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      蔡和森:他最早叫出“共產(chǎn)黨”?

      2011-05-30 10:48:04胡展奮
      新民周刊 2011年24期
      關(guān)鍵詞:蔡和森共產(chǎn)黨建黨

      胡展奮

      據(jù)說(shuō),中共早期黨史四個(gè)字可以形容:瑰麗踣頓。

      踣頓就不用詳解了,若論瑰麗無(wú)疑是指民國(guó)初期,碧海雪涌,赤幟飛揚(yáng),俊彥云集,群星璀璨,黨建之初,一時(shí)人杰無(wú)數(shù)。從某種意義上說(shuō),大革命也是各地勵(lì)志才俊的一次沐血的國(guó)是大辯論。

      如同評(píng)議李白,幾乎不可避免地議及杜甫,中共最初萌芽期,有毛澤東的吶喊,幾乎必有蔡和森的呼應(yīng),論雙星瑰麗,湘楚之地幾乎人盡皆知。早期共產(chǎn)黨人,職業(yè)政治的色彩淡些,憤青意氣的色彩濃些,毛澤東和蔡和森都是后來(lái)做了毛澤東岳父的楊懷中先生的得意門生。

      一段軼聞很能說(shuō)明彼時(shí)的革命和詩(shī)情很難剝離:毛澤東在湖南一師上學(xué)時(shí),蔡和森是他同學(xué)中交往最密切者,后來(lái)他們又成為革命同志。毛澤東是一個(gè)喜歡戶外活動(dòng)的人。他酷愛(ài)風(fēng)雨浴,經(jīng)常在周末邀同學(xué)去岳麓山、天心閣、橘子洲等處,盡情地享受大自然的沐浴。那時(shí),從學(xué)校的妙高峰的山脊上有一條小路直通天心閣,距離僅三華里,這就是后來(lái)的“天心游路”。毛澤東經(jīng)常獨(dú)自一人從這條山路來(lái)到天心閣,躲進(jìn)僻靜的甕城內(nèi)潛心讀書。

      一天,毛澤東和蔡和森來(lái)到天心閣,兩人邊走邊聊,暢談理想抱負(fù)和對(duì)時(shí)局的看法。說(shuō)著說(shuō)著,毛澤東將話鋒一轉(zhuǎn),說(shuō):“民間有一副天心閣與橘子洲的對(duì)聯(lián),下聯(lián)是‘天心閣,閣棲鴿,鴿飛閣不飛,我們來(lái)個(gè)新上聯(lián)如何?!辈毯蜕砸荒瘢摽谡f(shuō)出上聯(lián):“岳麓松,松伴僧,僧舞松也舞”,毛澤東聽(tīng)罷,說(shuō)了一聲:“好!”俄頃,又說(shuō):“但要?jiǎng)右粋€(gè)字,把‘也字改成‘同字,就完全合律了?!眱扇讼嘁曇恍匦!?/p>

      坊間物評(píng),所謂毛蔡才情,一時(shí)瑜亮。

      最早提議建黨

      “共產(chǎn)黨”這一名稱是由中共早期卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一的蔡和森最先提出的,這可以從《新民學(xué)會(huì)會(huì)員通信集》中蔡和森當(dāng)年寫給毛澤東的信件中找到根據(jù)。

