社會(huì)暴力為什么成為中國社會(huì)的一個(gè)突出問題？

解決利益沖突的方式是多種多樣的，有市場的手段，即等價(jià)交換；有法治的，司法來裁決各種糾紛；有政治的，以政府權(quán)力來進(jìn)行管制或“自由裁量”。但在現(xiàn)實(shí)生活中，這些方式多多少少都出現(xiàn)了問題。市場競爭中有欺行霸市；司法裁決有時(shí)得不到尊重和認(rèn)可；政府權(quán)力亦不時(shí)擴(kuò)展“自利性”，與民爭利，在推動(dòng)一些工作的時(shí)候甚至有借助灰色力量（包稅、社會(huì)“閑散人員”等）的現(xiàn)象。

當(dāng)這些方式失效的時(shí)候，暴力就成了替代性選擇。用暴力來界定“價(jià)格”，以暴力來壓制維權(quán)的過頭，以暴力確定自己權(quán)利的邊界，如此等等。社會(huì)暴力之所以成為問題，并不是一個(gè)人類進(jìn)化中的暴力現(xiàn)象這樣的一般性命題，而是解決糾紛和利益沖突的文明方式緣何難以扎根？

社會(huì)暴力之所以是個(gè)問題，還有一個(gè)重要的原因在于，它的橫行會(huì)帶給社會(huì)成員強(qiáng)烈的心理暗示和未來預(yù)期：“拳頭”才是終極真理，所謂文明無非是一套虛假和欺蒙社會(huì)的說辭。在行事邏輯上，最粗鄙的選擇變成對(duì)相關(guān)人等來說是最優(yōu)的選擇。這種人心的變異，反過來對(duì)于文明的博弈方式的扎根帶來了重重困難。在經(jīng)濟(jì)層面就會(huì)體現(xiàn)為契約精神的退化，在政治層面就會(huì)體現(xiàn)為公權(quán)力公信力的下降，在社會(huì)層面就會(huì)體現(xiàn)為社會(huì)的冷漠。

因此，告別社會(huì)暴力，是一個(gè)實(shí)踐性命題，不分男女老幼，不分財(cái)富多寡，不分權(quán)力大小，在告別社會(huì)暴力中找到共融的辦法。不實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，無論多么絢爛奪目的口號(hào)，多么苦口婆心的勸教，都會(huì)是海市蜃樓，讓人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)反差中越行越遠(yuǎn)。