趙向文

（中共大同市委黨校 科學(xué)社會(huì)主義教研室，山西 大同 037010）

馬克思主義視角下的后金融危機(jī)時(shí)代

趙向文

（中共大同市委黨校 科學(xué)社會(huì)主義教研室，山西 大同 037010）

只有運(yùn)用馬克思主義的方法論和觀點(diǎn)，才能正確認(rèn)識(shí)金融危機(jī)產(chǎn)生的真正原因，才能做到對(duì)癥下藥。在后金融危機(jī)時(shí)代，在反思的基礎(chǔ)上，賦予了馬克思主義更多的蘊(yùn)意，讓我們重新審視社會(huì)主義和資本主義，更加彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的魅力。同時(shí)，我們只有以馬克思主義為指導(dǎo)，才能有效的應(yīng)對(duì)和防范后金融危機(jī)時(shí)代的挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)。

馬克思主義；金融危機(jī)；公有制；資本論

一、正確認(rèn)識(shí)金融危機(jī)產(chǎn)生的原因必須堅(jiān)持馬克思主義

國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，人們都在反思和思考爆發(fā)的原因，由于立場(chǎng)和方法論的不同，自然會(huì)得出不同的結(jié)論。不少人往往都是從表面和直觀的層面去分析金融危機(jī)爆發(fā)的原因。然而，無(wú)論是“貪婪說(shuō)”還是“監(jiān)管不力說(shuō)”，其立足點(diǎn)都在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制外論，著眼點(diǎn)都在于為資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)行辯護(hù)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一貫內(nèi)在的邏輯就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是完美的，它之所以存在缺陷，是因?yàn)橥獠吭?。因此?929年“大蕭條”，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為是因?yàn)檎艿奶倭?，所以，才有了凱恩斯主義。1997年亞洲金融危機(jī)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)又認(rèn)為是政府管的太多了，需要進(jìn)一步的市場(chǎng)化和私有化。由此我們可見，無(wú)論爆發(fā)怎么樣的金融危機(jī)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)都始終是站在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系之外去尋找原因，始終認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是最完美的，不完美的只是人和政府，為資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)辯解的目的一目了然。

從表面現(xiàn)象上看，導(dǎo)致這次危機(jī)爆發(fā)的導(dǎo)火索的美國(guó)的次貸危機(jī)，是金融領(lǐng)域中的危機(jī)，但其實(shí)質(zhì)是實(shí)體經(jīng)濟(jì)中的生產(chǎn)過(guò)剩。次貸危機(jī)的出現(xiàn)不是偶然的，是由房地產(chǎn)企業(yè)不斷擴(kuò)張房產(chǎn)供給而現(xiàn)實(shí)的支付能力不足的矛盾積累造成的，其實(shí)質(zhì)仍然是生產(chǎn)過(guò)剩。信貸消費(fèi)不過(guò)是把生產(chǎn)過(guò)剩和工人支付能力之間的矛盾掩蓋起來(lái)罷了，“寅吃卯糧”的做法，只是暫時(shí)的延緩了矛盾和危機(jī)的爆發(fā)，但是，一旦泡沫破裂，則極大地加劇和放大了危機(jī)。實(shí)體經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)越過(guò)剩，就越需要更大的虛擬經(jīng)濟(jì)的泡沫來(lái)掩蓋。盡管由于各種現(xiàn)代金融工具和衍生品的運(yùn)用，使得經(jīng)濟(jì)危機(jī)更多的是以金融危機(jī)的形式首先表現(xiàn)出來(lái)，但作為經(jīng)濟(jì)危機(jī)先兆的金融危機(jī)，并不是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因，相反，它是生產(chǎn)過(guò)剩的結(jié)果和危機(jī)的表現(xiàn)形式。

