昌雋如 (青島農(nóng)業(yè)大學藝術與傳媒學院 山東青島 266000)
古人對“裝幀”概念的論述:“裝訂書籍,不在華美飾觀,而要護秩有道,款式古雅,厚薄得意,精致端正,方為第一?!盵1]
書出現(xiàn)于文字產(chǎn)生之后,記言記事有的刻在龜甲獸骨上,有的刻在銅器上,也有的刻在石頭上。這些構成了中國古代書籍中主要的胚胎形式。
這些青銅器上銘文的順序是由右到左,延續(xù)了陶器符號的排列方式和閱讀方式。這與我們現(xiàn)在的閱讀習慣是完全相反的?!边€有一些鼎文是刻在鼎中的,需要靠近鼎口才能閱讀。并且在那個上智下愚的時代里,書籍閱讀是權力和尊貴的象征,并不是每個人都能讀到書的。文字刻在鼎上,立刻升級了莊重感,這也是書籍設計的因素。文字與載體呈現(xiàn)的氣質(zhì)也是早期紙前時期書籍體現(xiàn)的一個特征。我們祖先最早這些行為可能出自無意識,或僅僅是出自操作習慣,但是它奠定了漢字千百年來的文字排列和書籍版式的基礎,對書籍裝幀、書籍翻閱方式的深遠影響一直延續(xù)到今天。
用繩子穿起來的刻有文字的甲骨是最早的、具有現(xiàn)代意義書籍。經(jīng)過穿接的甲骨文是中國書籍的雛形,而穿接這種形式也是中國最早的裝訂形式。甲骨文的文字排列方式沿襲了自上而下、從右到左的模式,它的翻閱方式也自然被確定,并成為中國古代書籍閱讀的主流方式。
“紙的出現(xiàn)與普及是書籍發(fā)展史上劃時代的事件,它引發(fā)了書籍裝幀、書籍翻閱幾千年來的繁榮與不斷革新。紙成為主要材料以來,我國書籍發(fā)展進入一個新的歷史階段,書籍裝訂方式也豐富多樣,概括地說,主要有卷軸裝、風裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等裝訂形式。裝訂形式的多樣化也帶來閱讀方式的發(fā)展。這些都是中國古代最重要的書籍形態(tài)設計,直到今天扔被中國設計者推崇、變革、再創(chuàng)造。
對于“裝幀”來說這一名詞,在現(xiàn)代社會已經(jīng)賦予了新的意義。正如著名學者、史論家張道一先生《設計藝術經(jīng)典論著選讀》中說:“幾十載近百年來,作為一個新興學科,也幾度更名,使不少人為之困惑。這說明一個新學科的建立有一個創(chuàng)業(yè)過程,取得社會性的共識?!?/p>
呂敬人先生在《書籍設計教程》一書中提到關于新的書籍形態(tài)設計的理論:“現(xiàn)在的書籍設計是一種“構造學”,是營造外在書籍造型的物性構想和書的內(nèi)在信息傳遞的理性思考的綜合學問;使設計家對內(nèi)容準確地閱讀后隨之對主題感性的萌生、悟性的理解、知性的整理,經(jīng)過周密的計算、精心的策劃、節(jié)奏的把握、工藝的運籌等一系列有條理、有秩序地整體構建出設計者心中的“構筑物”。它不僅僅是一本讀物,還能與周圍的環(huán)境取得一種和諧的理想空間。一本書的設計雖受制于內(nèi)容主題,但絕非是狹義的文字解說或簡單的外包裝。這近乎是演繹一出有聲有色的有生命的戲劇,是在為書構筑感動讀者的橋梁?!睍螒B(tài)設計概念的提出、實現(xiàn)和確立的過程,曾發(fā)生過各種各樣的沖突,以及理論上、技術上的爭執(zhí)。書籍設計已經(jīng)不是設計者或是插圖畫家個人承擔的工作,而是參與從選題計劃到成書為止整個出版過程的所有人的共同工作。”[2]
