/［北京］王學(xué)泰

《水滸傳》江湖人物論（七）
——武官是梁山泊的主體

/［北京］王學(xué)泰

能夠影響梁山泊政策方針和梁山現(xiàn)實(shí)走向的是在一百零八將中占近百分之二十的武將、武官。他們不僅人數(shù)多，而且武藝高強(qiáng)，社會(huì)地位也高（相對(duì)一百零八將中的吏胥出身與游民出身的），他們之中有“郡馬”（宣贊），有州兵馬都監(jiān)（黃信）、統(tǒng)制（秦明）、統(tǒng)領(lǐng)（凌振）、團(tuán)練使（魏定國(guó)）、提轄（孫立）等。而且梁山日益強(qiáng)大后，受到官府正規(guī)軍的圍剿，雙方打的也是正規(guī)戰(zhàn)，正是通過(guò)排兵布陣和步兵、騎兵兼用的混合或集團(tuán)的作戰(zhàn)方式，與偷襲、胡打亂打，如李逵劫法場(chǎng)手持板斧排頭砍人不一樣，它是有一套規(guī)制的。因此，熟悉這一切的軍官出身的將領(lǐng)在梁山中的地位就越來(lái)越重要了。

前面講過(guò)，武官特別是低級(jí)武官很容易墮入江湖這個(gè)帶有反主流傾向的群體，武將按說(shuō)是“官”，是統(tǒng)治集團(tuán)的重要組成部分，而宋代的“重文輕武”政策，把社會(huì)養(yǎng)成輕視武人的風(fēng)氣和習(xí)慣。北宋宋庠曾給皇帝上奏章批評(píng)朝廷在科舉考試中，把武舉與文舉安排在一起，“并與武舉人雜坐廡下，洎摛辭寫(xiě)卷，皆俯伏氈上，自晨至晡，訖無(wú)飲食，饑虛勞瘁，形于嘆嗟。雖僅能成文，可謂薄其禮矣”。所謂“薄其禮”是指對(duì)于文士的不公，文士是士人，而在宋庠心目中武士（武舉人）與痞子差不多。“又況武舉人等，才術(shù)膚淺，流品混淆，挽弩試射，與兵卒無(wú)異?！保ㄋ吴裕骸对獞椉べt良等科廷試設(shè)次札子》，文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本）“兵卒”就是《水滸傳》常說(shuō)的“賊配軍”，這等人怎么能與士人混淆在一起呢？其實(shí)考試才短短的幾個(gè)時(shí)辰，就這樣短的時(shí)間都令宋庠等人痛心疾首，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)于武人的鄙薄。

宋代兵制的特點(diǎn)是把武官排擠到了邊緣地位，特別是下層武官。宋代朝廷對(duì)于武官之疑忌也為歷代所少有，北宋建立過(guò)大功的杰出將領(lǐng)王德、狄青等都受到許多不公正待遇。南宋許多抗金名將被朝廷和文臣掣肘，岳飛等抗金名將的冤死都與歧視武官的風(fēng)氣有關(guān)。武人受到歧視，再加上軍人多來(lái)自游民、流民，當(dāng)兵要被黥面，與罪犯流放一樣待遇。對(duì)軍人不尊重，也使軍人失去自尊，常常鬧事，使得宋代軍隊(duì)實(shí)際上成為“一種特殊的游民群體”（《游民文化與中國(guó)社會(huì)》）。北宋兩次較具規(guī)模的武裝反抗的領(lǐng)導(dǎo)者——益州的王均、貝州的王則都是小軍官。北南宋之交，這種現(xiàn)象更多。建炎二年（1128）建州兵亂，《建炎以來(lái)系年要錄》記載：

軍士葉濃等相與謀，互殺妻子以為變。是夜，縱火焚掠，盜本州觀察使印，突城而出，進(jìn)犯福州。

“互殺妻子”是游民在“起大事”、鬧造反時(shí)往往要采取的步驟。由葉濃軍人造反事件來(lái)看，宋朝軍人思想與行為方式真是與游民相差無(wú)幾。

武官被邊緣化，如再被迫害，極易逼上梁山，林沖就是一例?！洞笏涡瓦z事》中寫(xiě)他被派去押送花石綱的宋朝十二指使，后來(lái)就因?yàn)槭艿讲还拇?，出走到太行山落草為寇。宋代兵變和武官領(lǐng)導(dǎo)的暴力反抗也很多，《水滸傳》中也帶有明顯的敵視文官、同情武將的情緒，在起著畫(huà)龍點(diǎn)睛作用的詩(shī)詞和聯(lián)語(yǔ)中貶斥“大頭巾”（對(duì)高級(jí)文官的戲稱），“假酸文”（稱文士），這與作者的游民立場(chǎng)及梁山領(lǐng)袖的構(gòu)成有很大關(guān)系。

