劉穎

情景喜劇《我愛我家》中“爺爺”傅明由已故藝術(shù)家文興宇主演。在《親家母到俺家》這集中，傅明老人因親家母不懈為自己介紹上到七十歲、下到年輕小保姆的“后老伴”而向兩個兒子訴苦：“我的晚節(jié)還要不要了？后人怎么評價我??？我的追悼會還開不開啊？”——《我愛我家》十幾年來影響力不減，即便現(xiàn)在的年輕人也多熟知甚至有意去背一些經(jīng)典臺詞，傅明老人這段話也在其中，這本身就代表了一種社會文化的認同。

“一只公雞，它要下蛋，不是它的活它要干，丟不丟人吶？……同行們會怎么看它？雞怎么看它？鴨子怎么看它？大鵝怎么看它？今后在文藝界怎么混？”這是2007年趙本山主演的春晚小品《策劃》中的臺詞。五十四歲的趙本山已是當前中國影響力最大的文化界名人之一。

1995年，趙本山通過春晚帶來了《牛大叔提干》。這個小品除了把“扯蛋”這個笑料推廣到全國之外，來為鄉(xiāng)村學校要玻璃卻被告知“財政確實有困難”的“牛大叔”用氣得發(fā)抖的手指著一桌飯菜的形象也深入人心。此后，“本山大叔”就成了趙本山支持者們送他的新昵稱。在那幾年，本山大叔幾乎就是農(nóng)民的代言人，觀眾們期待在每年的春晚上看到他，除了能聽一聽笑料，還能聽到幾句說到大家心坎兒里的話。比如1996年《三鞭子》中的：“錢到這兒不一定好使，人都怎么了？辦點啥事兒就錢錢錢?！北热?997年《紅高粱模特隊》中的：“沒有普天下勞動者的辛勤勞動，吃啥？沒有勞動者的勞動，穿啥？吃穿都沒了，你還臭美啥？”這些話語如今看來似乎比當年更具現(xiàn)實意義。但2000年以后，趙本山在節(jié)目中提供的語句開始偏向純娛樂的方向，甚至塑造了為了自己利益（賣拐、賣車）而不惜犧牲他人利益的“大忽悠新形象”。2005年，趙本山的遼寧民間藝術(shù)團“升級”為本山傳媒，趙本山的主要社會身份也從表演藝術(shù)家轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕a(chǎn)業(yè)老板。

理論上我們也不能強求趙本山“因為曾奉獻出站在農(nóng)民等普通觀眾立場、替大眾說話的優(yōu)秀作品，就必須一輩子都繼續(xù)這樣做”，趙本山有權(quán)利、有自由用他之前付出所收獲的回報來選擇他新的生活方向，包括買私人飛機、開私人會館等奢華處世的生活方向，但前提是不能超過公共尺度——這個度包括公共文化遺產(chǎn)，也包括和諧的大眾感情。

精神心理學家們大多認同心理暗示會影響一個人的行為。這在演藝圈可以用“入戲”來理解。1991年開始的趙本山不斷讓自己“入戲”為真誠樸實的農(nóng)民，這成就了本山大叔2000年之前的輝煌。而隨著《劉老根》的面世，現(xiàn)實環(huán)境讓趙本山不斷“入戲”為老板，這對他現(xiàn)在的思維、行動產(chǎn)生了商人化的影響——商人的特點是什么？利益為先。所以，假如傅明老人能遇見趙本山，倆人交流一下文章開頭那兩段差不多的臺詞，跳過眼前這些得失、展望一下多年后人們的評價，也許會讓有人愛、有人不愛的“傳媒集團商人趙本山”找回一些人見人愛的“本山大叔”的感覺。這對于已經(jīng)很有錢的趙本山來說真的不算壞事。

【原載2011年8月29日《北京晚報·文娛報道》】