有個(gè)性化和感情色彩的事件描述以及其中蘊(yùn)涵的非理性的價(jià)值指向和映射力，容易導(dǎo)致信息接受者受到強(qiáng)烈的震撼。而且，即使是主流媒體也很難在較短的時(shí)間內(nèi)拿出充分證據(jù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息加以判斷辨別，無(wú)法通過(guò)廓清和解釋性的措施來(lái)還原事物的真實(shí)面貌。在這種情況下，部分大學(xué)生微博用戶不論是在對(duì)事實(shí)關(guān)注還是在價(jià)值觀的認(rèn)知上，都往往不可避免地出現(xiàn)錯(cuò)誤和偏差了。

(三)校園文化對(duì)大學(xué)生的正向引導(dǎo)一定程度上被弱化

校園文化的導(dǎo)向作用主要通過(guò)教師的課堂教學(xué)、宣傳部門的文化宣傳以及各種形式的課余文化活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。但是，以上對(duì)于大學(xué)生價(jià)值觀具有正向?qū)蚬δ艿母鞣N形式，其各自的局限性也是很明顯的。

1.作為專業(yè)課的課堂教學(xué)往往只片面地注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)技能的傳授和培訓(xùn)，而對(duì)于學(xué)生的人文素養(yǎng)、道德觀念和核心價(jià)值觀的培養(yǎng)則容易被忽視。

2.思想政治理論課的教學(xué)雖然是在校大學(xué)生接受價(jià)值觀教育的主要陣地，但是在新的時(shí)代條件下也遭遇了諸多尷尬。在信息爆炸、價(jià)值觀的多元化以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，人們的追求越來(lái)越世俗化，使得一些在校大學(xué)生容易接受比較落后和腐朽的思想文化，從而對(duì)專門進(jìn)行主流價(jià)值觀教育的思想政治理論課的教學(xué)產(chǎn)生厭棄情緒。此外，近些年來(lái)，我國(guó)改革開(kāi)放而帶來(lái)的諸多社會(huì)問(wèn)題，也使少數(shù)在校大學(xué)生甚至產(chǎn)生了各種反社會(huì)主義、反馬克思主義、反人類的消極價(jià)值觀念。這些情況雖然只是在校大學(xué)生中的個(gè)別現(xiàn)象，但由于在校大學(xué)生日常生活的相對(duì)集中，其影響力卻是不容忽視的。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的興起，特別是微博在當(dāng)代大學(xué)生群體中的逐漸盛行，這種影響力非常容易經(jīng)過(guò)碰撞、整合和交融，從而形成更大勢(shì)力的網(wǎng)絡(luò)輿論洪流。對(duì)于這種情況，如果不加以控制和正確引導(dǎo)，就可能導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)思想政治理論課產(chǎn)生更加普遍的厭棄甚至抵制情緒，從而致使高校思想政治理論課的教學(xué)不但不能使大學(xué)生形成正確積極的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至還可能遭遇更多的困難而難以為繼。

3.校園內(nèi)部的文化宣傳以及各種形式的課余文化活動(dòng)則具有一定的時(shí)間性和地域性，較之于新興的網(wǎng)絡(luò)媒體，其爆發(fā)性和實(shí)時(shí)性要弱得多。

二、微博沖擊下大學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)的新思考

微博的興起在帶來(lái)挑戰(zhàn)和沖擊的同時(shí)，也為我們提供了前所未有的機(jī)遇，并促使我們對(duì)之加以重視和研究，思考和探索新的時(shí)代條件下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和價(jià)值觀引導(dǎo)的新視角、新理念和新方式。

(一)重視和研究微博的傳播功能，鼓勵(lì)大學(xué)生建立和使用微博

我們?cè)谔岢鑫⒉?duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀形成沖擊的同時(shí)，并不忽視或否認(rèn)微博對(duì)大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)所具有的積極功能。因此，對(duì)于正在興起的大學(xué)生群體中的微博潮，正確的態(tài)度只能是鼓勵(lì)和疏導(dǎo)，而不是反對(duì)和禁止[1]。當(dāng)然，學(xué)校和教育工作者如果僅僅是消極或被動(dòng)地鼓勵(lì)大學(xué)生建立和使用微博，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。鼓勵(lì)的同時(shí)還必須積極疏導(dǎo)。要進(jìn)行有效的疏導(dǎo)，就必須首先對(duì)之加以重視和研究。只有高度重視、積極研究以微博為代表的新興網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播功能和信息動(dòng)態(tài)，才能搶占大學(xué)生思想政治教育和主流價(jià)值形態(tài)的制高點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，重視和理性、深入地研究微博，已經(jīng)成為高校特別是高校宣傳部門和思想政治教育工作者對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行主流思想和核心價(jià)值觀教育的題中應(yīng)有之義。

