陳 曉 （邵陽學(xué)院音樂系 湖南邵陽 422000）

柯達(dá)伊是匈牙利著名作曲家、音樂教育家和民族音樂家，由他創(chuàng)立的柯達(dá)伊音樂教育體系是一個(gè)適用范圍廣、理念新穎且具有匈牙利民族特色的教學(xué)體系。該體系被譽(yù)為最具影響的優(yōu)秀教學(xué)體系之一，上世界80年代中期該體系開始傳入我國(guó)，促進(jìn)了我音樂教育理念的更新與發(fā)展。解讀柯達(dá)伊教育思想對(duì)于發(fā)展和提高我國(guó)音樂教育具有極大參考價(jià)值。

柯達(dá)伊的音樂教育思想產(chǎn)生于匈牙利剛剛獨(dú)立之初，當(dāng)時(shí)的匈牙利人民深受德奧影響，崇尚外國(guó)文化，對(duì)本民族的音樂甚至語言都不屑一顧。而在此背景下產(chǎn)生的柯達(dá)伊音樂教育思想主要是一種全民的、民族的教育思想。他試圖通過這一思想提高匈牙利的音樂教育水平，進(jìn)而喚起民族自尊、提高民族素質(zhì)。柯達(dá)伊的音樂教育思想具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、柯達(dá)伊“全民音樂教育觀”

柯達(dá)伊認(rèn)為“音樂應(yīng)該屬于每個(gè)人”，強(qiáng)調(diào)音樂教育首先不是音樂家的教育，而是人的教育，這是柯達(dá)伊音樂教育思想的主要宗旨。在這一點(diǎn)上，他曾多次強(qiáng)調(diào)“只為我們自己唱歌是沒有價(jià)值的，兩個(gè)人一起唱會(huì)更好，逐漸地越來越多，成百上千的人一起唱，直到我們成為一個(gè)偉大的和諧的音響，我們可以說：“整個(gè)世界更美好了?！?/p>

柯達(dá)伊很早就認(rèn)識(shí)到了人的生命本體和音樂之間的密切聯(lián)系，他認(rèn)為音樂是人的心靈表現(xiàn)，是人的情感的外延，是人類重要的精神食糧，音樂可以豐富感情、發(fā)展個(gè)性、開拓智力。因此，柯達(dá)伊堅(jiān)信音樂有塑造人格甚至改造人的力量，對(duì)人心靈的震撼與情感的影響是任何語言都無法替代的，柯達(dá)伊認(rèn)為音樂教育在人類文化和國(guó)民教育中占有重要地位，音樂教育由于其獨(dú)特的特性決定了他往往是最有可能表現(xiàn)愛國(guó)主義精神的方法?？逻_(dá)伊的音樂教育思想中處處流淌著對(duì)自己國(guó)家的熱愛，他渴望通過全民音樂教育的途徑來喚起匈牙利人民的愛國(guó)主義精神。

在柯達(dá)伊的一生中，他曾從事多項(xiàng)職業(yè)，而后期逐漸向作為音樂教育家的工作傾斜。在當(dāng)時(shí)，他就深刻地認(rèn)識(shí)到專業(yè)教育和聽眾教育互相依存，不可割裂。一方面，一個(gè)國(guó)家音樂教育的整體水平直接關(guān)系音樂專業(yè)人才的數(shù)量和質(zhì)量；另一方面，任何音樂頂尖人才都是再提高全民音樂水平中誕生?？逻_(dá)伊始終對(duì)此有著清醒認(rèn)識(shí)，并孜孜不倦地去促進(jìn)這兩個(gè)方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。柯達(dá)伊曾諄諄告誡，音樂絕對(duì)不是少數(shù)貴族的專利，它是人類精神力量的源泉。他得愿望是音樂屬于每個(gè)人，并使匈牙利人民更有文化藝術(shù)修養(yǎng)，提高民族素質(zhì)。

二、柯達(dá)伊的民族音樂教育思想

如果說“全民音樂教育觀”是柯達(dá)伊音樂教育思想的主要宗旨，那么無疑他始終堅(jiān)持的民族音樂教育思想則是其音樂教育思想體系中的精髓與靈魂?？逻_(dá)伊認(rèn)為民間音樂是經(jīng)過歷史的千錘百煉雕琢而成，它是人民智慧的結(jié)晶，并在世代的傳承中得以繼承和的發(fā)展，是經(jīng)得起歷史考驗(yàn)、時(shí)代滌蕩的。因此他堅(jiān)信民族音樂是培養(yǎng)好的藝術(shù)趣味的源泉。同時(shí)他也極其渴望通過民族音樂教育這種途徑喚醒沉睡的匈牙利人。

