馬琳
日前,在M50上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院99創(chuàng)意中心舉辦的三水、龐海龍的雙個(gè)展,呈現(xiàn)了兩位年輕藝術(shù)家的新作。三水的影像作品以上海外灘建筑為對(duì)象,為我們呈現(xiàn)了外灘在2050年即將被淹沒(méi)的景象。龐海龍的雕塑作品則以現(xiàn)成品、灰塵為對(duì)象,演繹了棄物和灰塵之間的共通關(guān)系。當(dāng)代藝術(shù)作品中如何表達(dá)觀念,如何超越宏大而抽象的敘事,如何在形式主義的表達(dá)中體現(xiàn)個(gè)人精神,是這個(gè)展覽要討論的話題。
《外灘》系列是三水于2008年開始創(chuàng)作并一直延續(xù)至今的系列觀念攝影及影像作品,其中《外灘》觀念攝影作品共匯集了24座外灘標(biāo)志性建筑。在這組作品中,三水以獨(dú)特的視角,為觀眾描述了一幅幅災(zāi)難性的畫面——預(yù)演了在不遠(yuǎn)的將來(lái),上海外灘即將被淹沒(méi)的瞬間景象。只是這災(zāi)難的呈現(xiàn)不是狂風(fēng)暴雨式的,也不是驚濤駭浪式的,而是以一種平靜的、灰色的、憂郁的方式來(lái)呈現(xiàn)。
在中國(guó)當(dāng)代攝影發(fā)展的進(jìn)程中,在90年代,以擺拍中國(guó)符號(hào)的觀念攝影曾一度非常流行,這是因?yàn)橹袊?guó)符號(hào)的照片往往能夠到國(guó)外去展覽,也容易引起西方藏家的興趣。三水的攝影作品,并沒(méi)有以擺拍中國(guó)符號(hào)為能事,當(dāng)然也沒(méi)有采用紀(jì)實(shí)手法的觀念攝影,而是以形式主義的手法來(lái)進(jìn)行他的面向社會(huì)環(huán)境問(wèn)題的觀念表達(dá)。這意味著三水的作品出現(xiàn)了轉(zhuǎn)向,從關(guān)注個(gè)人精神的表達(dá)轉(zhuǎn)移到對(duì)社會(huì)問(wèn)題尤其是環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注。
創(chuàng)作《外灘》這組作品的背景起源于三水對(duì)全球氣候變暖問(wèn)題的關(guān)注。我們可以看到在灰蒙蒙的天空下,一棟棟曾經(jīng)代表上海歷史記憶的標(biāo)志性建筑,孤零零地矗立在水的包圍中。除了水天一色,那漸被淹沒(méi)的樓頂和飄揚(yáng)的紅色旗幟似乎在提醒我們它們?cè)械臉s耀與輝煌。這既引起我們的歷史記憶,又勾起我們的無(wú)限感傷。
在龐海龍的雕塑作品中,灰塵,既成了他作品主要的創(chuàng)作材料,也是其作品本身的一部分。提到灰塵,我們總是會(huì)不由自主的產(chǎn)生一些比較消極的情緒和用詞,比如“灰飛煙滅”、“塵埃落定”、“廢墟”。的確,龐海龍?jiān)诨覊m的世界中給我們表達(dá)了他對(duì)棄物與灰塵、存在與逝去、生命與死亡的思考與理解。
本次展覽選取了龐海龍最新創(chuàng)作的四組作品:《灰·塵01》、《灰·塵02》、《灰·塵03》和《stilllife》系列。這幾組作品都是以現(xiàn)成品、灰塵為材料,重新演繹棄物和灰塵之間皆有的共通關(guān)系。在龐海龍看來(lái),灰塵從物質(zhì)材料本身來(lái)講并沒(méi)有意義,但同時(shí)它又具有無(wú)限的精神性,是以物質(zhì)為載體的物質(zhì)。從時(shí)間維度來(lái)講,灰塵消解掉了現(xiàn)實(shí)中的真實(shí),無(wú)力中隱含著暴力。而棄物作為一種物質(zhì)是時(shí)間痕跡的集合,是從廢墟中誕生又成為了廢墟,是一種存在的姿態(tài)?;覊m和棄物都具有一種悲劇色彩和意識(shí),隱喻著記憶的逝去與對(duì)生命反思的焦慮。
對(duì)現(xiàn)成品的“挪用”,已成為自杜尚以來(lái),后現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作方法之一。它意味著藝術(shù)家在“挪用”現(xiàn)成品時(shí)怎樣進(jìn)行言說(shuō),而在言說(shuō)中怎樣改變其原有“物”的屬性。龐海龍?jiān)凇芭灿谩爆F(xiàn)成品時(shí),比如玩具、電視機(jī)、窗簾、電風(fēng)扇、吉他等棄物,用灰塵這一材料言說(shuō)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的焦慮與困惑,以及宿命的悲劇意識(shí),從而改變了棄物原有的屬性而使棄物變成作品本身。
生活是虛空的,也許只是現(xiàn)實(shí)的一個(gè)幻覺(jué),每一秒中現(xiàn)在發(fā)生的都是明天的回憶,一切都會(huì)過(guò)去,一切都會(huì)消逝,一切都會(huì)灰飛煙滅,一切都會(huì)成為時(shí)間的記憶。龐海龍用這種“非舒適的安慰”方式傳達(dá)出他內(nèi)心深處的痛感以及對(duì)痛感的深度迷戀。