王曉麗 (青島科技大學藝術(shù)學院 山東青島 266061)
隨著人類文明的加速邁進,社會生產(chǎn)力的不斷提高,現(xiàn)代設(shè)計活躍于人類生活的方方面面。物質(zhì)的相對豐富,使人們對生活質(zhì)量的要求也越來越高,好的設(shè)計不僅能滿足人們的物質(zhì)需求,而且還深刻影響著人們的精神生活。設(shè)計推動人類文明的同時,藝術(shù)的形式語言也在設(shè)計中起著重要的作用,設(shè)計的內(nèi)容必須要通過視覺的形式表達出來,才能被大眾所接受和認同,以滿足傳達情感的需求。
空間是日常生活中不可缺少的事物,它與擁擠、忙碌等正好相反。在藝術(shù)領(lǐng)域,空間概念被巧妙地運用到了音樂、建筑、雕刻、攝影等領(lǐng)域。人們對空間的認識往往認為最好是填滿它,或者是忽視它的存在。除了少數(shù)人能巧妙地利用空間形成對比,創(chuàng)造戲劇性的效果,或提供一個視覺休息的地方??梢娨曈X空間在設(shè)計作品中的作用不可小看。
眾所周知,一件成功的設(shè)計作品必須盡可能的充分而簡潔地描述內(nèi)容,這就是設(shè)計所展現(xiàn)的魅力所在。在設(shè)計作品中,多并不意味著更好,在使用字體、圖片或其它視覺符號時,都必須要精煉,如果僅僅是為了達到視覺上的好看而進行繁瑣的裝飾,反而會適得其反。設(shè)計質(zhì)量的好壞是與它的簡潔和清晰成正比的。
從人類生存的環(huán)境看,空間是人類所必需的。在二維設(shè)計中的空間稱為空白空間,位于文字和圖像之后。但是空白空間不僅僅是設(shè)計的背景,因為,只要設(shè)計背景安排的得當,總體設(shè)計的清晰度和實效性馬上就能成倍提高。因此,空間同文字和圖形一樣成為一種實實在在的形狀,如果空白空間運用的巧妙,就會把設(shè)計主體襯托的更加醒目、突出。
魯?shù)婪?阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺》一書中,對圖形力的研究作了深入的論述。畫面圖形中每一元素都有一種內(nèi)在的力場,它們都能和空間形成力的牽引,而這種力的大小和視覺心理力的感應達到一種平衡??臻g的運用正是在尋找空間中適合的力的平衡。
消極的空白空間是毫無生機的、靜態(tài)的,想要激活消極的空間,就得把圖像中的一部分從背景中分離開來,放入空間當中,也就是所說的部分輪廓,這就使圖形中凸現(xiàn)的那部分更加吸引人的眼球,因此,凸現(xiàn)的必須是最重要、最能夠傳達信息的部分。這樣才能使圖像顯得更真實生動。
例如,經(jīng)典的海報設(shè)計——絕對伏特加廣告始終堅持一個基本的概念性原則,就是把酒瓶置于各種誘人的圖像和令人難忘的口號中。通過不斷的引入新的時尚風格和加入新的視覺概念來靈活的利用時代精神。正如酒瓶的比例需要經(jīng)過精心設(shè)計一樣,廣告中各種圖形的比例也要經(jīng)過精心的策劃和編排。雖然該設(shè)計并非完全百分百的對稱,但其中的某些元素都旨在產(chǎn)生一種引人注目的效果。
不對稱的設(shè)計,是動態(tài)的、具有活力的,它在不對稱的要素之間創(chuàng)造出條理和平衡。不對稱設(shè)計中的空間也是積極的活躍的,在我們觀察實體要素時空白空間也是重要的組成部分。
積極的空白空間的形狀是經(jīng)過深思熟慮才形成的,好的設(shè)計作品離不開空間的精心策劃。有意識創(chuàng)造出來的空白空間是才是積極的。設(shè)計中人人皆知的一個道理就是:如果空白空間安排合理,畫面上的設(shè)計要素看上去效果就越好,但如果在畫面上僅僅只排列實體的要素,那么就大大喪失了空白空間的作用了。詹?奇丘爾德說過:“不對稱的設(shè)計更為靈活,更符合今天的實際需要和美學要求?!笨梢姡粚ΨQ設(shè)計的結(jié)構(gòu)更為靈活,有更大的自由空間來表現(xiàn)和揭示相關(guān)主題的重要性。
首先,空間有利于提高設(shè)計的質(zhì)量。設(shè)計師肯?希伯特曾說過:“設(shè)計師常常把空間作為一種奢侈品,使設(shè)計呈現(xiàn)大氣或簡潔的特點。但如果空白空間只是作為一種公式或技巧,就已經(jīng)可疑為浪費,自大或故意顯得勝人一籌??臻g是一種人類的需求,運用空間的體驗是十分令人興奮的?!彼?,空白空間具有十分重要的作用,可以突出設(shè)計的主題,可以通過空間的巧妙運用來提高自己的質(zhì)量和可視度。
其次,空間可以增加設(shè)計的使用功能。利用空白空間的一個最古老的例子就是學者的書中的空白頁邊,留在在筆記的外邊頁的一個寬寬的空白頁邊。它使正文看上去更連貫,正文相互之間的連接比它們與頁面邊緣的連接更加緊密。中世紀時期的黃金分割,是人類有史以來發(fā)展得最好的頁面結(jié)構(gòu)。可見,空間可以為人們服務,增加人們的利用率,早在許多年前就已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)了。
我國古代偉大的哲學家、思想家老子曾經(jīng)說過,“水壺的用處在于它是空的,水可以倒進去,不在于水壺的形狀,或它是什么材料制成的?!蓖?,在設(shè)計中視覺空間的運用如同水壺,同樣可以發(fā)揮極大的作用。若不能合理地利用空間這一視覺要素,可能會導致設(shè)計作品中各種元素之間相互重疊失去層次和連貫性,以及花哨的表現(xiàn)形式蓋過了內(nèi)容的重要性等;若能合理利用視覺空間,發(fā)揮空間自身所特有的功能,就能避免這些情況的發(fā)生,為設(shè)計作品增添不可估量的色彩。
設(shè)計的過程是視覺傳達的過程,而視覺語言是視覺傳達的有效載體,它可以是一種態(tài)度,一種行為方式,一種文化立場等等,它通過有效的圖形、文字、空間、色彩等視覺元素表現(xiàn)出來,設(shè)計的過程就是尋找這些視覺元素,進行有機的排列組合,尋求視覺生理學和視覺心理學的高度統(tǒng)一。因此,在現(xiàn)代設(shè)計多元化發(fā)展的趨勢下,視覺語言的作用就顯得尤為重要。
視覺語言的內(nèi)涵及表現(xiàn)形式并不是靜止的,而是處于不斷變化與發(fā)展之中。隨著社會商品經(jīng)濟、高科技、文化和受眾思想意識的發(fā)展與變化,視覺語言的內(nèi)容和形式也在發(fā)展和變化,并將不斷趨于成熟。設(shè)計的最終目的是為了人,這就需要我們新時代的設(shè)計師不斷開拓創(chuàng)新,為人類創(chuàng)造一個更合理,更理想的生活和工作環(huán)境,為人類創(chuàng)造一個更加美好的明天。
[1] 《現(xiàn)代平面元素剖析》(美)史蒂文?海勒 邁克?尼克編著.馬靜譯.大連理工大學出版社,2010年3月.
[2] 《平面設(shè)計原理》(美)阿歷克斯?伍?懷特著.上海人民美術(shù)出版社, 2005年1月.