楊 秋

北京自然博物館，北京 100050

博物館是收藏記憶的場(chǎng)所，是文化的殿堂 。當(dāng)代博物館已邁入一個(gè)嶄新的歷史階段。在國(guó)家大力提倡創(chuàng)新教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的背景下，博物館的教育功能也在不斷深化，被動(dòng)式、說教式的展示教育方式已被淘汰，以主動(dòng)參與、互動(dòng)合作為特征的體驗(yàn)教育方式日趨成熟，并成為當(dāng)代博物館可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

1 體驗(yàn)教育是素質(zhì)教育的補(bǔ)充和延伸

體驗(yàn)教育是近年來我國(guó)出現(xiàn)的一種嶄新的教育形式，它以凸現(xiàn)學(xué)生的主體性、實(shí)踐性、開放性為特點(diǎn)，與以往“外灌”教育形成鮮明的對(duì)比，受到越來越多人們的青睞。體驗(yàn)，是指親身的經(jīng)歷、體認(rèn)和驗(yàn)證，體驗(yàn)教育就是把體驗(yàn)作為一種教育途徑，通過創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境，讓學(xué)生親身實(shí)踐，獲得親知，激發(fā)情感，從而形成一定的素質(zhì)教育活動(dòng)。學(xué)校教育以書面抽象符號(hào)以及電化教育為主要手段，以知識(shí)量的積累見長(zhǎng)；而博物館的教育，可以通過實(shí)物標(biāo)本、影像技術(shù)、動(dòng)手操作、角色扮演、競(jìng)賽活動(dòng)、戶外考察等多樣的方式展開，在增加知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)能力并陶冶情操。博物館教育在很大程度上是通過博物館環(huán)境，即建筑環(huán)境、參觀環(huán)境和人文環(huán)境這些非常直接的說教方式來感染、熏陶、激勵(lì)、啟迪青少年，引發(fā)青少年探求新知識(shí)的興趣，改變、影響他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和行為意識(shí)，提高其綜合能力，從而使青少年在優(yōu)雅、舒適的環(huán)境傳遞信息、交流情感，切身體驗(yàn)博物館的環(huán)境教育。

陳列展覽是博物館信息傳播的重要表達(dá)形式之一。當(dāng)前，有的博物館的常設(shè)展覽仍以館藏文物為依托，展陳設(shè)計(jì)刻板、單調(diào)，文字說明簡(jiǎn)單、枯燥，大多僅標(biāo)明文物的名稱、年代、出土地點(diǎn)，百字的簡(jiǎn)短說明，無其他信息，很難激發(fā)孩子們參觀的興趣，多次目睹興沖沖來到博物館的孩子們步入高雅的陳列“殿堂”，看上一會(huì)就嘰嘰喳喳穿堂而過的場(chǎng)面，孩子們認(rèn)為“看不懂、沒意思、不好玩”，這就是目前我國(guó)一些博物館在青少年教育中面臨的尷尬局面。博物館在設(shè)計(jì)基本陳列時(shí)，充分兼顧青少年觀眾的求知需要，了解他們的興趣點(diǎn)，增加適合青少年理解的說明文字和展示手段，針對(duì)他們活潑、好動(dòng)的特點(diǎn)，在陳列中應(yīng)注意知識(shí)性和趣味性的結(jié)合，多引入互動(dòng)內(nèi)容，就歷史上某項(xiàng)工藝、生產(chǎn)流程、操作方法進(jìn)行模擬并設(shè)計(jì)出青少年動(dòng)手參與的環(huán)節(jié)，如手制與輪制陶器的制作過程，讓他們?cè)趧?dòng)手中學(xué)到知識(shí)，體驗(yàn)參與的樂趣。美國(guó)波士頓兒童博物館有一個(gè)形象的說法：我聽了，但我忘了；我看了，我記住了；我做了，于是我明白了[1]。這說明，讓青少年參與并實(shí)踐，接受信息的渠道越多，記憶效果就越好。博物館帶給觀眾的這種穿越時(shí)空和身臨其境的體驗(yàn)教育，是素質(zhì)教育的補(bǔ)充、解讀與延伸，是其他文化教育機(jī)構(gòu)無法替代的。