武將邊緣化，在《水滸傳》中也有明顯的反映。特別能說(shuō)明問(wèn)題的是清風(fēng)寨武知寨小李廣花榮與文知寨劉高的矛盾。宋代把一些地理形勢(shì)險(xiǎn)要的寨子作為一級(jí)行政單位，其序位肯定比縣還要低。其知寨本來(lái)都用武官差遣，品級(jí)當(dāng)然也在七品以下。清風(fēng)寨原來(lái)只有花榮一人把守，就這么一個(gè)芝麻綠豆官，朝廷還不放心武人，又派個(gè)文知寨劉高來(lái)，而且劉高是正的，花榮是副的，受他的氣。宋江在清風(fēng)山救了劉的老婆，當(dāng)宋江見(jiàn)到花榮對(duì)他說(shuō)起此事?；s說(shuō)：

近日除將這個(gè)窮酸餓醋來(lái)做個(gè)正知寨，這廝又是文官，又沒(méi)本事，自從到任，把此鄉(xiāng)間些少上戶詐騙，亂行法度，無(wú)所不為。小弟是個(gè)武官副知寨，每每被這廝慪氣，恨不得殺了這濫污賊禽獸。兄長(zhǎng)卻如何救了這廝的婦人？

真是切齒之聲可聞，要積累多少憤恨才能說(shuō)出這樣的話來(lái)？花榮是恨透了這劉高。通達(dá)人情世故的宋江還要給他們調(diào)節(jié)，說(shuō)“冤仇可解不可結(jié)”，要替同僚“隱惡而揚(yáng)善”，正好借這次救劉高的老婆來(lái)顯一顯花榮的好處。這個(gè)計(jì)劃還沒(méi)有實(shí)施呢，宋江先被劉高抓了起來(lái)，也正是劉高老婆使的壞，正應(yīng)了花榮的預(yù)見(jiàn)。劉高這個(gè)“文人”及其老婆真是濃縮了人性之惡，把曾經(jīng)幫過(guò)他的人打入十八層地獄。最后花榮走上造反的道路，正是重文輕武的結(jié)果。

秦明與青州知府慕容彥達(dá)的關(guān)系沒(méi)有深寫(xiě)，但從慕容彥達(dá)一見(jiàn)假秦明來(lái)攻打青州，不問(wèn)真假，也不調(diào)查，馬上把秦明的家小抓了起來(lái)并殺掉，把人頭挑在城墻頭，就說(shuō)明了文官對(duì)武官的疑忌。實(shí)際上一百零八將中的許多武將都是受到文臣?jí)阂值模绾粞幼?、關(guān)勝等。所以《水滸傳》中處處批評(píng)“大頭巾”，幾乎無(wú)惡不與“大頭巾”相關(guān)，連矮腳虎王英沒(méi)有“押寨夫人”都說(shuō)：“況兼如今世上都是那大頭巾弄得歹了，哥哥管他則什？”

武將的代表——關(guān)勝

《水滸傳》中關(guān)勝是比照著《三國(guó)志通俗演義》關(guān)羽寫(xiě)的。關(guān)羽本是三國(guó)時(shí)蜀漢名將，但在江湖藝人的演說(shuō)中逐漸把他及劉備和張飛作為一組游民成功人士來(lái)描寫(xiě)。宋代在講本朝故事時(shí)也要處處模仿“三國(guó)”。其原因很多，最重要的有兩點(diǎn)：一是江湖藝人要借演說(shuō)的故事寄托自己的情懷。他們說(shuō)“三國(guó)”不會(huì)完全按照歷史真實(shí)去說(shuō)，而用其游民的生活經(jīng)歷以及游民的思想意識(shí)去理解歷史、去填充歷史。于是君臣關(guān)系就變成了“桃園三結(jié)義”的義兄義弟的關(guān)系。其起事也要經(jīng)過(guò)“往太行山落草”。二是中國(guó)通俗文藝創(chuàng)作中人物和故事情節(jié)的類型化，因此宋江像劉備、吳用像諸葛亮、李逵像張飛等現(xiàn)象就出現(xiàn)了，所以關(guān)勝像關(guān)羽更是極其自然的事。關(guān)勝到第六十三回才出場(chǎng)。為解救大名府，他被丑郡馬宣贊（《水滸傳》的一百零八將中沒(méi)有姓趙的，貴族就兩位，一是柴進(jìn)，一是與當(dāng)朝皇帝有點(diǎn)親戚關(guān)系的郡馬宣贊，但郡主還嫌他長(zhǎng)得太寒磣，自殺了）舉薦。宣贊介紹他說(shuō)：