馬克思在《資本論》中詳細(xì)地論述了貨幣的各種形態(tài)和職能。他在分析貨幣的支付手段時(shí)指出，在資本主義經(jīng)濟(jì)中，在支付手段的鏈條中會(huì)把隱藏著危機(jī)的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。虛擬資本總是試圖超越現(xiàn)實(shí)資本對(duì)它的束縛，虛擬經(jīng)濟(jì)的財(cái)富不管擴(kuò)大多少倍，它只是一種觀念上的財(cái)富，作為紙制的復(fù)本，這些虛擬資本價(jià)格的漲跌，與現(xiàn)實(shí)資本價(jià)值的變動(dòng)無(wú)關(guān)?！叭绻f(shuō)信用制度表現(xiàn)為生產(chǎn)過(guò)剩和商業(yè)過(guò)度投機(jī)的主要杠桿，那只是因?yàn)榘葱再|(zhì)來(lái)說(shuō)可以伸縮的再生產(chǎn)過(guò)程，在這里被強(qiáng)化到了極限。”①一旦這種大規(guī)模虛擬的財(cái)富需要兌換成現(xiàn)實(shí)的貨幣時(shí)，支付的鏈條就無(wú)法承受如此重大的壓力，對(duì)現(xiàn)金支付的要求就會(huì)加大，現(xiàn)金流就會(huì)斷裂，從而形成經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此，對(duì)此場(chǎng)金融危機(jī)及危機(jī)后的一系列問(wèn)題，我們都要用馬克思主義的相關(guān)原理看待并指導(dǎo)應(yīng)對(duì)。

二、后金融危機(jī)時(shí)代的馬克思主義意蘊(yùn)

痛定思痛，在全球金融危機(jī)暫時(shí)進(jìn)入一個(gè)相對(duì)平緩的階段之時(shí)，對(duì)金融危機(jī)的反思遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，我們并非僅僅地糾纏于金融危機(jī)產(chǎn)生的原因不放，而是只有正確的理解了產(chǎn)生的原因，才能在最大程度上避免和應(yīng)對(duì)金融危機(jī)，只有理論上的清醒和明晰，在實(shí)踐上才能采取有效、有針對(duì)性的對(duì)策。中國(guó)的成功與世界其他經(jīng)濟(jì)體的反差就深刻地說(shuō)明了這一點(diǎn)。顯然，在金融危機(jī)面前，求助于西方的新自由主義和凱恩斯主義，在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐上也是有害的。只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才是我們正確觀察、分析和應(yīng)對(duì)這場(chǎng)國(guó)際金融危機(jī)，破解由此引起的各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)難題的法寶?？梢赃@樣說(shuō)，這次國(guó)際金融危機(jī)是在對(duì)我們進(jìn)行的一次生動(dòng)的馬克思主義教育課。它使人們更加清醒地認(rèn)識(shí)到，誕生于100多年前的馬克思主義直到現(xiàn)在也是顛撲不破的科學(xué)真理，它仍然是觀察和分析當(dāng)代資本主義唯一正確的理論和方法論。這場(chǎng)國(guó)際金融危機(jī)以慘痛的事實(shí)告訴我們：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是萬(wàn)能的靈丹；資本主義并不是“歷史的終結(jié)”；不管承認(rèn)與否，它同時(shí)也宣告了一些人將資本主義的“自由、民主”鼓吹為“人類普世價(jià)值”論調(diào)的破產(chǎn)；社會(huì)主義道路有著強(qiáng)大的生命力。

1、金融危機(jī)驗(yàn)證了《資本論》的魅力和科學(xué)性。

《資本論》是馬克思用畢生心血澆鑄成的一部光輝燦爛的科學(xué)巨著，是人類思想史上劃時(shí)代的偉大文獻(xiàn)。在這部巨著中，馬克思深刻闡述了勞動(dòng)價(jià)值論，創(chuàng)立了剩余價(jià)值論，第一次科學(xué)地揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律及其內(nèi)在矛盾，以數(shù)學(xué)般的準(zhǔn)確性證明這一矛盾發(fā)展的方向必然引導(dǎo)到社會(huì)主義革命以及向共產(chǎn)主義制度過(guò)渡，從而創(chuàng)建了人類歷史上真正科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)人們面對(duì)金融危機(jī)深感困惑之時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)《資本論》中所說(shuō)的話、所描述的事實(shí)就如同當(dāng)代的情景?！顿Y本論》從出版到現(xiàn)在，已經(jīng)歷經(jīng)百余年，但在今天依然具有不可磨滅的理論光芒和穿越歷史的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，是我們觀察與應(yīng)對(duì)當(dāng)前西方金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的有力武器。如果說(shuō)《資本論》是一部論述資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的百科全書和經(jīng)典教材，那么，此次金融危機(jī)就是它最精彩的一個(gè)當(dāng)代范例。

