沈文婷 陳新華 (江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院 江蘇無錫 214122)

書籍設(shè)計(jì)中存在很多的基本元素，一本優(yōu)秀的書籍就像一種美好的生活環(huán)境一樣，不僅應(yīng)該為人們提供充足的信息，便于人們對(duì)知識(shí)的認(rèn)知、理解和運(yùn)用，還應(yīng)該滿足人們視覺、觸覺、嗅覺、聽覺和味覺等多感官上的享受。本文將從有形與無形相結(jié)合的美學(xué)角度，探討書籍設(shè)計(jì)的圖像、色彩、組合、文稿、材料、工藝六個(gè)方面的內(nèi)容。

一、圖像之美

當(dāng)代的書籍設(shè)計(jì)講究圖文并茂，圖像設(shè)計(jì)是輔助傳達(dá)文字內(nèi)容的設(shè)計(jì)要素。它以直觀的視覺化方式傳遞信息，對(duì)文字內(nèi)容作清晰的視覺說明，同時(shí)對(duì)書籍起到美化和裝飾的作用，直接影響了書籍設(shè)計(jì)的整體效果和內(nèi)在張力，在整個(gè)書籍設(shè)計(jì)中具有重要的作用。與文字媒介相比，恰當(dāng)?shù)膱D像更具有可視、可讀、可感的優(yōu)越性，還具有準(zhǔn)確、清晰、易識(shí)別、理解快捷、傳遞簡潔等優(yōu)點(diǎn)。通過圖像化符號(hào)的視覺設(shè)計(jì)表現(xiàn)，深化了讀者對(duì)書籍內(nèi)容的印象與感受，更進(jìn)一步地影響著讀者對(duì)書籍的情感判斷力。

圖像設(shè)計(jì)本身就是一個(gè)“以意生相，以相生意”的過程，當(dāng)今的社會(huì)條件下，圖像在書籍設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢(shì)也被社會(huì)所重視。隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)的圖像選擇已不僅僅局限于手繪的方式，借助于攝影、電腦軟等技術(shù)手段，出現(xiàn)了照片、三維立體圖等表現(xiàn)手法，即豐富了書籍設(shè)計(jì)師的想象空間，又為表達(dá)書籍內(nèi)容提供了多元選擇的可能。

介于現(xiàn)代圖像生成方式的多樣性，在選擇圖像時(shí)，除了必須要了解書籍的內(nèi)容，知曉時(shí)代需求和市場(chǎng)競(jìng)爭狀況外，還要考慮讀者的各種需求，進(jìn)而找出合適的圖像風(fēng)格，從而給讀者提供美好的閱讀體驗(yàn)。

二、色彩之美

對(duì)于一般的書籍而言，這里的色彩指書衣的主色調(diào)，要根據(jù)書籍的主題準(zhǔn)確地選擇顏色。色彩語言的表現(xiàn)取決于它們?cè)诎婷嬷械奈恢煤蜕舷伦笥业捻樞蜿P(guān)系，取決于顏色自身的亮度和飽和度。因此，我們對(duì)色彩的主觀心理感受與判斷，會(huì)給書籍的認(rèn)知帶來種種影響。

自古人們就認(rèn)識(shí)到色彩具有先聲奪人的效果。但不同的民族各有其獨(dú)特的風(fēng)俗和審美習(xí)慣，對(duì)色彩的感受、理解以及意義的表達(dá)也不盡相同。因此，書籍設(shè)計(jì)師在進(jìn)行書籍設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該研究讀者的心理、喜好、性別、年齡、民族性、地域性等，同時(shí)還應(yīng)根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確地選擇。只有恰當(dāng)?shù)纳蕬?yīng)用，才能傳遞出書籍本身的氣質(zhì)和性格。

色彩的運(yùn)用是一門很深的學(xué)問，不能過度追求顏色的多變和絢麗，因此，這就需要敏銳的色彩感覺和理性的判斷。同時(shí)，書籍設(shè)計(jì)時(shí)，色彩語言的運(yùn)用還應(yīng)考慮到印刷的方式、油墨的性能、紙張材料的質(zhì)地、印刷的環(huán)境等。色彩作為書籍整體設(shè)計(jì)的一部分，如果運(yùn)用不當(dāng)，將會(huì)影響書籍設(shè)計(jì)的效果，也就出不了好的設(shè)計(jì)。

三、組合之美

相對(duì)于其他的平面設(shè)計(jì)對(duì)象，書籍更具有綜合的形態(tài)特征。因此，書籍設(shè)計(jì)中各設(shè)計(jì)元素之間的合理組合就顯得尤為重要。

版式設(shè)計(jì)是基于平面概念，通過對(duì)圖文等設(shè)計(jì)元素之間平衡關(guān)系的駕馭，從而實(shí)現(xiàn)有效閱讀傳達(dá)并體現(xiàn)審美價(jià)值。版式設(shè)計(jì)要注意信息傳達(dá)順暢及時(shí)，就應(yīng)刪繁就簡，確保視覺形象的圖文傳達(dá)與色彩傳達(dá)協(xié)同合作，共同創(chuàng)造一個(gè)完整統(tǒng)一的視覺形象。

