王鳳君 （西北師范大學(xué) 甘肅蘭州 730070）

我們生活在一個(gè)多彩的世界里，這個(gè)世界以一種我們無法描述的豐富色彩呈現(xiàn)在我們眼前，色彩在我們的生活中處處無不展示它獨(dú)特的視覺美和藝術(shù)美，讓我們贊美上帝造物的同時(shí)也創(chuàng)造了色彩的美妙。隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的不斷發(fā)展，人類對色彩的認(rèn)識(shí)也在逐步深化，并且不斷的在用雙手和智慧創(chuàng)造更為和諧的色彩，從而使得色彩成為最有表現(xiàn)力的要素之一。色彩成為這個(gè)世界的表征，對于任何設(shè)計(jì)的色彩來說，事實(shí)上都是偏于設(shè)計(jì)師的主觀色彩，比如從時(shí)裝設(shè)計(jì)到室內(nèi)設(shè)計(jì)，從視覺傳達(dá)工業(yè)產(chǎn)品到平面設(shè)計(jì)，主觀色彩都鮮明的站在第一線，證實(shí)著自己是審美的關(guān)鍵要素。人類賦予色彩主觀意象，讓主觀色彩成為設(shè)計(jì)的推動(dòng)力。

一件成功的設(shè)計(jì)作品固然要求很多元素的和諧結(jié)合才能達(dá)成，但是色彩是最具沖擊力和感染力的。首先是吸引觀賞者的視覺，再者就是通過視覺的感受來傳遞一種信息，讓觀者心靈上受到一種刺激或者震撼。從浩翰絢麗的色彩世界中尋找設(shè)計(jì)師心目中中意的色彩，往往會(huì)花去不少時(shí)間和精力，現(xiàn)代社會(huì)需要的是高效率、高品質(zhì)的設(shè)計(jì)作品，這時(shí)我們就需要主觀色彩在設(shè)計(jì)中所展示給我們的實(shí)用與審美的統(tǒng)一的作用：既要注意主觀色彩在應(yīng)用過程中所產(chǎn)生的視覺效果，也要聯(lián)系色彩與心理的一般關(guān)系，在心理上帶給需求者想要的作品或者產(chǎn)品。這也就是我們常談的審美功能和實(shí)用功能。

色彩在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的三要素中起著先聲奪人的作用，并處處體現(xiàn)著設(shè)計(jì)師的獨(dú)特創(chuàng)意。在設(shè)計(jì)過程中要考慮到主題和內(nèi)容的需要，一種色彩就是一種心理，用不同的色彩對比來表達(dá)不同的設(shè)計(jì)思想內(nèi)容。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，色彩對人的心理、情感、健康都有著重要的影響，主觀色彩的表達(dá)要滿足精神和功能的需求，讓人感到生理和心理上的舒適。比如在應(yīng)用明度純度都高的色彩上，人們通過主觀的運(yùn)用，如果使用的和諧統(tǒng)一，對比恰當(dāng)，富有層次，首先給人視覺上感到很舒，在現(xiàn)代高節(jié)奏生活的壓力下，當(dāng)人們看到和諧明快的色彩時(shí)不免心理上也會(huì)產(chǎn)生一種輕松感；當(dāng)色彩應(yīng)用對比太強(qiáng)烈，或者明度純度過低，就會(huì)讓人產(chǎn)生壓抑、煩躁的情緒。所以在應(yīng)用主觀色彩的時(shí)候既要展示美的魅力，同時(shí)也要體現(xiàn)其實(shí)用功能。在裝飾色彩方面，主觀色彩的體現(xiàn)就更為明顯了。在裝飾色彩中，色彩是根據(jù)藝術(shù)家對物質(zhì)特征加以主觀運(yùn)用的，從主觀角度對客觀物體進(jìn)行美化，給人們帶來更多精神上美的享受。而在服裝設(shè)計(jì)上，主觀色彩的視覺印象和藝術(shù)魅力就會(huì)更加表現(xiàn)的淋漓盡致，設(shè)計(jì)師通過對色彩的主觀應(yīng)用，充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)理念，五彩繽紛的色彩融入我們的生活。以上所說的主觀色彩的不是憑空而來的，主觀色彩的設(shè)計(jì)和應(yīng)用必須依據(jù)色彩學(xué)規(guī)律及各種調(diào)查資料，求取符合識(shí)別性、象征性、實(shí)用性、傳達(dá)性、趣味性等生理心理?xiàng)l件的色彩。從設(shè)計(jì)角度講，主觀色彩的審美與實(shí)用，首先是要有美的視覺感受和感染力，這樣才能吸引人們的眼球，然后迅速傳遞產(chǎn)品信息；二是要防止市場上色彩信息干擾。有一些設(shè)計(jì)，在色彩運(yùn)用上大膽創(chuàng)新，它推翻了一切色彩的基本定律，應(yīng)用色彩上“逆道而行”，在視覺上產(chǎn)生頗為震撼的效果。在“大膽創(chuàng)新”“標(biāo)奇立異”之間，設(shè)計(jì)師應(yīng)該怎樣衡量其主觀色彩效果，就主要憑設(shè)計(jì)師的自身品位和理念去定位了。