此人乃是漢末三分義勇武安王嫡派子孫，姓關(guān)名勝，生的規(guī)模，與祖上云長(zhǎng)相似。使一口青龍偃月刀，人稱大刀關(guān)勝?，F(xiàn)做蒲東巡檢，屈在下僚。此人幼讀兵書(shū)，深通武藝，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。

如此材質(zhì)，還有名祖，才做一個(gè)從八品的小武官，這正是宋代重文輕武的表現(xiàn)。后來(lái)關(guān)勝率領(lǐng)兵馬攻打梁山，圍魏救趙，以解大名之圍。一度小勝，后被打敗被俘。宋江禮賢下士，沒(méi)費(fèi)多少力氣，關(guān)勝就投降了，比盧俊義省事得多。這是因?yàn)槲鋵⒈緛?lái)就處在官僚集團(tuán)的邊緣，不僅不被重視，有時(shí)還受文官的氣，這在寫(xiě)花榮等人時(shí)有很好的描寫(xiě)，所以他們很容易走上造反的道路，特別是在社會(huì)動(dòng)亂時(shí)期。

關(guān)勝這個(gè)人物在《大宋宣和遺事》中就有了，不過(guò)在該書(shū)中一會(huì)稱“關(guān)勝”，一會(huì)稱“關(guān)必勝”。大刀這個(gè)道具已經(jīng)有了，因?yàn)槟菚r(shí)關(guān)勝的綽號(hào)就是“大刀”。其實(shí)乃祖關(guān)羽并不使刀，似乎是使劍，因?yàn)椤度龂?guó)志》本傳說(shuō)到關(guān)羽斬顏良時(shí)有這樣的句子：“策馬刺良于萬(wàn)眾之中，斬其首還?！奔饶堋按獭?，又能“斬”，只能是劍。南朝梁·陶弘景所撰《古今刀劍錄》（四庫(kù)館臣認(rèn)為，此書(shū)有后人竄入文字）記載“關(guān)羽為先主所重，不惜身命。自采都山鐵為二刀，銘曰‘萬(wàn)人’。及羽敗，羽惜刀，投之水中”。不過(guò)這個(gè)說(shuō)法不為后世關(guān)注，唐人提到關(guān)羽使用的兵器時(shí)，還是說(shuō)他使劍。如郎士元在《關(guān)羽祠送高員外還荊州》（《全唐詩(shī)》卷248，上海古籍出版社影印本）中說(shuō)關(guān)是“一劍萬(wàn)人敵”。到了北宋中葉有些變化，如蘇軾的好友李廌的《關(guān)侯廟》詩(shī)中則言“橫槊勇冠軍”（《濟(jì)南集》卷1， 《四庫(kù)全書(shū)》本），“槊”同“矟”，乃是丈八蛇矛，關(guān)公似乎是使槊。到什么時(shí)候關(guān)公才使刀呢？大約是北宋南宋之交，也就是關(guān)羽名聲鵲起之時(shí)。金末元好問(wèn)的《續(xù)夷堅(jiān)志》中言“濟(jì)源關(guān)侯廟大刀，辛丑歲忽生花十許莖”，這才是后世人們所熟悉的關(guān)侯所用的青龍偃月刀。元初郝經(jīng)的《漢義勇武安王廟碑》中描寫(xiě)的“旌甲旗鼓，長(zhǎng)刀赤驥”，則完全是《三國(guó)演義》中的關(guān)羽的形象了。帝俄時(shí)期的大佐柯茲洛夫于1908年在我國(guó)甘肅黑城子挖走金代所刻年畫(huà)“義勇武安王位”，其中有關(guān)羽、周倉(cāng)、關(guān)平等人的形象，關(guān)羽所執(zhí)的就是一把長(zhǎng)刀。其中人物的服飾打扮與近世很接近了，成為關(guān)羽的標(biāo)準(zhǔn)像（《中國(guó)民間年畫(huà)史圖錄》，上海人民美術(shù)出版社1991年版），后世無(wú)論畫(huà)像或是廟中的塑像，一律以此為準(zhǔn)。郝經(jīng)在上面所引“廟碑”還提到劉備與關(guān)羽“約為兄弟，死生一之”，這種說(shuō)法也只見(jiàn)于民間傳說(shuō)，而不見(jiàn)于文人士大夫正式的記載。