2 體驗(yàn)教育是博物館發(fā)展的需要

博物館作為社會(huì)文化教育事業(yè)的重要組成部分，越來越成為學(xué)生的“第二課堂”。在國(guó)外已創(chuàng)造了許多成功的經(jīng)驗(yàn)。

美國(guó)博物館與學(xué)校教育的配合十分普及。在美國(guó)，其大大小小的博物館都設(shè)有教育服務(wù)部，為學(xué)生設(shè)立專門教室、實(shí)驗(yàn)室；開辦專供兒童參觀的陳列室，提供有償借用的圖片、幻燈、標(biāo)本、模型等。美國(guó)科學(xué)技術(shù)博物館更為發(fā)達(dá)，每個(gè)大、中城市都有多處科教場(chǎng)館，且各具特色，并不雷同，是進(jìn)行科學(xué)教育的最生動(dòng)、直接的場(chǎng)所。這些場(chǎng)館不僅展覽內(nèi)容豐富，講解生動(dòng)，而且鼓勵(lì)觀眾動(dòng)手參與，如舊金山探索館及拉維萊特科技館，以其先進(jìn)的教育理念為特色，以體驗(yàn)為重點(diǎn)，以試驗(yàn)、表演等為手段，強(qiáng)調(diào)參與，注重互動(dòng)性。法國(guó)巴黎發(fā)現(xiàn)宮是探索奇妙科學(xué)的殿堂，其展覽活動(dòng)區(qū)有59個(gè)，以開放式、參與式及實(shí)驗(yàn)性的展示手法呈現(xiàn)，鼓勵(lì)觀眾動(dòng)手操作，每天由年輕科學(xué)家舉行50場(chǎng)以上的演示活動(dòng)，還讓觀眾上臺(tái)共同體驗(yàn)探索科學(xué)之樂趣。澳大利亞墨爾本科技館的多數(shù)常設(shè)展覽均有普通公眾的生活息息相關(guān)，目的在于讓觀眾認(rèn)識(shí)到：只要仔細(xì)觀察、用于探索，你身邊就存在各種各樣有趣的科學(xué)知識(shí)。英國(guó)自然歷史博物館對(duì)13歲的兒童和13歲以上的中學(xué)生采取了不同的教育方式，在墨西哥，每年中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和自然科學(xué)的課程時(shí)，都要去自然博物館參觀。在英國(guó)和新西蘭，未來的小學(xué)教師或者小學(xué)校長(zhǎng)都要接受博物館教學(xué)的專業(yè)指導(dǎo)。韓國(guó)是亞洲地區(qū)博物館事業(yè)較發(fā)達(dá)的國(guó)家。韓國(guó)博物館是以展廳為陣地，依托陳列展覽而設(shè)計(jì)體驗(yàn)式項(xiàng)目。韓國(guó)國(guó)立中央博物館、國(guó)立民俗博物館、三星美術(shù)館都附設(shè)了兒童博物館或兒童文化教育中心，各館根據(jù)少年兒童的認(rèn)知能力、興趣愛好和心理感受特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了供學(xué)齡前兒童和小學(xué)生體驗(yàn)的各類展示項(xiàng)目，通過親眼觀察、親手觸摸和親身感受，了解歷史，增長(zhǎng)知識(shí)，進(jìn)而體驗(yàn)到在博物館輕松學(xué)習(xí)的樂趣。