      青年蔡和森并非時(shí)代先知,之所以萌生如此領(lǐng)袖群倫的卓見(jiàn),自然與他長(zhǎng)期尋求救國(guó)真理有關(guān)。

      1895年3月30日,蔡和森出生在上海江南制造總局的一個(gè)小官員之家,1913年入長(zhǎng)沙“湖南一師”與毛澤東結(jié)為摯友。

      1917年秋,蔡和森動(dòng)員母親,把全家遷到長(zhǎng)沙河西榮灣鎮(zhèn)劉家臺(tái)子住下來(lái)。從此,這里成了蔡和森和一師的同學(xué)毛澤東、羅學(xué)瓚、蕭子升等青年暢談理想,探討人生觀的場(chǎng)所。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的討論,他們共同得出一個(gè)結(jié)論:要改造社會(huì),光靠幾個(gè)人的力量不行,必須集合很多志同道合的同志,結(jié)成堅(jiān)強(qiáng)有力的團(tuán)體。于是1918年4月14日在蔡和森家里正式成立了新民學(xué)會(huì)。這是五四運(yùn)動(dòng)前成立最早的革命團(tuán)體之一,在湖南青年中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的感召力。李立三在1935年撰寫的《紀(jì)念蔡和森》的文章中曾指出,當(dāng)時(shí)的湖南青年“盛稱‘毛蔡之名,而奉之為表率”。

      蔡和森的外甥女劉昂曾和蔡家人一起生活,她的回憶錄中描述過(guò)當(dāng)時(shí)的一些細(xì)節(jié):毛澤東每次到蔡家,就像回到自己家一樣,卷起袖子就到菜地除草、挑水、澆糞,然后一起吃飯。他們?cè)谝黄鸾徽?,常常談到深夜。有時(shí)人來(lái)多了沒(méi)地方睡,他們就通宵徹談,暢談個(gè)人抱負(fù),點(diǎn)評(píng)國(guó)家大事,白天還常常一起去愛(ài)晚亭讀書討論。

      毛澤東和蔡和森還好讀“無(wú)字書”,也就是游學(xué)。1918年的夏天,蔡和森和毛澤東從長(zhǎng)沙出發(fā),用半個(gè)多月時(shí)間徒步周游了洞庭湖東南岸五個(gè)縣,了解民情習(xí)俗,宣傳新思想,其間全靠替人寫橫幅對(duì)聯(lián)、信件,種菜弄莊稼換得食宿。實(shí)在沒(méi)有地方睡,他們就露宿野外。

      為求得學(xué)會(huì)的向外發(fā)展,1918年6月23日,蔡和森受學(xué)會(huì)的委托,赴北京組織赴法勤工儉學(xué)事宜。這時(shí)楊懷中先生已應(yīng)聘到了北京大學(xué)當(dāng)教授,經(jīng)楊老師介紹,蔡和森來(lái)到留法儉學(xué)會(huì),與李石曾等人取得了聯(lián)系。他會(huì)見(jiàn)了北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培和著名新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖李大釗,特別是受到十月革命的影響,思想矍然猛醒。他寫給毛澤東的信中說(shuō):“只計(jì)大體之功利,不計(jì)小己之利害,墨翟倡之,近來(lái)俄之列寧頗能行之,弟愿則而效之?!痹谛旅駥W(xué)會(huì)會(huì)友中第一個(gè)介紹了十月革命。

      他有個(gè)傳奇的家,1919年12月25日,蔡和森與母親葛健豪、妹妹蔡暢以及女友向警予一起,舉家乘坐“央脫萊蓬”號(hào)法國(guó)郵船赴法勤工儉學(xué)。

      “舉家留學(xué)”,壯舉空前,如果考慮到其母葛健豪已年過(guò)半百而且是“小腳”,這個(gè)家庭內(nèi)所彌漫的激進(jìn)意念之強(qiáng)烈,便可見(jiàn)一斑。

      蔡和森抵法后進(jìn)入蒙達(dá)尼男子中學(xué)就讀,后來(lái)覺(jué)得學(xué)校功課太淺薄,不到一個(gè)月后就離校決心自學(xué)。盡管蔡和森的法文基礎(chǔ)很差,但靠著一本《法華字典》,3個(gè)月后就基本能看懂法文報(bào)紙了。