這是因?yàn)?，不管資本主義體系出現(xiàn)任何的新現(xiàn)象、新技術(shù)、新工具，其內(nèi)在的規(guī)律和根本依然沒有發(fā)生任何改變，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)規(guī)律就依然逃不出《資本論》的論斷。對(duì)于資本主義社會(huì)而言，《資本論》是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的。這也就無(wú)怪乎在經(jīng)濟(jì)危機(jī)如同瘟疫一樣四處蔓延、散布恐慌之際，《資本論》在西方就成為暢銷書了，甚至被各國(guó)政要都奉為圭高。如今，最劇烈的經(jīng)濟(jì)下滑已經(jīng)過(guò)去了，但是，全球經(jīng)濟(jì)何時(shí)走出低谷、走向復(fù)蘇，目前尚看不到明確的時(shí)間表。資本主義周期性危機(jī)不是偶發(fā)事件，而是成為一種規(guī)律性的常態(tài)現(xiàn)象，在后金融危機(jī)時(shí)代，依然面臨著下一個(gè)更大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，所以，我們依然任重道遠(yuǎn)，依然需要《資本論》的指引。

2、金融危機(jī)中中國(guó)經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)彰顯了馬克思主義的勝利。馬克思主義為我們正確總結(jié)社會(huì)實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)真理提供了唯一科學(xué)的思想和方法論。我們?cè)趯?shí)踐中要得到正確的認(rèn)識(shí)，就必須用這種方法總結(jié)實(shí)踐，只有這樣，才能透過(guò)事物的表面現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)，得出真理性的認(rèn)識(shí)。否則，就只能被一些表面現(xiàn)象所迷惑，只能得出與真理相距甚遠(yuǎn)，甚至完全相反的認(rèn)識(shí)。一切所謂根據(jù)實(shí)踐得出的與馬克思主義相悖的認(rèn)識(shí)，其根源都在這里。特別是那些離開馬克思主義理論指導(dǎo)的實(shí)踐者，只能是盲人騎瞎馬，這種實(shí)踐者更不會(huì)用馬克思主義的思想武器總結(jié)實(shí)踐，更不會(huì)有真理性的認(rèn)識(shí)，只能有不盡的困惑和失敗。社會(huì)主義的發(fā)展是由人類社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律決定的，馬克思主義理論正是對(duì)這一規(guī)律的科學(xué)闡述。

在全球金融危機(jī)的一片泥潭中，中國(guó)經(jīng)濟(jì)一枝獨(dú)秀，從某種意義上說(shuō)，就是馬克思主義的勝利，就在于我們堅(jiān)持了馬克思主義的指導(dǎo)和方向。在經(jīng)濟(jì)上，我們堅(jiān)持了公有制為主體，堅(jiān)持公有制對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)控力和支配力，極大的增強(qiáng)了應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。社會(huì)主義生產(chǎn)資料的公有制決定了商品二重性矛盾的危機(jī)是可以規(guī)避和防范的，金融風(fēng)險(xiǎn)是可控可防的。在政治上，我們堅(jiān)持社會(huì)主義不動(dòng)搖，堅(jiān)決不搞西方式的三權(quán)分立和多黨制，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主和黨的領(lǐng)導(dǎo)。在意識(shí)形態(tài)上，我們堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)上的主導(dǎo)地位不動(dòng)搖，大力推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化、大眾化、時(shí)代化。今天，我們從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)去致力于馬克思主義理論的發(fā)展，一要堅(jiān)持，二要?jiǎng)?chuàng)新。堅(jiān)持和創(chuàng)新是緊密聯(lián)系的：堅(jiān)持是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新則解決了在新歷史條件下的堅(jiān)持問(wèn)題，這是馬克思主義發(fā)展中的辯證法，也是馬克思主義不斷取得勝利和向前發(fā)展的動(dòng)力源泉。