(二)重視網(wǎng)絡(luò)法制與道德教育，樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)觀

1.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法制教育和監(jiān)管。目前，對(duì)于微博的管理和監(jiān)督還處于真空狀態(tài)，對(duì)于大量不良信息還難以及時(shí)屏蔽和疏導(dǎo)，這就容易導(dǎo)致一定范圍內(nèi)的有害信息和消極亞文化在微博空間里的傳播和輻射。因此，學(xué)校及其相關(guān)部門一方面要及時(shí)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)法制的宣傳和教育，另一方面又要對(duì)大學(xué)生的微博空間進(jìn)行即時(shí)跟蹤和監(jiān)管，對(duì)于發(fā)送和傳播不良或有害信息的行為要堅(jiān)決查處。這樣，既可以為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)健康和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，又可以促使大學(xué)生樹(shù)立積極正確的網(wǎng)絡(luò)觀。

2.弘揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)道德，使其成為校園文化的一部分。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題已經(jīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，要優(yōu)化大學(xué)生群體的網(wǎng)絡(luò)道德?tīng)顩r，就必須從思想上做起，必須將網(wǎng)絡(luò)道德納入校園文化建設(shè)的總體規(guī)劃和長(zhǎng)期建設(shè)中來(lái)，大力弘揚(yáng)道德主旋律，形成網(wǎng)絡(luò)道德教育的巨大聲勢(shì)。

3.開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化選修課。網(wǎng)絡(luò)不僅是一種工具，也是一種文化。因此，學(xué)校的責(zé)任就不僅限于教會(huì)大學(xué)生如何上網(wǎng)，如何使用計(jì)算機(jī)，還在于使學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解網(wǎng)絡(luò)也是一種文化現(xiàn)象。在網(wǎng)絡(luò)世界里，要引導(dǎo)學(xué)生以自覺(jué)的態(tài)度進(jìn)行自我監(jiān)督、自我管理，增強(qiáng)認(rèn)知能力，從而使他們能夠辨別網(wǎng)絡(luò)世界的虛實(shí)真?zhèn)?，不迷失方向?/p>

4.利用大學(xué)生的自治組織，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)使用的自我教育和管理。近年來(lái)，高校的學(xué)生自組織社團(tuán)雨后春筍般地發(fā)展，而且發(fā)展規(guī)模也越來(lái)越大。對(duì)此，學(xué)校及教育者應(yīng)當(dāng)有效地加以利用，發(fā)揮學(xué)生自組織社團(tuán)的自我教育和管理作用，以增強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用的自律性。

(三)利用微博，對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行積極的干預(yù)和引導(dǎo)

鼓勵(lì)大學(xué)生建立和使用微博，僅僅從外部對(duì)其進(jìn)行教育和管理仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須進(jìn)入微博、利用微博，從內(nèi)部對(duì)其進(jìn)行積極的干預(yù)和引導(dǎo)。

1.建立學(xué)校的官方微博，借鑒“微博問(wèn)政”，形成“微博問(wèn)教”的教育管理機(jī)制。博客興起后，許多官員先后開(kāi)通了博客，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政的進(jìn)一步優(yōu)化。如今，微博問(wèn)政又成為一種新潮和時(shí)尚。高校也應(yīng)該主動(dòng)借鑒“微博問(wèn)政”模式，努力搭建學(xué)校與學(xué)生之間相互溝通的“教育橋梁”，以形成“微博問(wèn)教”的教育管理機(jī)制。

