尋求化解權(quán)力市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的路徑

張耀杰

《中國(guó)當(dāng)代社會(huì)階層分析》的作者楊繼繩，從1968年起在新華社從事新聞工作。他在《記者這個(gè)職業(yè)》一文中曾經(jīng)寫(xiě)道：“這是一個(gè)卑鄙的職業(yè)，這個(gè)職業(yè)可以混淆是非，顛倒黑白，制造彌天大謊，欺騙億萬(wàn)受眾；這是一個(gè)崇高的職業(yè)，這個(gè)職業(yè)可以針砭時(shí)弊、揭露黑暗、鞭撻邪惡、為民請(qǐng)命，擔(dān)起社會(huì)良心的重責(zé)?！?/p>

正是基于那一代人引以自豪的社會(huì)良心和人文關(guān)懷，楊繼繩把中國(guó)社會(huì)各階層的橫斷面一個(gè)個(gè)地解剖分析，試圖找出各個(gè)階層面臨的問(wèn)題和階層間的相互關(guān)系，從而尋求社會(huì)和諧的辦法。在他看來(lái)，這是尋求各階層和諧相處、保證社會(huì)穩(wěn)定的途徑。

楊繼繩在書(shū)中依次介紹了農(nóng)民、農(nóng)民工、工人、私有企業(yè)主、知識(shí)分子、官員、新買(mǎi)辦、社會(huì)有害階層八個(gè)不同的社會(huì)群體，并且綜合形成了一個(gè)社會(huì)階層整體結(jié)構(gòu)模型表，進(jìn)而得出這樣的學(xué)術(shù)判斷：

其一，80%以上的工農(nóng)大眾處于社會(huì)中下層（68%）和社會(huì)下層（14%）。

其二，中間階層比重太小，社會(huì)階層呈金字塔結(jié)構(gòu)。

其三，上等階層中的不少人財(cái)富和權(quán)力的獲得渠道不透明。

其四，階層之間，在財(cái)富、聲望、權(quán)力方面有錯(cuò)位現(xiàn)象。

在楊繼繩看來(lái)，民主政治和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本來(lái)是配套的。沒(méi)有民主政治的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只能是權(quán)力市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。經(jīng)過(guò)30年的改革開(kāi)放，中國(guó)社會(huì)的不公正問(wèn)題有些解決了（以政治身份來(lái)確定其社會(huì)地位），有些沒(méi)有解決（如城鄉(xiāng)身份問(wèn)題）。改革開(kāi)放以后又出現(xiàn)了新的社會(huì)不公正。在這種情況下，當(dāng)今的中國(guó)人不得不面對(duì)兩個(gè)現(xiàn)實(shí)——權(quán)力沒(méi)有被制衡的上層建筑；資本沒(méi)有被駕馭的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——權(quán)力的貪婪與資本的貪婪惡性結(jié)合，就形成了導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)所有嚴(yán)重問(wèn)題的制度癥結(jié)，也就是他所謂的“權(quán)力市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。

相對(duì)而言，中國(guó)社會(huì)幾乎所有的不公平、不正義，首先根源于不服從于法律權(quán)威和法律制度的絕對(duì)權(quán)力。關(guān)于這一點(diǎn)，楊繼繩在第十二章談到“中國(guó)官員數(shù)量：世界之最”時(shí)介紹說(shuō)：“每次改革后，政府機(jī)構(gòu)和人員能夠很快回彈??機(jī)構(gòu)設(shè)置與職能變更，行政人員有很大的權(quán)力，行政機(jī)關(guān)自己就可以確定，而不需要立法機(jī)關(guān)的約束，沒(méi)有外部的約束力量??2005年我國(guó)公車(chē)轎車(chē)保有量超過(guò)了500萬(wàn)輛，每年為此消耗超5000億元。這些錢(qián)足以解決醫(yī)療、教育、低收入保障方面的問(wèn)題。為什么公車(chē)改革推動(dòng)不了？主要是觸動(dòng)了乘車(chē)官員的利益。公車(chē)改不動(dòng)是因?yàn)椤珯?quán)沒(méi)有改革?！?/p>

為化解“權(quán)力市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，尤其是絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗的制度癥結(jié)，楊繼繩給出的最為重要的路徑選擇是這樣的：“簡(jiǎn)單的力學(xué)常識(shí)告訴我們，內(nèi)力不能改革物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。正如自己不能抓住自己的頭發(fā)把自己提起來(lái)一樣，自己是不能制衡自己的。中國(guó)現(xiàn)在也有權(quán)力監(jiān)督體系，但都是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下開(kāi)展工作的，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，這些監(jiān)督力量都是內(nèi)力。外力制衡就需要民主政治。也就是破除政治壟斷，開(kāi)展政治競(jìng)爭(zhēng)。這正是政治改革的核心課題?！?/p>

為了充分證明自己憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的社會(huì)良心和人文關(guān)懷，楊繼繩在“前言”中引用溫家寶的話(huà)表白說(shuō)：“追求社會(huì)公正是人類(lèi)千百年不渝的理想。國(guó)務(wù)院總理溫家寶先生說(shuō)：‘社會(huì)公平正義，是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。我認(rèn)為，公平正義比太陽(yáng)還要有光輝。”

《中國(guó)當(dāng)代社會(huì)階層分析》

作者：楊繼繩

出版：江西高校出版社

定價(jià)：42元

《中國(guó)現(xiàn)代思想的起源》

作者：金觀(guān)濤 劉青峰

出版：法律出版社

定價(jià)：45元

作者延續(xù)《興盛與危機(jī)》《開(kāi)放中的變遷》方法理論，繼續(xù)從中國(guó)是一個(gè)超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)假說(shuō)出發(fā)，討論中國(guó)歷代政治文化的特點(diǎn)及其演化機(jī)制。

《中國(guó)抗日軍事史（1937?1945）》

作者：[日]菊池一隆

出版：社科文獻(xiàn)出版社

定價(jià)：39元

游擊戰(zhàn)對(duì)中國(guó)戰(zhàn)勝日本發(fā)揮了不可忽視的作用，而藍(lán)衣社、CC團(tuán)、華僑的抗日活動(dòng)及美蘇的援助，則是支撐國(guó)民政府堅(jiān)持抗戰(zhàn)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)基礎(chǔ)。

《人間正道》

作者：韓毓海等

出版：中國(guó)人民大學(xué)出版社

定價(jià)：39元

社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、人民社會(huì)建設(shè)、社會(huì)主義新文化是中國(guó)道路的內(nèi)涵，也是中國(guó)道路先進(jìn)性的體現(xiàn)。

《民國(guó)小學(xué)生作文》

編者：吳繼銓

出版：九州出版社

定價(jià)：29.8元

本書(shū)根據(jù)吳繼銓編寫(xiě)、瞿世鎮(zhèn)校對(duì)的《小學(xué)生模范作文》一書(shū)整理而來(lái)，該書(shū)出版于民國(guó)二十五年，由上海三民圖書(shū)公司印行，暢銷(xiāo)一時(shí)。

《漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)》

作者：何懷宏

出版：三聯(lián)書(shū)店

定價(jià)：28元

作者懷著一種憂(yōu)傷談歷史、談文化，這種憂(yōu)傷不僅是對(duì)即將衰落的文化的憂(yōu)傷，而且是對(duì)整個(gè)文化精神的憂(yōu)傷。