關(guān)羽封武安王是在北宋末年，北宋初年其名聲是呈下降趨勢(shì)的。唐肅宗把姜太公封為武成王，享受與孔夫子同等待遇。關(guān)羽、張飛都是配享武成王的。到了宋代開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤于乾德元年（963）到武成王廟（祭祀周代的開(kāi)國(guó)功臣姜尚）視察。當(dāng)他看到兩廊壁上參與配享的歷代武將畫(huà)像時(shí)，當(dāng)場(chǎng)指示，只有“功業(yè)始終無(wú)瑕者”才有資格配享武圣姜太公。結(jié)果是關(guān)羽、張飛等二十二人被黜（《續(xù)資治通鑒》卷3）。由于通俗文藝的興起，關(guān)公地位一再向上躥升。又傳說(shuō)關(guān)公斬了在解州（關(guān)羽老家）鹽池作祟的蚩尤，宋徽宗三度提高關(guān)公的封爵。崇寧元年（1102）追封為忠惠公，大觀二年（1108）加封武安王，宣和五年（1123）敕封義勇武安王。宣和年間是關(guān)公聲望如日中天的時(shí)期，如果此時(shí)真是有一位“與祖上云長(zhǎng)相似”的關(guān)勝還會(huì)“屈在下僚”？一定會(huì)眾星拱月似的被人們捧到宋徽宗跟前，贏得皇帝的歡欣。

再說(shuō)關(guān)勝距關(guān)羽（去世于公元220年）有950年以上，可以說(shuō)是關(guān)羽四十世孫。按照遺傳學(xué)原理，兒子有父親一半的遺傳基因，孫子有爺爺四分之一，曾孫八分之一，玄孫十六分之一，以此類推，關(guān)勝身上也只有關(guān)羽一萬(wàn)億分之一的遺傳基因，可是他長(zhǎng)得“端的好表人材。堂堂八尺五六身軀，細(xì)細(xì)三柳髭髯，兩眉入鬢，鳳眼朝天，面如重棗，唇若涂朱”，簡(jiǎn)直就是他祖先的復(fù)制品，甚至他騎的馬也是九百多年前的赤兔馬，使人感到滑稽。

元雜劇中關(guān)勝倒是另有一番模樣?！稜?zhēng)報(bào)恩》中寫(xiě)宋江派關(guān)勝下山打探事情，許久不歸，很焦急。關(guān)勝一出場(chǎng)就是賣狗肉的情節(jié)，他受宋江之命下山打探消息，病在客店中了，當(dāng)他病好了以后，要回梁山而無(wú)盤(pán)纏，于是便偷了人家一只狗，煮熟了去賣。這才是江湖人的本色，平時(shí)四處奔走，遇到三災(zāi)八難，自己也能設(shè)法處理。盡管手段有點(diǎn)下流，但求生是第一位的。從這個(gè)情節(jié)里讀者看到的是一個(gè)游民的形象。后來(lái)關(guān)勝賣狗肉時(shí)打昏了丁都管，女主人李千嬌庇護(hù)了他，他拜李千嬌為義姐，并感激萬(wàn)分地說(shuō)：“休道是做兄弟，便籠驢把馬。愿隨鞭鐙。”用如此謙卑口吻對(duì)一個(gè)婦女說(shuō)話，這在《水滸傳》中的一百零八將中還不多見(jiàn)。這個(gè)關(guān)勝對(duì)于我們是不是很陌生？但他更符合江湖藝人的原始創(chuàng)意?！端疂G傳》中的關(guān)勝更像是底層文人的手筆，完全是盜版的關(guān)羽。不僅在外形是照貓畫(huà)虎，而且寫(xiě)其行為和動(dòng)作也不像生活中的正常人，如寫(xiě)到梁山的張橫等人夜里到關(guān)勝駐地去偷營(yíng)劫寨救阮小二。