三、以馬克思主義為指導(dǎo)應(yīng)對(duì)和防范后金融危機(jī)時(shí)代的挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)

黨的十七屆五中全會(huì)通過(guò)的“十二五規(guī)劃綱要”明確指出，國(guó)際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)。世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度減緩，全球需求結(jié)構(gòu)出現(xiàn)明顯變化，氣候變化以及能源資源安全、糧食安全等全球性問(wèn)題更加突出，各種形式的貿(mào)易保護(hù)主義抬頭，我國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境更趨復(fù)雜。也就是說(shuō)，我們不能對(duì)未來(lái)盲目樂觀。進(jìn)入2011年以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)局勢(shì)出現(xiàn)了一些新的趨勢(shì)和變化，但是，世界經(jīng)濟(jì)離復(fù)蘇的距離還很遠(yuǎn)：雖然美國(guó)經(jīng)濟(jì)也受到了重挫，然而，美國(guó)對(duì)全球的影響并沒有因此而發(fā)生較大變化，美元的霸權(quán)地位還沒有動(dòng)搖；歐盟的債權(quán)債務(wù)危機(jī)不但沒有得到遏制，反而有進(jìn)一步惡化的勢(shì)頭；新興經(jīng)濟(jì)體出現(xiàn)通貨膨脹的趨勢(shì)，而且并不排除在一些新興經(jīng)濟(jì)體也出現(xiàn)債權(quán)債務(wù)危機(jī)的可能性；北非和中東變局對(duì)全球能源格局和地緣政治產(chǎn)生了深刻的影響，而且這種影響還會(huì)進(jìn)一步持續(xù)；熱錢和寬松貨幣在世界各國(guó)尋找機(jī)會(huì)；日本大地震給世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇帶來(lái)了更大的不確定性；高糧價(jià)的時(shí)代或?qū)⒌絹?lái)，全球范圍內(nèi)的糧食危機(jī)隱約浮現(xiàn)。這就要求我們不能放松警惕，要時(shí)刻注意世界經(jīng)濟(jì)變化的新動(dòng)向，早一步采取各種預(yù)防措施，防患于未然，變被動(dòng)為主動(dòng)。

1、必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度不動(dòng)搖。冷戰(zhàn)之后，以“華盛頓共識(shí)”為代表的新自由主義在全球獲得了廣泛的推廣，但是，不久之后，新自由主義無(wú)限制的市場(chǎng)化、私有化、資本化，就給拉美和東南亞就帶來(lái)了沉痛的教訓(xùn)。而這次金融危機(jī)的源頭就是美國(guó)的次貸危機(jī)，這也就說(shuō)明了新自由主義的政策主張，無(wú)論是在拉美這樣的外圍地帶，還是北美、西歐這樣的核心地區(qū)，都會(huì)給經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)災(zāi)難。這就以無(wú)情的方式宣告了新自由主義的破產(chǎn)。有鑒于此，我們?cè)诟母镩_放的過(guò)程中要堅(jiān)決的抵制新自由主義的沖擊，堅(jiān)持馬克思主義的主導(dǎo)地位不動(dòng)搖。在堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)這支“看不見的手”、以及政府調(diào)控這支“看得見的手”的雙重作用，而不能過(guò)度的單純依靠任何一只手的作用。不重視市場(chǎng)調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)性作用，是錯(cuò)誤和有害的；認(rèn)為“市場(chǎng)萬(wàn)能”，同樣是錯(cuò)誤和有害的。但是，作為社會(huì)主義的中國(guó)，不能搞市場(chǎng)崇拜、不能搞市場(chǎng)原教旨主義。

