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      新錢(qián)的尷尬

      2011-07-07 03:22:42李心
      投資者報(bào) 2011年25期
      關(guān)鍵詞:男廁所名車(chē)甜筒

      李心

      老百姓常說(shuō)一句話:“有錢(qián)你還怕花不出去嗎?”其實(shí),這只是沒(méi)錢(qián)的對(duì)有錢(qián)人生活的一種向往,真要有了錢(qián)該怎么花還真不好說(shuō)。

      關(guān)于如何花錢(qián),民間的表達(dá)最典型的就是前幾年流行過(guò)的一種語(yǔ)體“等我有了錢(qián)”,細(xì)說(shuō)起來(lái),奢侈的有“等我有了錢(qián),我就買(mǎi)兩輛寶馬,一輛在前面開(kāi)道,一輛在后面護(hù)駕,我在中間騎自行車(chē)!”實(shí)用的有“等我有了錢(qián),建兩廁所,我想上男廁所就上男廁所,想上女廁所就上女廁所?!?

      所謂有錢(qián)人的生活,普遍看來(lái),不出這么幾樣:名車(chē)、豪宅、奢侈品。前兩樣算做不動(dòng)產(chǎn),幾乎對(duì)所有中國(guó)人來(lái)說(shuō)都極具吸引力,除非有名車(chē)撞人否則大家也不會(huì)過(guò)于眼紅。講到奢侈品就沒(méi)那么好說(shuō)了,按常理看,奢侈品代表的是一種高雅、質(zhì)感、有品位的生活,可是從大眾輿論來(lái)看,說(shuō)什么的都有,這其中就有一種視之為暴發(fā)戶的態(tài)度,這態(tài)度來(lái)自于有錢(qián),也來(lái)自于沒(méi)錢(qián),反正總的來(lái)說(shuō)結(jié)果就是花了錢(qián)反倒出問(wèn)題了。

      奢侈品話題熱了幾年,不過(guò)近來(lái)在京城格外熱鬧。

      國(guó)貿(mào)三期終于開(kāi)業(yè)了,京津之間建起了一個(gè)佛羅倫薩小鎮(zhèn),LV也繼去年上海世博會(huì)之后來(lái)到國(guó)家博物館開(kāi)展了。表面上看起來(lái)國(guó)人真是一副財(cái)大氣粗相,越來(lái)越揚(yáng)眉吐氣,但是私下里一聊卻發(fā)現(xiàn)總有些事在惡心你。

      就說(shuō)這個(gè)佛羅倫薩小鎮(zhèn),位于武清區(qū),稱(chēng)方便京津兩地人士購(gòu)物,但一位朋友回來(lái)后大聲叫苦,他走到腳疼才找到了某快餐連鎖店吃上飯,而最令他介懷的是,這頓飯是同附近的農(nóng)民朋友擠著吃的。奢侈消費(fèi)之旅最后弄成憶苦思甜。

      但即使周邊環(huán)境好,內(nèi)部環(huán)境也好不到哪兒去。一張四年前LV南京首家分店的開(kāi)業(yè)照在網(wǎng)上的流傳也把跟著看的沒(méi)錢(qián)人弄得哭笑不得,看過(guò)的人怕心里都會(huì)有這個(gè)疑問(wèn)吧,這到底是買(mǎi)LV呢,還是買(mǎi)白菜呢?就算咱有錢(qián)到這地步,也不至于把LV活活變成火車(chē)站或者菜市場(chǎng)吧。

      尷尬的不只是國(guó)人,我們連累著把人家大品牌都弄臉紅了。我們對(duì)奢侈品的概念幾乎就是錢(qián)堆出來(lái)的,可人家賣(mài)給你之外還要跟你講些歷史和文化,雖然平常不說(shuō),但你硬要“丑化”人家,人家就不干了。怕是中了芮成鋼那段話的邪,“其實(shí)文化內(nèi)涵是動(dòng)態(tài)的……貪官,行賄,慣壞的富二代,二奶,暴富無(wú)良的煤老板,虛榮,無(wú)知,這些都是部分中國(guó)人為這些奢侈品品牌注入的新的文化內(nèi)涵和品牌聯(lián)想。”總這樣聯(lián)想自然不好,哪怕大家不聯(lián)想到此,只把奢侈品牌當(dāng)金蛋看也不好。所以,文化之旅是必要的,于是我們有幸與LV有了如此的親密接觸。這就像你看中了一個(gè)姑娘,美若天仙卻是文盲,無(wú)奈你又難以割舍愛(ài)慕之情,怎么辦呢,就只好改造了。

      花了錢(qián)沒(méi)撈到好的遠(yuǎn)不只這個(gè),海外置產(chǎn)現(xiàn)在也引起了國(guó)外的不滿。說(shuō)來(lái)說(shuō)去,誰(shuí)讓你在人家經(jīng)濟(jì)不振這節(jié)骨眼上花錢(qián)呢,被占到便宜誰(shuí)都不高興,何況這問(wèn)題扯開(kāi)了去還容易影響到人家國(guó)計(jì)民生。

      我們常說(shuō)中國(guó)有著悠久燦爛的歷史文明,但在現(xiàn)代性占主體的國(guó)際社會(huì)上,顯然我們的文化說(shuō)了不算,浮華社會(huì)里“錢(qián)”字當(dāng)頭的文化更說(shuō)了不算。

      有著多重身份的意大利文學(xué)家艾柯說(shuō)他小時(shí)候賣(mài)給孩子吃的冰激凌有兩種:一種是兩分錢(qián)一個(gè)的甜筒,一種是四分錢(qián)一個(gè)的冰激凌派。他一直央求大人用四分錢(qián)買(mǎi)兩個(gè)兩分錢(qián)的甜筒,卻始終未果。直到成人多年后,他才明白:用兩個(gè)兩分錢(qián)的甜筒取代一個(gè)四分錢(qián)的冰激凌派,從經(jīng)濟(jì)角度看,并不代表浪費(fèi),但就象征意義而言,卻絕對(duì)如此。而這樣做顯得粗鄙,虛張聲勢(shì)地?cái)[譜夸富,是對(duì)貧窮的侮辱。

      (作者系財(cái)經(jīng)史專(zhuān)家)

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