      1920年7月,30多個(gè)國(guó)家在莫斯科召開(kāi)萬(wàn)國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)議,蔡和森從法文報(bào)紙上獲悉這個(gè)消息后,十分興奮,認(rèn)定蘇聯(lián)一定會(huì)派人到中國(guó)組織成立共產(chǎn)黨,于是便有了8月13日寫給毛澤東的第一封信,這封信共有2700余字,標(biāo)題為“給毛澤東信——社會(huì)主義討論,主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”,信中稱毛澤東為“潤(rùn)之兄”,蔡和森認(rèn)真分析了世界革命運(yùn)動(dòng)大勢(shì),并結(jié)合國(guó)內(nèi)實(shí)際情況指出:“我對(duì)于中國(guó)將來(lái)的改造,以為完全適用社會(huì)主義的原理和方法?!彪S后他又旗幟鮮明地提出了建黨主張:“我以為先要組織黨——共產(chǎn)黨。因?yàn)樗歉锩\(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、宣傳者、先鋒隊(duì)、作戰(zhàn)部,以中國(guó)現(xiàn)在的情形看來(lái),須先組織他,然后工團(tuán)、合作社,才能發(fā)生有力的組織。”

      信中還有這樣一條給毛澤東的建議:“我愿你準(zhǔn)備做俄國(guó)的十月革命。這種預(yù)言,我自信有九分對(duì),因此你在國(guó)內(nèi)不可不早有所準(zhǔn)備?!边@般的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),即令九十年后的今天看來(lái),仍然振聾發(fā)聵。

      信的末尾落款為“彬”。蔡和森曾用學(xué)名蔡彬。

      由于交通不便,蔡和森這封閃耀著黨建火花的信件,輾轉(zhuǎn)數(shù)月,一直到1920年11月才送到毛澤東手上。確信自己已經(jīng)找到救國(guó)道路的蔡和森久等回信不至,便于9月16日又給毛澤東寄去一封6000多字的長(zhǎng)信。這一次,蔡和森進(jìn)一步堅(jiān)定了自己的信念,并在信中提出了具體的建黨步驟:“明目張膽正式成立一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨”。而在此之前,作為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的陳獨(dú)秀于1920年9月在《新青年》發(fā)表的《對(duì)于時(shí)局之我見(jiàn)》一文中,仍稱“吾黨”為“社會(huì)黨”,很久才改稱“共產(chǎn)黨”,可見(jiàn)蔡和森之提案至少早于“南陳北李”(南指陳獨(dú)秀、北指李大釗)數(shù)月矣。

      蔡和森充滿激情的來(lái)信,讓當(dāng)時(shí)同樣滿懷報(bào)國(guó)熱情的毛澤東產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴?!缎旅駥W(xué)會(huì)會(huì)員通信集》中,有毛澤東1920年12月1日給蔡和森的回信,信中對(duì)蔡和森組織共產(chǎn)黨,實(shí)行階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政表示“深切贊同”;而收到蔡的9月來(lái)信后,毛澤東更是熱情回復(fù):“你這一封信見(jiàn)地極當(dāng),我沒(méi)有一個(gè)字不贊同?!?/p>

      當(dāng)時(shí)的法國(guó)是接近歐洲革命中心的國(guó)家,蔡和森在那里很快完成了由一個(gè)民主主義者向共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變。蔡和森在給毛澤東信中說(shuō):“現(xiàn)門路大開(kāi),以世界大勢(shì)律中國(guó),對(duì)于改造(中國(guó))計(jì)劃略具規(guī)模?!彼群蠼o毛澤東和陳獨(dú)秀寫信,全面介紹總結(jié)了歐洲的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng),系統(tǒng)闡明了他關(guān)于創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的理論。他論述了黨的階級(jí)基礎(chǔ)是工人階級(jí);闡明了黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo),指導(dǎo)思想是馬克思主義;指出了黨的奮斗目標(biāo)是共產(chǎn)主義;提出了黨的組織原則是民主集中制;特別是他還提出了建黨的具體步驟。由此可見(jiàn),蔡和森是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)最早掌握列寧建黨學(xué)說(shuō),最早系統(tǒng)闡述建黨理論,第一位完整提出“中國(guó)共產(chǎn)黨”全稱的建黨理論家。