且說(shuō)張橫將引三二百人，從蘆葦中間，藏蹤躡跡，直到寨邊。拔開(kāi)鹿角，逕奔中軍。望見(jiàn)帳中燈燭熒煌，關(guān)勝手拈髭髯，坐看兵書(shū)。

這完全是關(guān)帝廟中關(guān)老爺?shù)乃芟瘢翢o(wú)生氣可言。正像馬幼垣在《水滸人物之最·最假的離譜之人》中所說(shuō)，這種造假已經(jīng)超出了一般的造假，這“簡(jiǎn)直是肆意侮辱讀者的智慧”。

小武官出身的林沖

梁山好漢排座次時(shí)，林沖被封為馬軍五虎將之二，他是梁山泊重要的將領(lǐng)，但在朝廷時(shí)他還不是嚴(yán)格的武將。林沖出場(chǎng)時(shí)作者這樣介紹他：“這官人是八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭林武師?！鼻懊嬉呀?jīng)講到林沖只是兵頭將尾的人物，并非是武官當(dāng)中的重要人物。作者為了突出他與高俅的矛盾，有意把他的官職提升，能相匹配。林沖這個(gè)人物形象在《大宋宣和遺事》中就有了，屬于被朱勔所派押送花石綱的十二個(gè)指使之一，然而沒(méi)有關(guān)于他個(gè)人的故事，只是留下綽號(hào)名曰“豹子頭”?！端疂G傳》也按照這個(gè)綽號(hào)塑造林沖的外形，這“官人生的豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，八尺長(zhǎng)短身材，三十四五年紀(jì)”。通俗文藝作品中的這種描寫(xiě)是一種令人心顫膽寒的長(zhǎng)相。《警世通言·崔衙內(nèi)白鷂招妖》中寫(xiě)不諳世事的年輕公子崔衙內(nèi)到酒館買酒，接待他的酒保就是“身長(zhǎng)八尺，豹頭燕頷，環(huán)眼骨髭，有如一個(gè)距水?dāng)鄻驈堃淼?，原水?zhèn)上王彥章”。衙內(nèi)看了酒保，大吃一驚，第一反應(yīng)是“怎么有這般生得惡相貌的人”？看來(lái)林沖的長(zhǎng)相是“惡相貌”的，其性格脾氣當(dāng)如三國(guó)時(shí)的張飛，東西晉時(shí)的許諸。如果在傳統(tǒng)的戲曲上，林沖就應(yīng)由花臉來(lái)扮演，可是，從《寶劍記》起林沖都是“俊扮”，由“生”來(lái)扮演，京劇還是扮相極好的武生?！端疂G傳》中林沖的外形與他的性格脾氣是不相符的，也就是《水滸傳》中對(duì)于宋代傳下的林沖形象做了較大的改動(dòng)。石昌渝懷疑，林沖的名字雖然在宋代就有了，但林沖的故事可能寫(xiě)于明代正德期間，反映的是劉瑾專權(quán)下的政治黑暗。這一說(shuō)，不是沒(méi)有道理的。

《水滸傳》中所塑造的林沖的形象是很成功的，不僅文筆生動(dòng)，其性格言行與其生活處境十分相符，其生活的變遷和命運(yùn)的坎坷給其性格所造成的影響也很可信。即使從現(xiàn)代的文學(xué)評(píng)價(jià)體系來(lái)看，小說(shuō)中林沖的故事也屬于上乘。

林沖的武藝很好，作為教頭其職責(zé)是教授士兵，是憑技術(shù)吃飯的，所以他也在不斷提高自己的技藝。他觀看魯智深舞動(dòng)重達(dá)六十二斤的禪杖，虎虎生風(fēng)，不由得喝彩道：“端的使得好！”他關(guān)注這些為的是提高自己的技藝。林沖本性善良、有同情心（從救李小二可見(jiàn)），重朋友、講操守，他有自己做人的尊嚴(yán)，可能有一時(shí)的軟弱，但最終尊嚴(yán)是不能出讓的，這是他最后走上造反道路的根本原因?！端疂G傳》寫(xiě)了幾位因被統(tǒng)治者迫害不得已走上梁山的，林沖是最典型的一個(gè)。