我國(guó)博物館體系正在不斷完善之中。相對(duì)于文物、藝術(shù)類、歷史等類型的博物館，自然科學(xué)類博物館在體驗(yàn)教育中扮演著更重要的角色。如北京、上海等大型科技館展覽設(shè)計(jì)頗為先進(jìn)，通過體驗(yàn)、互動(dòng)等方式來闡釋科學(xué)信息，以參與性、娛樂性為手段，使科學(xué)知識(shí)、科學(xué)原理更加形象化、利于觀眾接受和理解。但這些展品、展項(xiàng)的科學(xué)信息的蘊(yùn)含量相對(duì)有限，易喪失新鮮度，教育價(jià)值大打折扣。而一些中小型科技館的展示往往缺乏鮮明的特色與個(gè)性。復(fù)制、模仿現(xiàn)象較為明顯，有些互動(dòng)、演示展品“換湯不換藥”，僅僅在外包裝、操作方式上進(jìn)行些許改動(dòng)，甚至有些展品完全是復(fù)制品。北京、天津、浙江等自然博物館，以豐富的館藏品為依托，長(zhǎng)期固定展覽雖然采用先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，表述宏觀的科技信息，在新展品的開發(fā)與制作上頗為滯后，常設(shè)展覽不能及時(shí)得到更新，有些展品甚至多年未變。觀眾通過體驗(yàn)、互動(dòng)的展品來了解科學(xué)知識(shí)的又逐漸減少。往往一些新穎的互動(dòng)展覽在展出幾年之后，由于場(chǎng)地有限、資金不足而撤展，新開發(fā)、研制的展品、展項(xiàng)往往需要耗費(fèi)很大的人力物力，而未及時(shí)填補(bǔ)空缺，造成展品的“斷層”，慕名而來的觀眾只能失望而歸。這樣嚴(yán)重降低了博物館參觀的文化品位，科技內(nèi)涵也大打折扣。新時(shí)期的博物館怎樣在社會(huì)大教育系統(tǒng)中獨(dú)樹一幟，釋放出博物館教育的特殊價(jià)值，是值得我們深深思考的。

3 博物館體驗(yàn)教育的價(jià)值審視

3.1 陳列設(shè)計(jì)是體驗(yàn)教育之最初理念

陳列是博物館的靈魂，博物館的教育職能依賴于陳列這一特殊的知識(shí)傳播方式來完成。人們?nèi)ゲ┪镳^參觀、休閑、娛樂的同時(shí)，還要求學(xué)到瞬息萬變的新知識(shí)。在博物館陳列中，過多強(qiáng)調(diào)讓文物自己說話，文字的東西太少、輔助的材料缺乏，觀眾很難看得懂。藏品只是供少數(shù)文人學(xué)者孤芳自賞，很少關(guān)心普通大眾的要求，不是為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)。陳列設(shè)計(jì)往往成為設(shè)計(jì)者個(gè)人對(duì)陳列內(nèi)容不完全理解而做出的程式化的設(shè)計(jì)，形式和內(nèi)容脫節(jié)嚴(yán)重、手段落后、形式單一，使廣大觀眾無法對(duì)博物館產(chǎn)生興趣。這就需要博物館工作者通過內(nèi)容設(shè)計(jì)和形式設(shè)計(jì)將文物內(nèi)在的信息揭示出來，展示給觀眾，讓觀眾產(chǎn)生共鳴。采用新的形式和手段改進(jìn)陳列，創(chuàng)新陳列展示手段，提高科技含量，為提高公民素質(zhì)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)博物館“為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)”的宗旨的需要。