      事實(shí)上,蔡和森在法國(guó)一年多的時(shí)間,不僅在傳播馬克思主義方面做出了巨大的努力,而且還積極從事共產(chǎn)黨的組織工作。1921年7月,蔡和森與工學(xué)世界社成員開(kāi)會(huì)討論建立共產(chǎn)黨的問(wèn)題。同年蔡和森在法國(guó)發(fā)起了建黨活動(dòng),組織了中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)旅歐支部,周恩來(lái)任總支書記。也正在這個(gè)時(shí)候,1921年7月,中國(guó)共產(chǎn)黨在上海建立。湖南共產(chǎn)主義小組派毛澤東、何叔衡出席了“一大”,因法國(guó)支部沒(méi)有得到消息,所以沒(méi)有派代表出席。后來(lái)毛澤東同志在回憶建黨時(shí)說(shuō):“在法國(guó),許多勤工儉學(xué)的人也組織了中國(guó)共產(chǎn)黨,幾乎是同國(guó)內(nèi)的組織同時(shí)建立起來(lái)的,那里的黨的創(chuàng)始人之中有周恩來(lái),李立三和向警予,向警予是蔡和森的妻子,唯一的一個(gè)女創(chuàng)始人,羅邁(也就是李維漢)和蔡和森也是法國(guó)支部的創(chuàng)造人?!?/p>

      短暫人生多彩壯烈

      從“新民學(xué)會(huì)”時(shí)期開(kāi)始,湘楚大地就“毛、蔡”齊名,但是還有一人的名字也是早期黨史不可或缺的,那就是向警予。有了她,蔡和森的一生才更瑰麗。

      “革命夫妻有幾人,當(dāng)時(shí)蔡向各成仁。和森流血警予死,浩氣巍然并世尊。”這是新中國(guó)誕生前夕,國(guó)民黨元老、著名詩(shī)人柳亞子先生緬懷紅色革命伴侶蔡和森與向警予的詩(shī)句。

      向警予與蔡和森是同年出生,只少5個(gè)月零4天,即1895年9月4日出生在湘西溆浦縣城一個(gè)商人的家庭里。

      1919年7月,向警予應(yīng)蔡和森妹妹蔡暢之邀,赴長(zhǎng)沙發(fā)起女子赴法勤工儉學(xué)行動(dòng),并加入毛澤東、蔡和森主持的“新民學(xué)會(huì)”,成為第一個(gè)女會(huì)員。12月25日,蔡和森、向警予、蔡暢及蔡母葛健豪等30余人遠(yuǎn)涉重洋,赴法國(guó)勤工儉學(xué)。于是,黨內(nèi)著名的“向蔡同盟”的愛(ài)情之舟也啟航了。

      在漫長(zhǎng)的航行中,在政治問(wèn)題和學(xué)術(shù)問(wèn)題的你爭(zhēng)我辯的討論里,共同的理想,使蔡和森和向警予兩顆青春的心,融合在一起。據(jù)蔡和森的回憶,他們的愛(ài)情大約產(chǎn)生在船行印度洋的壯闊中。

      1920年5月,蔡和森和向警予在法國(guó)蒙達(dá)尼正式結(jié)婚。其婚照為二人捧著一本打開(kāi)的馬克思的《資本論》。照片表明他們的結(jié)合,不僅僅是男女之間愛(ài)情上的同盟,更是革命理想事業(yè)上的同盟?;槎Y上,二人還將戀愛(ài)過(guò)程中互贈(zèng)的詩(shī)作編印成書,題為《向上同盟》,分贈(zèng)給大家。隨后,人們把他們的結(jié)合稱為“向蔡同盟”。

      在國(guó)內(nèi)的毛澤東聞知此訊極為高興,十分贊賞他們自由戀愛(ài)的行為,認(rèn)為這是開(kāi)了一個(gè)很好的先例,應(yīng)該成為大家的榜樣。他于1920年11月26日致留法學(xué)友羅學(xué)瓚的信中說(shuō):“以資本主義做基礎(chǔ)的婚姻制度,是一件絕對(duì)要不得的事,在理論上是以法律保護(hù)最不合理的強(qiáng)奸,而禁止最合理的自由戀愛(ài)……我聽(tīng)得‘向蔡同盟的事,為之一喜,向蔡已經(jīng)打破了‘怕,實(shí)行不要婚姻,我們正好奉向蔡做首領(lǐng),組成一個(gè)‘拒婚同盟?!?后來(lái),毛澤東與楊開(kāi)慧、李富春與蔡暢等的結(jié)合,就是“向蔡同盟”之后的浪漫余波。