林沖在東京有穩(wěn)定收入，有個(gè)美滿溫暖的小家，他沒(méi)有任何非分之想，甚至也不濫交匪人（如宋江）。他的不幸的導(dǎo)因就是由于妻子的美麗，被頂頭上司高俅的兒子看中，非要他讓出不可。游民出身的高俅本來(lái)一無(wú)所有，只是由于機(jī)遇，成了政治上的暴發(fā)戶，官居殿前司都指揮使，加官太尉，成為武官中的最高階，又因?yàn)檎莆毡Ｐl(wèi)皇宮的禁衛(wèi)軍，所以他也成為京師有實(shí)權(quán)的高官。人的地位可以在瞬間改變，從街頭的痞子到朝堂的高官，但是誰(shuí)也不能給這些新貴們以相應(yīng)的教養(yǎng)。高俅沒(méi)有兒子，認(rèn)自己的叔伯兄弟為義子，這在注重宗族關(guān)系與倫理道德的宋代已經(jīng)很荒唐了；高俅又教子無(wú)方、對(duì)兒子千依百順，使其成為作惡多端的“花花太歲”。在高位的高俅與林沖發(fā)生了沖突，想出了種種下流辦法來(lái)陷害、迫害林沖，使其就范。林沖所擁有的物質(zhì)和精神上的財(cái)產(chǎn)，被高俅們一件件剝奪了，他們還想要林沖的性命；開(kāi)封府對(duì)林沖網(wǎng)開(kāi)一面，僅把他充軍發(fā)配；高俅又令解差董超、薛霸在發(fā)配中陷害他，幸有魯智深相救，林沖得以掙扎到發(fā)配流放之地；即使這樣，高俅又密令走狗富安、陸謙火燒草料場(chǎng)，企圖燒死林沖，即使燒不死他，按律林沖也得死。也是“天可憐見(jiàn)林沖”，林沖一一都逃過(guò)來(lái)，得以不死，并且在一夜之間，他的性格徹底變了。

剛出場(chǎng)的林沖是溫文爾雅的，當(dāng)他與魯智深見(jiàn)面時(shí)，林沖彬彬有禮打問(wèn)：“師兄何處人氏？法諱喚做什么？”并介紹自己說(shuō)：“恰才與拙荊一同來(lái)間壁岳廟里還香愿。林沖聽(tīng)得使棒，看得入眼，著女使錦兒自和荊婦去廟里燒香。林沖就只此間相等。不想得遇師兄。”謙遜中又有幾分矜持，林沖畢竟是官嘛。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)，自己的老婆被人家調(diào)戲了，火冒三丈，可是當(dāng)他抓住了事主，準(zhǔn)備報(bào)以老拳的時(shí)候，“卻認(rèn)得是本管高衙內(nèi)，先自手軟了”。他不愿意將事情鬧大，毀壞了自己的正常生活，“既在矮檐下，怎敢不低頭”，林沖的性格中軟弱性表現(xiàn)出來(lái)了，這是一切有牽掛的人所共同的，不應(yīng)詬病。發(fā)配中林沖受盡了兩個(gè)惡公差董超薛霸（后遂成為惡公差的共名）的侮辱和虐待，還替那兩個(gè)惡公差求情，“非干他兩個(gè)事，盡是高太尉使陸虞侯分付他兩個(gè)公人，要害我性命。他兩個(gè)怎不依他。你若打殺他兩個(gè)，也是冤屈”?？梢?jiàn)林沖的善良。但忍讓、委曲求全都是有一定限度的。最后他的一切都喪失了，包括他幻想中的機(jī)會(huì)也破滅了。林沖對(duì)著助紂為虐的陸謙說(shuō)：“殺人可恕，情理難容?！庇谑撬鹆耍H手殺死了牢城的差撥、高衙內(nèi)的幫閑富安和出賣他的陸謙。而且將陸謙等“三個(gè)人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來(lái)，都擺在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要。提了槍，便出廟門(mén)投東去”。從事罪犯心理研究的人們很注重罪犯是否親手殺過(guò)人，凡親手殺過(guò)人的，其心理必然會(huì)產(chǎn)生巨大變化，非常人所能理解。在這個(gè)大雪夜，殺了三個(gè)人的林沖，又冷，又渴，又餓，身體與精神都要崩潰了。他向夜間有燈光和火光的草屋向莊戶人求助。如果是在平時(shí)，林沖會(huì)懷著感激和賠著小心向人求助的。可是這次，特別是在求酒而不得的時(shí)候：