2.各級(jí)宣傳或文化部門利用微博形式，在各個(gè)層次和范圍內(nèi)經(jīng)常開(kāi)展不同主題的文化活動(dòng)。利用微博形式，開(kāi)展大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)，也是激發(fā)學(xué)生的美好情感、培養(yǎng)大學(xué)生積極向上的價(jià)值觀的有效方式之一。比如，在2010年“首屆杭州大學(xué)生旅游節(jié)活動(dòng)”中，就有一項(xiàng)以“愛(ài)上杭州”為主題的大學(xué)生微博征文大賽[2]。微博征文的內(nèi)容不限題材、風(fēng)格，既可以是博文，也可以是照片。其中博文不需要長(zhǎng)篇大論，字?jǐn)?shù)控制在140字以內(nèi)，照片無(wú)關(guān)拍攝角度，只要是參賽者的原創(chuàng)即可。這一活動(dòng)的意義在于，它可以通過(guò)大學(xué)生簡(jiǎn)單靈動(dòng)的文字或圖片表達(dá)，激發(fā)大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的美感和意義體驗(yàn)，從而塑造積極向上的健康價(jià)值觀。這種校園文化活動(dòng)形式，無(wú)疑值得其他高校借鑒。

3.建立教師微博，營(yíng)造師生之間“關(guān)注與被關(guān)注”的互動(dòng)關(guān)系。第一，由于缺少良好的交流環(huán)境和交流習(xí)慣，目前高校中的師生關(guān)系較為冷漠，大學(xué)生缺乏歸屬感，對(duì)學(xué)習(xí)喪失興趣，對(duì)教師缺乏信賴。這種情況，很容易導(dǎo)致大學(xué)生在心理、情感及價(jià)值觀方面出現(xiàn)偏差甚至偏激。通過(guò)微博建立師生間的良好互動(dòng)關(guān)系可以有效地彌補(bǔ)這一缺失。第二，思想政治理論課教師是大學(xué)生思想塑造、價(jià)值觀引導(dǎo)的主力軍，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想政治教育也應(yīng)該成為這部分教師的與時(shí)俱進(jìn)的選擇[3]。傳統(tǒng)說(shuō)教式的思想政治教育模式，在現(xiàn)代信息傳播媒體的沖擊下，已經(jīng)很難引起大學(xué)生的興趣。因此，思想政治理論課的教師可以也應(yīng)該利用微博與學(xué)生溝通。這樣既能夠使師生之間的關(guān)系變得平等而親近，從而形成良好的思想政治理論課教學(xué)的感情基礎(chǔ)，又能夠使教師隨時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)并與學(xué)生一道共同關(guān)注實(shí)時(shí)性的社會(huì)輿情，從而實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)從傳統(tǒng)灌輸模式向緊密聯(lián)系實(shí)際、師生共同探究方式的轉(zhuǎn)變。

4.以班級(jí)或?qū)I(yè)為單位，開(kāi)設(shè)微博群，盡量讓每個(gè)人都參與進(jìn)來(lái)。以輔導(dǎo)員為核心，以學(xué)生會(huì)干部和學(xué)生黨員為主，建設(shè)一批微博信息員隊(duì)伍；同時(shí)，思想政治理論課教師和學(xué)校的相關(guān)教育工作者也應(yīng)加入進(jìn)來(lái)。這樣，既可以充分體現(xiàn)大學(xué)生的個(gè)性化特質(zhì)，彰顯當(dāng)代大學(xué)生的主體性和能動(dòng)性，又可以全方位、多層次、多渠道拓展和豐富微博文化，為大學(xué)生營(yíng)造健康和諧的精神家園及價(jià)值觀建構(gòu)的良好環(huán)境。

[1]毛向輝．Blog將成為教育中的重要工具[J]．中國(guó)遠(yuǎn)程教育，2003(1)．

[2]首屆杭州大學(xué)生旅游節(jié)開(kāi)幕 四大活動(dòng)讓大學(xué)生愛(ài)上杭州[EB/OL].(2010-09-15)[2011-02-03]http://edu.hangzhou.com.cn/jyzx/content/2010-09/15/content_3439049.htm.

[3]教育部關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)工作的若干意見(jiàn)[EB/OL].(2000-09-22)[2011-02-04]http://baike.baidu.com/view/3319885.htm.

[責(zé)任編輯孫景峰]

G641

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1000-2359(2011)04-0258-03

吳學(xué)滿(1968—)，男，漢族，安徽無(wú)為人，安徽工程大學(xué)人文學(xué)院副教授，主要從事思想政治教育研究。

安徽省教育廳人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目(2009sk371)

2011-04-01