堅(jiān)挺中國人的精神脊梁

文/何邊

堅(jiān)挺中國人的精神脊梁

文/何邊

現(xiàn)在社會(huì)上有人批評(píng)當(dāng)今中國社會(huì)“禮崩樂壞”，甚至認(rèn)為主流價(jià)值已經(jīng)崩潰。似乎中國人已經(jīng)失去了自尊、失去了精神定力。其實(shí)，這只是一種虛浮的斷語。

魯迅曾經(jīng)說過，“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁?！薄拔覀冏怨乓詠恚陀新耦^苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！本褪侵袊闹髁鲀r(jià)值的凸顯，中國精神脊梁的豪氣飛揚(yáng)。

不可否認(rèn)，中國社會(huì)確實(shí)出現(xiàn)了消費(fèi)群體的碎片化以及價(jià)值觀的多元化。尤其互聯(lián)網(wǎng)文化崛起之后，抱怨、發(fā)泄、惡搞、低俗確已對(duì)國人的價(jià)值觀產(chǎn)生了巨大沖擊。然而，在漫長的中國歷史中，人們通過生活、協(xié)作、遷徙、摩擦、融合等各類民族深化過程，已經(jīng)形成了固有的價(jià)值觀，固有的精神支柱。

中國3000多年的歷史演化過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)時(shí)代發(fā)生的重大變遷引起的價(jià)值觀共鳴，都在強(qiáng)化這種主流根基。比如，宋代以后，人們強(qiáng)調(diào)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為崇高追求，從而強(qiáng)化了古人“舍生取義”的主流價(jià)值。這種“舍生取義”素養(yǎng)在近現(xiàn)代中國革命史上，又得到進(jìn)一步強(qiáng)化，轉(zhuǎn)化成了此起彼伏的愛國主義及理性的民族主義。

由此看來，對(duì)當(dāng)代中國人的主流價(jià)值觀的判斷，不能僅僅依據(jù)某些表面現(xiàn)象，而應(yīng)當(dāng)透視扎根于千千萬萬中國人內(nèi)心深處的理念。就像奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f時(shí)激起的愛國熱潮，汶川、玉樹地震后展現(xiàn)的全民救援的民族情懷，都是觸及人們內(nèi)心的根本理念的本能反映，這就是真正的主流價(jià)值。這種植根于人民群眾心底的主流價(jià)值觀，才是最真實(shí)的、最可寶貴的。

我們不可過分捧高現(xiàn)在輿論的浮華與喧囂。要相信，中國主流價(jià)值觀并未迷失，中國的主流價(jià)值觀是不朽的，它能撐起中國人最堅(jiān)固的精神脊梁。