在現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)中，圖像、色彩、文字等一切可以發(fā)揮作用的要素，隨著點(diǎn)、線、面的跳動(dòng)與起伏，書的生命隨之誕生。圖像的意蘊(yùn)，色彩的調(diào)配，文字的編排，使設(shè)計(jì)變成一種溝通。當(dāng)單個(gè)設(shè)計(jì)元素從整體設(shè)計(jì)理念出發(fā)，當(dāng)一系列互相關(guān)聯(lián)的設(shè)計(jì)要素經(jīng)過組合形成完整的形勢(shì)，才能稱之為真正意義上的“組合”。

書籍是一個(gè)結(jié)合了藝術(shù)性、思想性、技術(shù)性和功能性的載體。我們不需要在印刷完、閱讀后隨即被丟棄的書籍，而是期望讀者在看到、拿起、觸摸、翻閱、合上書籍的一連串過程中，能產(chǎn)生一種美好的感覺和體驗(yàn)。因此，把各設(shè)計(jì)元素都看做是整體中的一部分，才能稱之為真正意義上的組合之美。

四、文稿之美

文字是書籍內(nèi)容的主要載體，優(yōu)秀的書籍設(shè)計(jì)師將司空見慣的文字融入情感和理性，從外表到內(nèi)文，從天頭到地腳，全方位滲透，賦予讀者一種文字之外的享受和滿足。

總的來說，文稿的視覺特征，一方面指字體形式及編排上的直觀特點(diǎn)，另一方面是指信息在語義傳達(dá)中的訴求特點(diǎn)。從信息傳達(dá)的效果來分析，文稿訴求的語氣和格式，無疑會(huì)形成一種語言風(fēng)格。這里的風(fēng)格是指信息的整體印象、視覺語言上的主要特點(diǎn)和情緒感受。

書籍設(shè)計(jì)中的文稿效果是多種因素共同作用的結(jié)果，文稿與圖像、色彩等設(shè)計(jì)元素是不可分割的整體，只有當(dāng)其他設(shè)計(jì)元素與文稿完美結(jié)合，才能使書籍的整體設(shè)計(jì)達(dá)到內(nèi)容與形式、內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一，從而使書籍產(chǎn)生豐富的表情。

五、材料之美

對(duì)于書籍而言，材料是基礎(chǔ)，是不可或缺的物質(zhì)支撐。在春秋《考工記》中有此陳述：“天有時(shí)、地有氣、材有美、工有巧，合此四者，然后可以為良”。由此可見，重視材料自身的審美屬性是設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特征。傳統(tǒng)的書籍隨著科技進(jìn)步，也隨著出版內(nèi)容而相應(yīng)地改變著使用材料。

當(dāng)下設(shè)計(jì)師都非常重視材料本質(zhì)特征所起的裝飾效果，因此，在選擇和運(yùn)用材料時(shí)，要重視材料本身的質(zhì)感在審美上的多樣性。各種各樣的材料，以其肌理、色彩、質(zhì)地的不同，可以表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，對(duì)材料的選擇本身就是一種創(chuàng)造，所以設(shè)計(jì)師要巧妙而深層地挖掘其功能。

材料，作為書籍設(shè)計(jì)師用來傳達(dá)信息的“手段”，必須在書籍精神的關(guān)照下，為表達(dá)內(nèi)容服務(wù)。所選用的材料要視內(nèi)容而定，昂貴的材料不一定是最佳地，而便宜的材料也未必是僅僅為了節(jié)約成本。因此，只有合適到位才能充分顯露出材料的自然之美。

六、工藝之美

書籍制作工藝對(duì)構(gòu)成書籍裝幀的整體觀感有著不可替代的重要作用，有著漂亮的外觀總是件賞心悅目的事，但也應(yīng)該看到書籍外觀的漂亮并不是最終的目的，淺表浮華的美是缺乏生命力的。書籍的根本用途是供人閱讀的，所以，書籍制作工藝的“美”必須是與“用”的和諧統(tǒng)一。

隨著西方新觀念和先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)，近幾年中國的書籍制作工藝也變得豐富多樣。眾多書籍設(shè)計(jì)師在運(yùn)用各種新工藝的基礎(chǔ)上融入中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行著不同程度的創(chuàng)新探索。

工藝是書籍外在美的形成條件，借助各種工藝，書籍的美，才能得以更好實(shí)現(xiàn)，但工藝不能以唯美為目的，是以有用性和審美性相融合為目的來選擇的。

結(jié)語

美的書應(yīng)是內(nèi)容和形式統(tǒng)一、審美和功能統(tǒng)一的書。這也正是本文對(duì)有形與無形相結(jié)合的美學(xué)研究的闡述。當(dāng)今社會(huì)，新的技術(shù)、新的材料、新的工藝正在迅猛發(fā)展，拓展了書籍裝幀的設(shè)計(jì)空間，但作為中國的書籍設(shè)計(jì)師我們應(yīng)立足于民族文化的特質(zhì)和精髓，融合世界設(shè)計(jì)潮流，不斷豐富設(shè)計(jì)語言，不斷進(jìn)行創(chuàng)新和探索，賦予中國書籍裝幀設(shè)計(jì)新的生命。

[1][意]烏蒙勃托?艾柯著，盧德平譯:《符號(hào)學(xué)理論》，中國人民大學(xué)出版社， 1990.

[2][法]R?巴特著.董學(xué)文.王葵譯.《符號(hào)學(xué)美學(xué)》.遼寧人民出版社，1987.

[3][法]米蓋爾?杜夫海納.美學(xué)與哲學(xué)[M].1985年05月第1版.

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