      1921年年底,旅法的蔡和森、陳毅等人因領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)而被法國(guó)當(dāng)局遣送回國(guó)。不久,已懷孕的向警予也回到上海。回國(guó)后,他們都加入了中國(guó)共產(chǎn)黨,成為我黨最早的一對(duì)夫妻黨員。后來(lái)又都被選為中央政治局委員,成為了中國(guó)共產(chǎn)黨早期卓越的領(lǐng)導(dǎo)人。

      歸國(guó)的蔡和森,很快進(jìn)入黨中央擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作。在黨的第二次全國(guó)代表大會(huì)上,蔡和森被選舉為中央委員,以后直至“六大”均當(dāng)選為中央委員。

      很多黨內(nèi)老人回憶,他不但是黨建時(shí)期公認(rèn)的理論家,也是廢寢忘食的實(shí)干家。所謂“湖南人的倔驢勁”在他身上是個(gè)典型。

      “二大”以后,蔡和森負(fù)責(zé)編輯黨的機(jī)關(guān)報(bào)《向?qū)А?,大力宣傳黨的民主革命綱領(lǐng),反復(fù)闡明反帝反封建的革命思想?!断?qū)А纷詣?chuàng)刊至1927年???,始終是蔡和森同志主編,他嘔心瀝血,夜以繼日地為《向?qū)А方M稿撰稿。光是署名“和森”的文章就有130篇,重要的是,他在1922年12月就提出了帝國(guó)主義是“紙老虎”的論點(diǎn),提出“戳穿了的紙老虎是嚇不住民眾勢(shì)力之發(fā)展的”,他還批評(píng)了胡適等人提出的“好人政府”、“聯(lián)省自治”等資產(chǎn)階級(jí)改良主義和國(guó)民黨人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。《向?qū)А穼?duì)第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)和發(fā)展起了巨大作用。

      蔡和森積極主張發(fā)展工農(nóng)運(yùn)動(dòng),以促進(jìn)國(guó)民革命的發(fā)展并成為國(guó)民革命的“中堅(jiān)”。他指出,工農(nóng)階級(jí)是中國(guó)革命的“新動(dòng)力”、“臺(tái)柱子”,只有依靠工農(nóng)階級(jí)才能完成國(guó)民革命的使命。在1925年4月,他就提出建立農(nóng)民武裝的問(wèn)題,指出“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之武裝的形式”的重要性。他向一切愿意革命的人們指出:“你們或是站在占全國(guó)人口百分之九十以上的真正革命階級(jí)(工農(nóng)階級(jí))方面,或是站在占全國(guó)人口百分之十以下的反革命階級(jí)(買辦階級(jí)和地主)方面。除此以外,沒(méi)有別的出路?!?/p>

      1925年5月,震驚中外的“五卅”運(yùn)動(dòng)在上海爆發(fā),蔡和森在黨中央?yún)⑴c指導(dǎo)了這次運(yùn)動(dòng)。為了把這場(chǎng)斗爭(zhēng)推向全國(guó)去,他在自己主編的《向?qū)А分軋?bào)上,以中國(guó)共產(chǎn)黨的名義發(fā)表了《告全國(guó)民眾書》,很快地就把這場(chǎng)斗爭(zhēng)發(fā)展到了廣州、香港等城市。

      “五卅”運(yùn)動(dòng)后不久,蔡和森與向警予赴莫斯科參加共產(chǎn)國(guó)際第六次擴(kuò)大全會(huì)。1925年底,他又在莫斯科中山大學(xué)作了《中國(guó)共產(chǎn)黨史的發(fā)展》長(zhǎng)篇講演,詳細(xì)回顧了從建黨到1925年中央第二次擴(kuò)大執(zhí)委會(huì)議的歷史,對(duì)中國(guó)革命的性質(zhì)、黨的歷史任務(wù)和各階級(jí)在革命中的作用作了深刻的分析,指出資產(chǎn)階級(jí)的兩面性,無(wú)產(chǎn)階級(jí)是“革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)”,農(nóng)民是“工人階級(jí)的同盟軍”。這是我們黨的第一部黨史著作。

