讓生命教育在語文課上閃閃發(fā)光

■李曉芳

誰都知道，人的生命只有一次?？墒墙陙恚V難、假藥假食品、自殺和殺人等事件時見于報(bào)端。更有甚者，以救死扶傷為天職的醫(yī)生，竟因“偷菜”而忘記了自己的本職導(dǎo)致病人死亡，位高權(quán)重精通法律的法官大人也犯下了滔天大案……如此種種，不禁讓我納悶，他們?yōu)槭裁磿绱四曇粋€人的生命？

面對社會上無視生命的現(xiàn)象，心理學(xué)家是這樣解釋的：在這樣的社會，無論是生存環(huán)境的破壞，還是精神家園的失落，無論是貧困與疾病，還是道德價(jià)值觀的扭轉(zhuǎn)與社會上某些不良現(xiàn)象的滋生，都直接或間接地剝落著人的生命感。復(fù)雜世界使人深感無所適從。而當(dāng)某些人缺乏應(yīng)對挫折的能力，就會對“自我”、“他人”及“周邊環(huán)境”無比絕望。當(dāng)抽象的壓力具體化到平凡的人們身上時，就有了諸如失業(yè)、事業(yè)不順、婚戀受挫、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)過重、身心疾病困擾、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重、人際關(guān)系緊張等導(dǎo)致人們對生命采取過激行為的因素。

生命之重，怎可如此輕視？作為一名教育工作者，我更感覺中學(xué)語文應(yīng)該可以在自己的領(lǐng)域內(nèi)使用它的話語權(quán)，發(fā)揮它的功效，讓學(xué)生樹立正確的生命價(jià)值觀。我們應(yīng)該可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命的教育，在我們的教育活動中，讓學(xué)生不斷提高生存技能和生命質(zhì)量。

在蘇教版中學(xué)語文教材中就有許多這樣的內(nèi)容，如張潔《我的四季》、史鐵生《我與地壇》等都是很好的關(guān)于生命教育的課文。

現(xiàn)就以張潔《我的四季》為例，粗略地談?wù)勥@篇課文關(guān)于生命教育的意義。

張潔《我的四季》是一篇優(yōu)秀的哲理散文，張潔以她深厚的文學(xué)功底，用她那雋永的文筆抒寫了她的同時也是我們的生命！在這春種夏長秋收冬藏的四季輪回中，作者意味深長地告訴我們，再沒有可能糾正已經(jīng)成為往事的過錯，屬于生命的四季只有一次！在這僅有的一次生命中，我們該如何度過呢？

開篇，作者開宗明義：生命如四季。于是我們就可以從這個生命的載體“四季”去感悟生命，去認(rèn)知生命的意義到底是什么？既然作者說“生命如四季”，所以作者筆下也離不開四季的特點(diǎn)：春季的耕耘與播種，夏季的澆水與培育，秋季的收獲與喜悅，冬季的閑暇與無聊。然而，世界上沒有完全相同的兩片葉子，當(dāng)然也不會有完全相同的人生。張潔有著她自己獨(dú)特的人生：她擁有的是細(xì)瘦的胳膊，她耕種的是“不毛之地”；在她的土地上，有干旱，有冰雹，有狂風(fēng)，有暴雨；她所收獲的是“干癟的谷?！保皇穷w粒飽滿的莊稼；冬天當(dāng)別人“隔著窗子，看飄落的雪花、落漠的田野”，或是“數(shù)點(diǎn)那光禿的樹枝上的寒鴉”時，她卻撿起柴火，將其添加到爐中以增加房屋的溫暖。

從這里，我們可以看出，作者的人生經(jīng)歷了各種坎坷、痛苦、磨難，然而，面對這些困難，作者是這樣警醒后人的：“我沒有權(quán)利逃避在給予我生命的同時所給予我的責(zé)任?！薄霸谶@世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地?！薄安粦?yīng)該怨天尤人，會有一個時辰，留給我檢點(diǎn)自己！”“只要我認(rèn)真地活過，無愧地付出過，人們將無權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得?！薄霸僖矝]有可能糾正已經(jīng)成為往事的過錯。一個生命不可能再有一次四季。未來的四季將屬于另一個新的生命?！薄霸谏狞S昏里，哀嘆和寂寞的，將不會是我！”這是多么經(jīng)典而富有哲理的思索。有了對得失生死的達(dá)觀理解，自然就具備了頑強(qiáng)生活的精神支柱，讓自己感悟并承受住了生命之重。

所以，我覺得有這樣一些生命智慧理念融入在這篇文章里：

一、珍惜生命：人死不可復(fù)生。一個人如果沒有了生命，就沒有了一切的基礎(chǔ)；放棄生命，就放棄存在的基礎(chǔ)！所以，生命道德律的第一條，就是善待生命。不僅應(yīng)該珍惜自己的生命，而且要珍惜他人的生命。

二、自我做主：沒有誰能代替你來活。再親的人再愛的人都不可能幫我們解決我們吃喝拉撒的問題，也不可能替我們感受病痛的煎熬。因此，我們必須盡好人生的本分，承擔(dān)起我們應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

三、活在當(dāng)下：假如明天不再來臨。我們誰都不能確定明天是否還屬于自己，我們所擁有的只是今日、當(dāng)下。來了，從此就不再來，錯了，它就成為歷史，再沒有可能糾正，所以應(yīng)該及時把握。珍視此刻，踏踏實(shí)實(shí)過好今天、當(dāng)下，這是一種要求，也是一種境界。

四、勇敢面對：當(dāng)錯誤已經(jīng)發(fā)生。人無完人，錯誤和失敗是難免的，關(guān)鍵是要學(xué)會勇敢面對。失敗時也不要放棄對美好生活的追求和向往，要做生活的強(qiáng)者。身處困境，不能喪失信心，因?yàn)槊總€人身上都有一份必需肩負(fù)的責(zé)任。

自古以來，中國人就追求著天人和諧、心物感應(yīng)的高貴情操。四季輪回，不因任何人任何事而有所改變，它卻有益地開啟了張潔的心智，這無疑是作者情緒化的產(chǎn)物，是作者對生命哲學(xué)的一次真誠釋放。從中，我們可以捕捉住作家給予我們的哲理靈光，自覺學(xué)會在自然界里尋找生命的真諦。

[1]朱昌元.語文——生命棲息濕地[M].長春：長春出版社，2011.

[2]徐志勤.語文教育論——心理學(xué)視角的探索[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007.