道路理論體系和制度的邏輯關(guān)聯(lián)

蔡霞

道路：解決了文明轉(zhuǎn)型的第一大問題

中國特色社會(huì)主義道路是我們黨在深刻反思與總結(jié)28年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的成就與教訓(xùn)后，由鄧小平帶領(lǐng)全黨和全國人民解放思想、實(shí)事求是，在實(shí)踐中闖出來的中國人自己的發(fā)展道路，實(shí)踐證明了它的正確性。

胡錦濤總書記關(guān)于中國特色社會(huì)主義道路的闡述，既包含明確的政治內(nèi)涵，又包括豐富的歷史內(nèi)涵。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，因?yàn)槁浜蟀ご?，中華民族的命運(yùn)發(fā)生了悲劇性的改變。落后挨打的直接表現(xiàn)是生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的落后，而實(shí)質(zhì)是中國在人類從農(nóng)業(yè)文明走向工業(yè)文明的歷史進(jìn)程的落后。因此1840年以來，中國社會(huì)變遷的歷史主題是文明的轉(zhuǎn)型。

要實(shí)現(xiàn)文明轉(zhuǎn)型，必須解決好三大問題。一是民族獨(dú)立，二是制度進(jìn)步，三是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)28年，贏得了民族獨(dú)立和中國革命的勝利，之后又帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，并探索出我們自己的發(fā)展道路——中國特色社會(huì)主義道路。解決了第一大問題，第二和第三大問題是否能解決好，還需要我們繼續(xù)努力去探索。

理論體系：現(xiàn)代文明客觀規(guī)律的揭示與提煉

中國特色的社會(huì)主義理論體系產(chǎn)生于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐。它是我黨在實(shí)踐中不斷深化對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的認(rèn)識(shí)，將成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深刻的歷史教訓(xùn)結(jié)合起來，把其中帶有規(guī)律性和歷史趨勢(shì)性的內(nèi)容上升為理性認(rèn)識(shí)，從而逐步形成并提出的理論體系。是對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的深刻總結(jié)。

中國特色社會(huì)主義理論體系，醞釀?dòng)诿珴蓶|時(shí)期，形成于鄧小平時(shí)期，發(fā)展于“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，乃至于今后的實(shí)踐當(dāng)中。這一理論是在對(duì)人類文明轉(zhuǎn)型規(guī)律在中國表現(xiàn)特點(diǎn)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，在探索解決各種復(fù)雜問題的實(shí)踐創(chuàng)新中初步形成并逐漸發(fā)展起來的。

中國走向現(xiàn)代文明的歷史進(jìn)程和其他國家都不同，它既有人類文明轉(zhuǎn)型的客觀規(guī)律在中國的表現(xiàn)，也有中國自身的國情特點(diǎn)。從社會(huì)轉(zhuǎn)型的客觀規(guī)律角度看，其他國家轉(zhuǎn)型遇到的問題，我們都要面對(duì)。西方國家是在資本主義制度條件下走向工業(yè)文明，其文明轉(zhuǎn)型過程表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)难?、野蠻與殘酷；我國是在社會(huì)主義制度條件下，在中國共產(chǎn)黨執(zhí)政領(lǐng)導(dǎo)下努力推進(jìn)文明轉(zhuǎn)型。如何堅(jiān)持社會(huì)主義共同富裕價(jià)值導(dǎo)向，減少發(fā)展過程中的痛苦代價(jià)，使人民共享發(fā)展成果？中國特色社會(huì)主義理論體系，對(duì)于這些規(guī)律層面的問題都做了理論思考，用于指導(dǎo)中國的發(fā)展實(shí)踐。

我們既要在改革發(fā)展中堅(jiān)持社會(huì)主義的價(jià)值理念，并以此作為處理各種問題的價(jià)值導(dǎo)向，在化解復(fù)雜矛盾中體現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性；同時(shí)又要堅(jiān)持執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，使中國的轉(zhuǎn)型是一個(gè)有序的而不是混亂的過程，減少中國走向現(xiàn)代文明的社會(huì)代價(jià)。

制度：國體性質(zhì)與現(xiàn)代文明趨勢(shì)要求的創(chuàng)造性結(jié)合

中國特色社會(huì)主義制度是我們黨在理論指導(dǎo)下，把反應(yīng)和符合人民利益要求的，在實(shí)踐中表明是切實(shí)可行的成功做法，創(chuàng)造轉(zhuǎn)化為社會(huì)的基本制度、基本框架、運(yùn)行機(jī)制，為中國的偉大復(fù)興提供必須的政治基礎(chǔ)和制度環(huán)境，從而使中華民族由古老的傳統(tǒng)國家躍入現(xiàn)代民族國家行列。

中國特色社會(huì)主義制度是兩個(gè)方面的結(jié)合：一方面，中國建立社會(huì)主義制度，使新中國實(shí)現(xiàn)了國家政權(quán)的階級(jí)屬性的根本性改變。另一方面，改革開放以來中國共產(chǎn)黨人通過自己的探索，克服前蘇聯(lián)模式制度弊端，確立起既堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值、體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性、符合中國的國情特點(diǎn)，又符合現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)需要和現(xiàn)代社會(huì)民主政治要求的，屬于現(xiàn)代文明范疇的中國特色社會(huì)主義制度。

中國特色社會(huì)主義制度建設(shè)的進(jìn)程充滿鮮明的創(chuàng)造性特點(diǎn)。原來我們講的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，是單一公有制為基礎(chǔ)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為體制的。改革開放以后，我們深化對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，明確了社會(huì)主義必須建立在現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，所以中國走出了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的模式，探索社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)合，建立起以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，激發(fā)了社會(huì)發(fā)展的活力。這是一個(gè)前無古人的偉大歷史創(chuàng)造。

中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度，這三個(gè)方面的內(nèi)在聯(lián)系、辨證統(tǒng)一與發(fā)展前進(jìn)，是中華民族走向現(xiàn)代文明，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的根本保障。

（作者為中共中央黨校教授）

（責(zé)編/杜美麗 美編/葉銳）