書籍形態(tài)設計,既包括對書籍實體構成的設計,也包括對實體之外的要素的設計,具有更多內(nèi)涵,更強調(diào)書的“神”“氣質(zhì)”。其中立體設計是現(xiàn)代書籍形態(tài)設計中最突出的設計形式,從形態(tài)開本的創(chuàng)新、內(nèi)容與外在形式的搭配、翻閱方式的巧妙結合,令讀者與書籍在翻閱中產(chǎn)生感情。如同呂敬人教授在書籍裝幀設計課程上講的一樣:“讓讀者與書籍談戀愛?!边@種強烈的人與物之間的感情的締造者就是編輯、設計、結構、印刷、裝訂,整套出版工作的所有人。
我們會發(fā)現(xiàn)一本無趣的讀物往往會有枯燥的文字羅列,排版和封面也沒有厚重感和深入性,而現(xiàn)在的書籍設計可以整體的給你五官上的感官傳達。誘導讀者視覺、觸覺、聽覺、嗅覺、味覺的整體感官。首先是質(zhì)感,拿起來一本書或是輕如薄紗或是麥穗感沉甸甸的厚重的知識獲得感。通過觸覺感知書籍封面帶給人們第一語言傳達,甚至字體的印刷的質(zhì)感也是一種情感傳遞。當讀者翻開書,紙張的顏色,油墨的氣味,隨著書籍的翻動,帶給讀者鋪面而來的新鮮感。柔軟的書裝帶給人們一種憐香惜玉的錯愛;厚重的書畫冊子發(fā)出來自作者的內(nèi)心呼喚。五官感覺的綜合運用給讀者閱讀的體驗,給讀者帶來了全方位的真實的閱讀翻閱體驗。
除了設計書籍的形態(tài),對書籍的開本、大小、裝訂方式等進行物性的構建;依據(jù)美觀、實用的原則完成書籍外觀構成設計,使書具有直觀的造型之美。還要設計在讀者閱讀過程之中,翻動書籍時的空間藝術表現(xiàn)力,是一個整體的五感與時空的相互感應、相互傳遞。
紙張的折疊,可以帶給讀者空間感的視錯覺,在書籍設計中,一張紙,可以產(chǎn)生一個平面,可以產(chǎn)生一個空間,對折再對折,就呈現(xiàn)了一個可打開的空間,這個空間可以承載比這張紙平面時候更多的圖文信息,然而這種打開的動作會使讀者產(chǎn)生互動。在翻開的過程中如同打開另一個思路、開啟另一扇窗戶、承接新的一段內(nèi)容。不需要語言,只需要一個動作,而這個動作的實現(xiàn),是書籍設計者們根據(jù)書籍的內(nèi)容設計的,文字內(nèi)容沒有交代的場景轉換、心情轉換、甚至命運轉換都讓這一個動作交代了。這種開啟是主動的,而且是帶有試探性和好奇心的,當文字內(nèi)容給予讀者心中的假設予以肯定或是更意料不到時,讀者會從心靈上得到滿足和震撼,被書籍內(nèi)容更加深深吸引。
書籍形態(tài)設計是由書籍裝幀設計演變而來的。追溯中國傳統(tǒng)書籍設計的歷程,梳理我國書籍發(fā)展各個歷史階段書籍翻閱的發(fā)展、翻閱與書籍形態(tài)的其它要素之間關聯(lián)關系,試圖說明立體翻閱設計在書籍形態(tài)設計中的基本性地位。
從裝幀到書籍設計在于思維方式的提升、概念的轉換。從習慣的設計模式跨進新的設計思路,最重要的是理念的轉換,是書籍設計概念需要過渡的轉型期。書籍形態(tài)設計的立體設計的設計因素與傳統(tǒng)書籍裝幀設計因素基本相同,只是一種思維理念的轉換。
注釋:
[1] 孫以添.藏書紀要.
[2] 呂敬人.呂敬人書籍設計教程.北京:湖北美術出版社,2005.