梁小民

世界上有些問題看起來簡單，實際上是相當復雜的。

在經(jīng)濟學中，價格就是這樣的問題。亞當·斯密把價格作為市場經(jīng)濟中起關鍵作用的“看不見的手”。他抓住了市場經(jīng)濟的核心，的確是天才的閃爍。新古典經(jīng)濟學家抓住這個思路，解釋了價格及其作用，解釋了市場經(jīng)濟運行的機制與過程。直到現(xiàn)在為止，這還是標準經(jīng)濟學教科書中所介紹的全部內(nèi)容。

價格是我們作出一切決策的依據(jù)。我們購買了一種東西，要考慮這種東西能給我們帶來的利益和我們所要付的代價。一個國家是否引進一個會產(chǎn)生污染的工廠，也要考慮這個工廠帶來的利益和為此所付出的污染代價。在這些決策背后起作用的就是價格。所以，價格無處不在，一切皆有價格。而且對不同的人和國家而言，同一種東西的價格并不相同。對于窮人和窮國而言，污染的價格十分低，所以窮人會不怕污染地撿垃圾，窮國不怕引進污染項目，甚至進口垃圾。對于富人和富國而言，污染的價格十分高，他們愿意花錢出口垃圾，并把賺錢的污染企業(yè)轉移到窮國。同樣的污染，價格并不相同，差距甚大。

經(jīng)濟學告訴我們供求決定價格，實際上價格的決定比這要復雜得多。說起來，一切都會有價格，但實際上有許多東西的價格很難確定。我們都說生命是無價的，然而在遇到災難（比如“9·11”）為受害者賠償時，實際上就是給無價的生命確定價格?，F(xiàn)實中像這樣需要為生命定價的情況還很多。比如，為了保護生命，愿意付出多高的價格，面對強盜時如何為自己的生命定價，等等。

現(xiàn)實中看來無價，實際上又必須定價的情況還很多。比如，幸福的價格，工作的價格，免費的價格，文化的價格，未來的價格。對于不同的人，這些東西的價格都不同。在不同的國家，這些東西的價格也不同。而且，即使對同一國家的不同人，這些東西的價格也完全不同。雖然不同的人都是根據(jù)自己確定的價格，對這些東西作出取舍的決策，但絕沒有一種公正的、所有人都同意的價格。

《一切皆有價》講價格，但并沒有給出這些無法定價的東西的合理價格，或如同新古典經(jīng)濟學家所說的均衡價格，甚至也沒有給出一種確定這些東西價格的方法?？峙掠肋h也沒有人能給出這些答案。當然，作者寫這本書的目的，也不是要給一個確定的答案。不過，沒有給出這些問題定價的確切答案，并不等于這本書沒有意義。提出這些無法定價的東西的定價問題本身就是一件有意義的事。在常人看似無問題的地方提出問題，本身就是深化了對問題的認識。作者圍繞這些東西的定價問題所作的許多經(jīng)濟學分析和簡潔，對我們不乏啟迪意義。比如對環(huán)境與污染定價的分析，對國內(nèi)生產(chǎn)總值與幸福之間關系的分析，對我們分析中國當前的發(fā)展問題，就極有啟發(fā)。作者借定價問題分析了我們所關注的許多問題，這正是這本書的意義。特別要注意“第十章價格的失靈”，這表明作者盡管強調(diào)價格的重要性，但并不是“唯價格論者”。這次金融危機就是價格機制引起的。

我們常說，把復雜的問題簡單化是大師的水平。其實能把簡單的問題復雜化，從簡單問題中找出更為復雜的道理，同樣是大師水平。本書就是把簡單問題復雜化的好榜樣。

《一切皆有價》

作者：［美］愛德華多·波特

出版：中信出版社

定價：42元

《浪漫主義時代的政治觀念：它們的興起及其對現(xiàn)代思想的影響》

作者：［英］以賽亞·伯林

出版：新星出版社

定價：36元

本書有助于理解伯林思想的發(fā)展，使讀者意識到他是怎樣一個富于冒險的思想家。

《通往立憲之路：告別晚清的近代史（上、下）》

作者：劉剛 劉冬君

出版：浙江大學出版社

定價：60元

這是一部個體性的近代史，它表明文化中國早在17世紀，就以自己的方式參與了民主與科學的全球化進程。

《1958-1965中華人民共和國經(jīng)濟檔案資料選編》

作者：劉國光 王剛 沈正樂

出版：中國財經(jīng)出版社

定價：230元／冊

共計10卷，涉及共和國八年經(jīng)濟狀況、經(jīng)濟體制變革以及經(jīng)濟運行的原始檔案資料。

《公寓導游》

作者：張大春

出版：廣西師大出版社

定價：36元

張大春短篇小說集，收錄了其最具代表性的短篇創(chuàng)作。這些小說多發(fā)表于上世紀80年代，震撼了當時的臺灣文壇。

《一路向前》

作者：［美］霍華德·舒爾茨

出版：中信出版社

定價：45元

本書敘述了2007~2010年舒爾茨回歸星巴克，如何一如既往地堅守價值觀以重新實現(xiàn)贏利和可持續(xù)發(fā)展的故事。