林沖怒道：“這廝們好無(wú)道理！”把手中槍看著塊焰焰著的火柴頭，望老莊家臉上只一挑將起來(lái)，又把槍去火爐里只一攪，那老莊家的髭須焰焰的燒著。眾莊客都跳將起來(lái)。林沖把槍桿亂打。老莊家先走了，莊家們都動(dòng)彈不得，被林沖趕打一頓，都走了。林沖道：“都去了，老爺快活吃酒?！蓖量由蠀s有兩個(gè)椰瓢，取一個(gè)下來(lái)，傾那甕酒來(lái)吃了一會(huì)。剩了一半，提了槍，出門(mén)便走。

林沖雖出身于軍官，可能他沒(méi)親手殺過(guò)人，不像三阮、李逵以殺人為樂(lè)，因此，殺人給他帶來(lái)極大的刺激，仿佛變成兇神惡煞。不講謙卑了，也不講禮了，在這個(gè)世間里，林沖沒(méi)有什么可怕的了。在朱貴酒店里林沖題了一首自暴身份的反詩(shī)，讀《水滸》只知宋江有反詩(shī)，其實(shí)林沖題的“他年若得志，威鎮(zhèn)泰山東”，也是為皇權(quán)專制所不能容的。如果被糾察出來(lái)也有殺頭的危險(xiǎn)?？墒窃谒麣⑷酥?，這一切都無(wú)所謂了?！罢塘x疏財(cái)歸水泊，報(bào)仇雪恨上梁山?！彼J(rèn)為上了梁山，一切都緩解了，他走入另外一個(gè)世界了。他沒(méi)有想到這個(gè)世界照樣有艱辛，林沖受到心胸狹隘的王倫的排擠，內(nèi)心又積累了一重郁悶，于是在晁蓋上梁山時(shí)，林沖的怒火又一次爆發(fā)，上演火并王倫一場(chǎng)。在眾人洶洶、不知所措之時(shí)，“吳用就血泊里拽過(guò)頭把交椅來(lái)，便納林沖坐地，叫道：‘如有不伏者，將王倫為例。今日扶林教關(guān)為山寨之主?！贝藭r(shí)的林沖已經(jīng)是成熟的江湖人了：

林沖大叫道：“差矣，先生！我今日只為眾豪杰義氣為重上頭，火并了這不仁之賊。實(shí)無(wú)心要謀此位。今日吳兄卻讓此第一位與林沖坐，豈不惹天下英雄恥笑。若欲相逼，寧死而不坐。我有片言，不知眾位肯依我么？”

于是他先推舉了晁蓋為山寨之主，并且確立寨主、軍師（吳用）、宗教代表（公孫勝）“鼎分三足，缺一不可”的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)。林沖當(dāng)著全寨公開(kāi)自己的不足：“據(jù)著我胸襟膽氣，焉敢拒敵官軍，剪除君側(cè)元兇首惡”，“小可林沖，只是個(gè)粗鹵匹夫，不過(guò)只會(huì)些槍棒而已。無(wú)學(xué)無(wú)才，無(wú)智無(wú)術(shù)。今日山寨，天幸得眾豪杰相聚，大義既明，非比往日茍且。學(xué)究先生在此，便請(qǐng)做軍師，執(zhí)掌兵權(quán)，調(diào)用將校，須坐第二位?！绷譀_的話指出了梁山未來(lái)的發(fā)展道路，此時(shí)的林沖已經(jīng)成為成熟的、有眼光的、胸襟博大的江湖人了。過(guò)去講到林沖特別強(qiáng)調(diào)他的“逼上梁山”，其實(shí)林沖的遭遇說(shuō)明了一個(gè)社會(huì)邊緣人如何變?yōu)榻说倪^(guò)程，其中的曲折艱辛，說(shuō)明了盡管邊緣人容易滑落江湖，但真正的墮入江湖還是隨著各人性格的不同，還是各有其艱難的。此后他成為梁山泊最堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)人之一，幾乎所有的梁山對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，林沖幾乎是無(wú)役不與的，為梁山立了許多戰(zhàn)功，在招安問(wèn)題上也較宋江清醒。

此文為《〈水滸傳〉——江湖人物論》之七章

作 者：王學(xué)泰，學(xué)者，曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授。著有《中國(guó)流民》《幽默中的人世百態(tài)》《游民文化與中國(guó)社會(huì)》《燕譚集》《多夢(mèng)樓隨筆》等多種。

編 輯：王朝軍 zhengshi5@sina.com