在柯達(dá)伊音樂教學(xué)體系形成之前，匈牙利的音樂教育一片衰敗，在這個(gè)國(guó)家，只有德奧的音樂才能登上大雅之堂，而匈牙利的民族音樂卻被遺忘殆盡?？逻_(dá)伊以愛國(guó)音樂家的膽識(shí)投身于搶救匈牙利民族民間遺產(chǎn)和創(chuàng)建匈牙利音樂教育體系的偉大事業(yè)。他堅(jiān)持“用優(yōu)秀的匈牙利民族民間音樂去教育人”。他號(hào)召并帶領(lǐng)匈牙利一大批的優(yōu)秀音樂教育工作者深入民間，大量采集民間音樂素材，整理成冊(cè)。并以匈牙利優(yōu)秀民間音樂為基礎(chǔ)進(jìn)行音樂教材的創(chuàng)編。在教材選編的指導(dǎo)思想上，始終堅(jiān)持具有真正藝術(shù)價(jià)值的音樂才能作為教材，其中應(yīng)以本民族優(yōu)秀音樂為主。

柯達(dá)伊強(qiáng)調(diào)學(xué)校音樂教育應(yīng)該牢固地建立在民族音樂教育基礎(chǔ)上，提倡用豐富多彩的民間音樂來吸引學(xué)生，引導(dǎo)他們進(jìn)入美妙的音樂世界。與此同時(shí)，柯達(dá)伊認(rèn)為應(yīng)首先使用母語進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)，以母語歌唱形式把民族音樂素材引入到孩子們的音樂學(xué)習(xí)當(dāng)中。“只有讓兒童生活在音樂的母語環(huán)境中，才能使兒童深切地感受到民族的歷史、民族的文化和民族的感情?！边@樣既提高了兒童的藝術(shù)趣味又增進(jìn)了對(duì)本民族的感情，且有利于民族精神、民族音樂的傳承與發(fā)展。

值得強(qiáng)調(diào)的是，柯達(dá)伊在大力推薦與拯救匈牙利民族民間音樂的同時(shí)，對(duì)其他民族的優(yōu)秀音樂作品并不排斥。在柯達(dá)伊音樂教育思想中繼承本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與學(xué)習(xí)借鑒人類優(yōu)秀文化并不沖突，越是民族的就越是世界的。

三、柯達(dá)伊的合唱教育思想

柯達(dá)伊的音樂教育思想是強(qiáng)調(diào)全民參與的，因而，他所需要的教學(xué)手段也要最能為大眾所接受。而在柯達(dá)伊看來，器樂難以成為大眾的文化，采取歌唱這一人人都可參加的音樂實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)“音樂應(yīng)該屬于每一個(gè)人”的理想。而合唱這一形式不僅大眾參與性強(qiáng)，有利于提高全民音樂素養(yǎng)，更是一種不可忽視的集體主義精神和民族團(tuán)結(jié)的隱性教育。

合唱教育思想在柯達(dá)伊體系中占有舉足輕重的地位，在匈牙利的一百多所由柯達(dá)伊創(chuàng)辦的學(xué)校中，實(shí)施“每日音樂課”，所有學(xué)生從小就受到正規(guī)的合唱教育。而且在許多普通學(xué)校中也設(shè)立“唱歌——音樂班級(jí)”，普通學(xué)校中所有學(xué)生都能較好地進(jìn)行合唱訓(xùn)練。匈牙利兒童從幼兒園開始接觸二聲部視唱訓(xùn)練，并逐步過渡到正規(guī)的合唱訓(xùn)練。而合唱、指揮則是所有音樂老師必修的重要課程。

在合唱中，人們?yōu)榱俗非蠛椭C統(tǒng)一的藝術(shù)效果精誠(chéng)合作、完美配合，集體感和合作精神得以培養(yǎng)并發(fā)揚(yáng)。合唱?jiǎng)?chuàng)造的和諧、崇高、萬眾一心的氛圍與氣勢(shì)也會(huì)讓人感到心靈凈化。在柯達(dá)伊的倡導(dǎo)和推動(dòng)下，匈牙利的合唱教育蓬勃發(fā)展。如今，只要聽一聽匈牙利混聲合唱或童聲合唱一定會(huì)“三月不知肉味”，其演唱水平確實(shí)在全世界都是屈指可數(shù)的。合唱活動(dòng)在匈牙利全國(guó)上下廣泛開展，匈牙利也由此成為名副其實(shí)的“合唱之國(guó)”。

柯達(dá)伊教育思想是一套完整、系統(tǒng)、科學(xué)的音樂教育理論體系，它所涵蓋的主要思想與觀點(diǎn)都是秉持著“音樂源自于人民，應(yīng)該奉獻(xiàn)給人民”這一理念，是值得我們學(xué)習(xí)和深思的。當(dāng)然，我們?cè)趯?duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)根據(jù)時(shí)代、國(guó)情等情況有選擇、可持續(xù)性發(fā)展地進(jìn)行合理取舍，創(chuàng)造具有中國(guó)時(shí)代特色的音樂教育體系。