      1927年春,中國(guó)的大革命運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了高潮。共產(chǎn)國(guó)際派蔡和森回國(guó)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)。4月1日,他途經(jīng)長(zhǎng)沙時(shí),國(guó)民黨湖南省黨部在教育會(huì)坪舉行歡迎大會(huì)。會(huì)上蔡和森以中共中央執(zhí)行委員的身份作了重要演說(shuō)。他4月1日的演說(shuō),刊登在4月2日的《湖南民報(bào)》上。文章對(duì)農(nóng)民革命作了極其精辟的論述。他說(shuō):“現(xiàn)在革命的發(fā)展,第一當(dāng)注重的是農(nóng)運(yùn)問(wèn)題,農(nóng)運(yùn)是整個(gè)革命根本問(wèn)題?!薄罢l(shuí)能解決農(nóng)民問(wèn)題,誰(shuí)即可以得天下?!彼€特別強(qiáng)調(diào)必須注重“革命武裝問(wèn)題”。他說(shuō):“根本問(wèn)題在武裝農(nóng)民起來(lái)?!彼衙翡J地覺(jué)察到,蔣介石等國(guó)民黨右派在破壞革命,提醒革命派不要“犧牲農(nóng)民利益而與右派妥協(xié)”。他的這篇演說(shuō),對(duì)農(nóng)民革命作了精辟的論述,如同毛澤東同志后來(lái)《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》一樣,對(duì)湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)起了很大的指導(dǎo)作用。

      但大革命很快面臨低谷。

      1927年4月27日,黨在武漢舉行第五次全國(guó)代表大會(huì)。蔡和森出席了這次會(huì)議,被選為中央政治局常委,進(jìn)入了中共核心決策層。

      黨的“五大”雖然通過(guò)了許多正確的決議,但是由于繼續(xù)選舉了陳獨(dú)秀為總書記,而他又背離了“五大”路線,致使大革命開(kāi)始走向失敗。

      為糾正陳獨(dú)秀的錯(cuò)誤,蔡和森參加了黨的八七會(huì)議,在歷時(shí)僅一天的“八七”會(huì)議上,蔡和森先后作過(guò)4次發(fā)言。堅(jiān)決主張發(fā)動(dòng)土地革命,武裝反抗國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治。

      歷史表明,蔡和森還是秋收暴動(dòng)的提案人之一,并多次要求赴湘參加秋收暴動(dòng),同時(shí)提議毛澤東參加中央政治局。

      1928年6月,黨的第六次全國(guó)代表大會(huì)在莫斯科舉行,蔡和森出席了大會(huì)。繼續(xù)當(dāng)選為中央政治局常委、委員。他對(duì)政治問(wèn)題、職工運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民土地問(wèn)題都作了發(fā)言。他在這些發(fā)言和隨后寫的《中國(guó)革命的性質(zhì)及其前途》中,批判了右傾及“左”傾機(jī)會(huì)主義,論述了中國(guó)革命性質(zhì),農(nóng)民問(wèn)題和革命轉(zhuǎn)變問(wèn)題等。

      1931年初,蔡和森從莫斯科歸國(guó)。中央派他到香港去指導(dǎo)兩廣黨的工作。那年的6月,他在香港參加海員舉行的一次重要會(huì)議時(shí),由于叛徒的出賣,不幸被捕。在獄中,國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)他施行了種種酷刑,他橫眉冷對(duì)、堅(jiān)貞不屈。最后被敵人將四肢釘在墻上悲壯就義,時(shí)年僅36歲。

      “一個(gè)共產(chǎn)黨員該做的,和森同志都做到了。”——毛澤東同志用極其沉重而深情的語(yǔ)言濃縮了蔡和森瑰麗的一生。▲

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