辦好陳列展覽是博物館為社會(huì)、為觀眾服務(wù)的中心環(huán)節(jié)。國(guó)家文物局副局長(zhǎng)童明康曾指出，在中國(guó)大陸，仍有相當(dāng)多的博物館展覽陳舊落后、定位不準(zhǔn)，與大眾欣賞品位嚴(yán)重脫節(jié)；社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目單調(diào)乏味，缺乏吸引力和感染力[2]。事實(shí)上，內(nèi)容單一、展示形式呆板而又囿于傳統(tǒng)觀念的博物館，沒有經(jīng)常變換的展示與吸引觀眾的教育手段，難免在日益豐富和多元化的知識(shí)更新的競(jìng)爭(zhēng)中被公眾冷落。博物館辦展前缺乏觀眾市場(chǎng)的調(diào)研和分析，缺乏對(duì)于不同人群在不同地域不同時(shí)間的思想情感需求的了解，辦展后也缺少反饋。而觀眾對(duì)于博物館在做什么、需要它做什么也缺少交流渠道。辦館者缺乏與時(shí)俱進(jìn)的博物館學(xué)新理念，文物與自然標(biāo)本來源渠道缺失，新的陳列不引起觀眾興趣，又缺乏讓觀眾參與的其他教育手段，開展后門可羅雀。在展示設(shè)計(jì)中不考慮觀眾的心理需求，總喜歡把專業(yè)上的名詞術(shù)語僵硬地塞給觀眾，用說教的方式教育群眾，在展示手段上沒有觀眾的參與，很難激發(fā)觀眾參觀興趣。博物館陳列設(shè)計(jì)應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注觀眾的參與程度和體驗(yàn)感受。基于體驗(yàn)理念的博物館陳列設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)成為新時(shí)期設(shè)計(jì)發(fā)展的主流。“設(shè)計(jì)的目的已不再是展示本身，而是通過設(shè)計(jì)，運(yùn)用空間規(guī)劃、平面布置、燈光、色彩配置等手段營(yíng)造一個(gè)富有藝術(shù)感染力和個(gè)性的展示環(huán)境，并通過這一環(huán)境，有計(jì)劃、有目的、合邏輯地將展示內(nèi)容展現(xiàn)給觀眾，并力求使觀眾接受設(shè)計(jì)者計(jì)劃傳達(dá)的信息?！盵3]為適應(yīng)觀眾越來越高的體驗(yàn)期待，博物館既要成為歷史文化信息中心，同時(shí)又要成為文化體驗(yàn)場(chǎng)所，將陳列信息以一種愉快的方式傳遞給觀眾，這就要求博物館陳列設(shè)計(jì)在豐富多彩、生動(dòng)活潑、引人入勝等方面有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，其發(fā)揮社會(huì)作用的拓展空間更大。

3.2 特色展示是體驗(yàn)教育之最大詮釋

博物館展示是博物館要素與教育要素以及學(xué)科要素交互融合的過程與體現(xiàn)。博物館展示是溝通觀眾與知識(shí)的重要途徑，一個(gè)博物館是否有人問津，主要取決于展示能否為觀眾喜聞樂見。一個(gè)展示的立意、市場(chǎng)調(diào)查、內(nèi)容與藝術(shù)設(shè)計(jì)、展示前后的評(píng)估等工作，本身就是最具體的科學(xué)研究，應(yīng)由有關(guān)專業(yè)的科學(xué)家、博物館學(xué)家、教育學(xué)家、高科技專家及美術(shù)家共同完成。博物館三大職能中有許多問題需要我們?nèi)パ芯?。在完成終身教育的使命中，展示如何與觀眾互動(dòng)，展示的思維如何與高科技結(jié)合，在展示中如何把普及科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神與科學(xué)方法有機(jī)地結(jié)合？許多亟待解決的問題等候我們進(jìn)行研究。