一個(gè)設(shè)計(jì)的真正靈魂其實(shí)來自設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意，沒有意念的色彩設(shè)計(jì)，無異於一具空有漂亮外表的軀殼，只有把創(chuàng)作意念融入色彩設(shè)計(jì)中，整個(gè)設(shè)計(jì)才有靈魂，那些顏色才會(huì)更具有視覺感染力和傳達(dá)力。在具體的設(shè)計(jì)方案中，靈活地利用人們對某些色彩和形態(tài)的共同心理反應(yīng)和視覺感受去合理營造視覺形象之間的關(guān)系，生動(dòng)的表達(dá)設(shè)計(jì)元素之間的特定意境關(guān)系，這樣將大大提高設(shè)計(jì)作品的信息附載量及信息傳播溝通能力。主觀色彩的視覺性效果，要求達(dá)到功能與形式的內(nèi)在統(tǒng)一，在兩者有機(jī)融合的條件下，才能讓其主觀色彩表達(dá)意象更凸顯沖擊力，增深主觀色彩的視覺印象。在世界著名的設(shè)計(jì)色彩成功案例中我們知道柯達(dá)的黃色、富士的綠色、柯尼卡的藍(lán)色、三菱的紅色等，均是利用色彩來擴(kuò)大彼此的差異，增進(jìn)了各自獨(dú)特的視覺作用，帶給我們永恒的視覺藝術(shù)魅力。

主觀色彩在設(shè)計(jì)中的地位變得越來越重要，色彩不僅在畫面中有均衡構(gòu)圖的作用，還傳達(dá)著不同的色彩語言，釋放著不同的色彩情感，從而使觀看者與畫面進(jìn)行良好的溝通，起著傳情達(dá)意的交流作用。隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的更新，不論在視覺效果上還是功能色彩上，對于人們來說，色彩設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)傳播的首要印象。所以，在設(shè)計(jì)中，色彩顯得要更為突出，這樣才會(huì)可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力，所以說主觀色彩對于設(shè)計(jì)是否具有恒久的藝術(shù)視覺魅力具有重要的影響和意義。在設(shè)計(jì)中，從主觀色彩表現(xiàn)的視覺效果和藝術(shù)效果上來看，我們自身首先要對色彩有著更高的敏銳度，培養(yǎng)更高層次的色彩感知審美能力，可以從設(shè)計(jì)產(chǎn)品獨(dú)具魅力的特色及計(jì)劃所達(dá)目的性出發(fā)，以主觀色彩審美規(guī)律的運(yùn)用貫穿始終，在用理性來控制色彩效果的同時(shí)，不忽視色彩的感性認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)設(shè)計(jì)者個(gè)人的審美經(jīng)驗(yàn)，所產(chǎn)生的色彩感覺對設(shè)計(jì)作出解釋，最終達(dá)到配色的完美?？傊?，主觀色彩給我們帶來的視覺印象和藝術(shù)感染力是誰都無可否認(rèn)的。

[1]李瑋.設(shè)計(jì)色彩[M].南京：東南大學(xué)出版社，2008.

[2]竇維平，馬英俊.視覺設(shè)計(jì)色彩[M].南京：東南大學(xué)出版社，2010.

[3]周至禹.設(shè)計(jì)色彩[J].北京：高等教育出版社，2010.