太湖胎記

阮夕清

黿渚燈塔

黿渚燈塔是孤獨的象征，一種完全自足的孤獨，它似乎是一個舶來品，來自小時候連環(huán)畫上的國外探險故事。在我小時候，沒看到太湖時，憑明信片上的黿渚燈塔，我想象那是一個有著異邦風情的地方。它的黃光，溫暖而神秘，像教堂中的燈光，這樣的氣氛讓我對它的內(nèi)部充滿了好奇，那里是否有一個長相奇怪的守塔人，大半輩子生活在其間，而風雨波濤呼嘯在他的耳邊，他卻充耳不聞。他應(yīng)該是一個聾子，或是一個啞巴，這樣才更符合一個孩子的想象。

塔必定是建于民國，那中西合璧的建筑風，正是西風東漸的一縷余香，是和林紓的譯文、李叔同的“茶花女”同時發(fā)芽同時結(jié)果的。

江南蘭苑

據(jù)說這里有數(shù)千種蘭花，不過，走進蘭室，面對它們時，我看到的是驚人的一致。陽光到此為之一暗，我產(chǎn)生了步入殿堂的錯覺，它們像一個個老人，優(yōu)雅、氣定神閑得讓我有了初出茅廬的窘迫。

唯一能與蘭匹配的就是竹了。我總覺得這里有一個無形的古人緩緩徘徊，他一襲青衣，背手望天，眼神高遠。

飄著些細雨，我坐在水榭上，水池中擠滿了紅鯉。我隨手撒了些面包屑進去，那些魚便搶得上翻下覆，形狀兇惡。鯉魚的吃相應(yīng)該優(yōu)雅，這個弧度圓潤的水池卻好像與池中的魚無關(guān)，它隱在竹林中，風過起紋，風去紋散，就像一個被洗得干干凈凈的紫砂盤，讓人想往上擱些筆墨，置些線裝書，或供一個佛手，或養(yǎng)一球水仙。

蘭花、鯉魚、竹子，它們在很長的時間里，在我身后輕拂著陣陣涼意。

廣福寺

太湖邊，鹿頂前小山，有廣福寺，為南朝四百八十寺之一。老山墻，舊檐頭，新泥舊土隔了上千年。走出去，是一片廣闊的開放式的天井，它帶著一種極度的空曠席卷而至，讓初到的我有些猝不及防，一時覺得自己的人生沒必要再往什么地方去了，就留在這兒吧！

寺廟上方的天氣似乎也和周圍不同，更為陳舊、蒼涼，竟似民國、晚清的天氣，人在一瞬間變老了，心里忽然生起個莫名其妙的念頭，如果留在這個地方，每天和朋友們打上幾圈麻將，喝喝茶，聽聽昆曲，倒不失為一件樂事。

云逗樓

中國的山水似乎確實有著道家美，如果把這空蕩蕩的美落到實處，還能說是道教美，清修、歸隱、煉丹、細澗、幽潭，我甚至懷疑，道教是為了適應(yīng)審美中國的山水而出現(xiàn)的。

眼前的云逗樓老態(tài)龍鐘，像在打瞌睡，銅扣門關(guān)著，窗也閉著。你仔細看，會發(fā)現(xiàn)這個打瞌睡的老人有點面熟，是的，就像很多年前，在你童年冬天的某個下午，坐在門口曬太陽的爺爺，或是鄰居家的某個老人。沒有人會想到它以前是個道觀，后來又被某個民國名士改成了私人聚會的茶樓，我仿佛看到它的內(nèi)部結(jié)滿了蛛網(wǎng)，這蛛網(wǎng)泛著冷光、茶香，仿佛是對過去的回憶。

十里芳徑

路的重要性不僅專指其功能意義，還有潛伏于功能之下的審美和傳承，“老路”代表著一種古老的生活方式，這里面也包含著某種古老的價值觀，在那些路上，你只能放緩腳步、放慢速度。

這條路是通向太湖的最好途徑，逐漸地緩慢靠向永遠的停滯，人生莫過于此。十里芳徑里隱藏著一個看不見的深夜，看不見的月光輕輕灑在散步者的身上，讓人們忽然感受到一份久違的輕盈和寧靜。路兩邊的古典風景此時無足輕重，它們可以是某一個人童年的上學之路，某一個人月下的戀愛之路，某一個人溫暖的回鄉(xiāng)之路。