博物館展品本身就是一種歷史文化的積淀，它所蘊(yùn)涵的信息往往是特定區(qū)域、特定時(shí)期的文化代表，具有典型性。因此，它所帶給觀眾的體驗(yàn)也是一種特定區(qū)域、特定時(shí)期的文化體驗(yàn)。展示設(shè)計(jì)中要注重突出文化的區(qū)域性和時(shí)間性的典型調(diào)整，使展品情感性、審美性、象征性、符號(hào)性等文化特征的表達(dá)準(zhǔn)確到位，使觀眾在獲得展品信息的同時(shí)，獲得一種文化的體驗(yàn)和精神的滿足。博物館展示是一種有目的的實(shí)踐活動(dòng)。它將人類歷史的燦爛文化通過各種手段和形式展示給觀眾，以達(dá)到讓觀眾了解和認(rèn)知的目的。展示體驗(yàn)的核心是崇尚實(shí)踐體驗(yàn)，讓觀眾直接參與并成為體驗(yàn)的主體，造就一種無法遺忘的感受。計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)的應(yīng)用使觀眾可通過親手點(diǎn)擊觸摸屏，查閱信息，聆聽音樂，欣賞影片；模擬技術(shù)和藍(lán)幕合成的使用可使觀眾在參與中了解展示的內(nèi)容，妙趣橫生，寓教于樂；聲、光、電技術(shù)和超寬大屏幕的運(yùn)用則大大增強(qiáng)了展覽的震撼力，強(qiáng)化了展示效果。高科技營(yíng)造的亮點(diǎn)牢牢地吸引了觀眾。觀眾在互動(dòng)和參與中，獲取了知識(shí)，得到了高品位的文化享受。不斷改變博物館的展示手段正是繼承博物館發(fā)揮教育職能的光榮傳統(tǒng)。[4]博物館教育更需“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲”，更關(guān)注受益面、本地觀眾、未成年人、勞工階層、弱勢(shì)群體觀眾的比例，更關(guān)注深入人心的口碑傳播率。要設(shè)計(jì)一些允許觀眾參與的用手觸摸、參加實(shí)驗(yàn)的手腦并用的展項(xiàng)，以便呈辦出彰顯本館個(gè)性的基本陳列和各類展覽。要為觀眾提供符合他們要求的學(xué)習(xí)環(huán)境，在展出后還要有充滿人文關(guān)懷的、令人賞心悅目的全方位的服務(wù)。各類博物館當(dāng)好文化與自然遺產(chǎn)的貯藏所和守護(hù)人。博物館最大的特點(diǎn)就是它以獨(dú)具魅力的文化與自然遺產(chǎn)，傳承文明、傳播文化與科學(xué)，是推動(dòng)文化全球化的機(jī)構(gòu)。作為反映不同歷史文化的博物館，在設(shè)計(jì)每各館的使命與定位時(shí)，一定要突出本國(guó)、本地域、本民族的文化特點(diǎn)。要把全球化的議題納入博物館的各項(xiàng)活動(dòng)中，特別是在展示與其他的教育活動(dòng)中，以顯示博物館的工作是與時(shí)俱進(jìn)，反映世界的主流價(jià)值。

3.3 動(dòng)手做是體驗(yàn)教育之最佳方式

教育是博物館的靈魂，是啟人心智的終身教育的場(chǎng)所。博物館教育是社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)與自然科學(xué)多學(xué)科的交叉，是博物館文化中最眩目的明珠。讓觀眾積極主動(dòng)地參加博物館組織的各項(xiàng)活動(dòng)，讓他們?cè)趨⑴c中強(qiáng)化體驗(yàn)、積累知識(shí)和培養(yǎng)能力，使外在的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槠鋬?nèi)在的認(rèn)識(shí)和自覺的行動(dòng)。

博物館是培養(yǎng)人們綜合素質(zhì)的終身教育的大課堂。各類博物館充分發(fā)揮館藏特色開展教育體驗(yàn)活動(dòng)。北京自然博物館“探索角”是專門開辟的DIY（Do It Yourself）活動(dòng)室，吸收國(guó)外一些博物館的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)建立的青少年活動(dòng)場(chǎng)所，以科學(xué)體驗(yàn)、主動(dòng)探索為宗旨?；顒?dòng)項(xiàng)目不斷翻新，三葉蟲化石模型、恐龍化石模型、彩陶寶貝、多彩T恤、香皂作坊、彩繪小恐龍、魯班小木匠等動(dòng)手制作項(xiàng)目。如彩陶寶貝制作，五顏六色的彩泥，精心構(gòu)思巧妙加工做成可愛的小動(dòng)物，如機(jī)器貓、喜羊羊、灰太郎等；或變成一朵朵美麗的花，又是如何變硬，永遠(yuǎn)保持我們做好的模樣。讓孩子們?cè)诳鞓穭?dòng)手中掌握知識(shí)、發(fā)現(xiàn)及解決問題，培養(yǎng)孩子們的科學(xué)興趣和探索精神。中國(guó)科技館新館科學(xué)樂園，精心開辟一處“DIY手工制作”，并附加手工作坊展示柜，以科技創(chuàng)新為理念，表達(dá)對(duì)未來生活的暢想，呈現(xiàn)獨(dú)具魅力的小朋友手制工藝品，如孔雀開屏、鄉(xiāng)野小屋、智慧之樹、火箭發(fā)射、夢(mèng)幻城堡、新式掛瓶；頗有創(chuàng)意彩繪“梅花傲雪”圖案的折扇；紙杯上懸掛著刻有幾種生肖圖案的太陽(yáng)傘；以貓頭鷹為頭部、青蛙抵腹部、綠色荷塘為兩翼、跳躍的螳螂為兩足而巧思繪制的風(fēng)箏；在軟泥做成的托盤上，獨(dú)有心裁地繪有機(jī)動(dòng)車駕駛的信號(hào)標(biāo)志；不禁感嘆小朋友的思維力、想象力是多么豐富。

故宮博物院以皇宮特有珍稀文物為樣本，開展串朝珠、畫龍袍、畫青花瓷等活動(dòng)，“朝珠DIY”是近年來面向社會(huì)公眾推出的第一項(xiàng)課堂互動(dòng)式動(dòng)手教育活動(dòng)。朝珠所蘊(yùn)含的歷史文化知識(shí)被分解成為小學(xué)生比較容易識(shí)記的知識(shí)點(diǎn)，由講師為學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)講解及介紹，如通過識(shí)別顏色辨認(rèn)佩戴場(chǎng)合及通過識(shí)別不同種類的珠子數(shù)量了解構(gòu)件含義等，是學(xué)生學(xué)習(xí)效率及動(dòng)手效率最高的活動(dòng)之一，深受廣大觀眾青睞。“霓裳彩繪”是2008年故宮宣教部為配合“天朝衣冠——清代宮廷服飾精品展”特別開發(fā)的公眾動(dòng)手教育活動(dòng)，以清代宮廷服飾元素彩繪帆布包的環(huán)節(jié)，選擇中國(guó)紅配以中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文飾的題材進(jìn)行創(chuàng)作，頗有創(chuàng)意并獲得好評(píng)。首都博物館也如火如荼地開展“畫臉譜、拓印年畫、軟陶制作”等教育活動(dòng)。兒童在發(fā)現(xiàn)物品的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)時(shí)，動(dòng)手動(dòng)腦，充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維，展示自己的能力，“體驗(yàn)是讀者在觀賞和享樂美時(shí)產(chǎn)生的深層的活生生的令人沉醉癡迷而難以言說特殊的內(nèi)心感受，伴隨著緊張，劇烈的內(nèi)部活動(dòng)，豐富活躍的想象，熱烈歡樂的情感。”博物館利用自身資源來豐富教育內(nèi)容和教育形式。動(dòng)手做是一種具有吸引力和新奇力的觀賞學(xué)習(xí)體驗(yàn)。此活動(dòng)歷來獲得兒童及青少年的青睞和贊同。

4 結(jié)論

社會(huì)多元化的發(fā)展趨勢(shì)，要求博物館必須適應(yīng)社會(huì)和公眾各種層次的文化需求，解放思想，更新觀念，找準(zhǔn)自己的展覽優(yōu)勢(shì)及其人文特色，根據(jù)觀眾的需求及社會(huì)熱點(diǎn)，設(shè)計(jì)有吸引力的叫座的展覽，打造特色教育，開展各類富有創(chuàng)意的互動(dòng)體驗(yàn)式活動(dòng)，以多樣的服務(wù)手段，不斷創(chuàng)新，探索出具有本土特色的理想教育模式，以自身文化優(yōu)勢(shì)樹立良好形象。更好地利用自身的教育優(yōu)勢(shì)，突出參觀者與展覽的高度互動(dòng)性是各大博物館的共同特色，觀眾從做中學(xué)，體會(huì)到博物館特有的文化氛圍的教育和熏陶。博物館自身不斷進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展才是獨(dú)善其身的硬道理。

[1]董建冬.把孩子們吸引到博物館中來[N].中國(guó)文物報(bào)，2005-09-2316.

[2]童明康.深入落實(shí)“三貼近”要求開創(chuàng)博物館工作新局面——在全國(guó)部分省市博物館“三貼近”工作座談會(huì)上的講話摘要.中國(guó)文物報(bào)，2004-08-18.

[3]許亮主編.展示設(shè)計(jì)[M].湖南出版社.2004：1.

[4]甄朔南.甄朔南博物館學(xué)文集[M].北京：中國(guó)大百科全書出版社，2004：201.