2、正確處理公平和效率的關(guān)系，下大力氣解決分配不公的現(xiàn)象，著力發(fā)展內(nèi)需。無(wú)論是從縱向還是橫向來(lái)看，消費(fèi)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用都是偏低的，而一定的消費(fèi)能力是受一定的生產(chǎn)關(guān)系制約的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在的邏輯決定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)公平，如果任由其發(fā)展，勢(shì)必出現(xiàn)兩極分化。美國(guó)的實(shí)踐也證明了這一點(diǎn)，由于兩極分化越來(lái)越嚴(yán)重，導(dǎo)致社會(huì)公眾的消費(fèi)能力越來(lái)越低，與產(chǎn)能過(guò)剩的矛盾越來(lái)越尖銳。所以，我們一定要汲取美國(guó)的教訓(xùn)，正確處理公平和效率的關(guān)系，把公平放到一個(gè)更加突出的位置，下大力氣解決分配不公的現(xiàn)象，調(diào)節(jié)行業(yè)、城鄉(xiāng)、資本所得與工人所得之間的差距，進(jìn)一步完善社會(huì)保障體系，充分發(fā)揮稅收制度的調(diào)節(jié)作用，走共同富裕的道路，切實(shí)改善民生，正確認(rèn)識(shí)和處理人民內(nèi)部矛盾，讓全國(guó)人民共享改革開放的成果。

3、鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。我們從《資本論》中對(duì)資本的分析、批判和這次金融危機(jī)的導(dǎo)火線都可以看到，無(wú)論是從資本的本性還是從資本的擴(kuò)張來(lái)說(shuō)，私人資本的逐利性都必將導(dǎo)致“社會(huì)財(cái)產(chǎn)為少數(shù)人所占有；而信用使這少數(shù)人越來(lái)越具有純粹冒險(xiǎn)家的性質(zhì)。因?yàn)樨?cái)產(chǎn)在這里是以股票的形式存在的，所以它的運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)移就純粹變成了交易所賭博的結(jié)果；在這種賭博中，小魚為鯊魚所吞掉，羊?yàn)榻灰姿睦撬痰簟雹?，而且，“進(jìn)行投機(jī)的批發(fā)商人是拿社會(huì)的財(cái)產(chǎn)，而不是拿自己的財(cái)產(chǎn)來(lái)進(jìn)行冒險(xiǎn)的?！雹鄱覈?guó)的公有制經(jīng)濟(jì)是我們抗擊金融危機(jī)強(qiáng)有力的武器。大力發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，有利于避免單純市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的盲目性和無(wú)政府狀態(tài)，可以有效的抵御金融風(fēng)險(xiǎn)，解決就業(yè)問(wèn)題，可以為國(guó)家進(jìn)行宏觀調(diào)控提供堅(jiān)實(shí)有力的基礎(chǔ)和條件，有效地保障勞動(dòng)者的合法權(quán)益和避免兩極分化。發(fā)展一批在全世界有競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的國(guó)有企業(yè)，不但可以極大的推動(dòng)我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展，增強(qiáng)綜合國(guó)力，提升產(chǎn)業(yè)升級(jí)和科技創(chuàng)新的能力和水平，而且，也是我們參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

4、切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)以后，我國(guó)由對(duì)外依存度過(guò)高導(dǎo)致的一系列消極效應(yīng)開始凸顯，同時(shí)，由于傳統(tǒng)的發(fā)展方式已經(jīng)走到了盡頭，我國(guó)經(jīng)濟(jì)必須加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式才能適應(yīng)這種變化，才能從根本上保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)的健康、可持續(xù)發(fā)展。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó)，中國(guó)的問(wèn)題要靠中國(guó)自己解決。切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，就要統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)，在對(duì)外開放中確立整體國(guó)家利益觀，注重經(jīng)濟(jì)安全和外貿(mào)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，兼顧短期利益和長(zhǎng)期利益；要走獨(dú)立自主的內(nèi)源型發(fā)展道路，立足于優(yōu)化自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，不斷提升科技水平、自主創(chuàng)新能力和產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力；要進(jìn)一步完善和調(diào)整國(guó)家宏觀調(diào)控，增強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，提高國(guó)家在各種所有制經(jīng)濟(jì)中的駕馭能力，在微觀和宏觀兩個(gè)層次都要發(fā)揮政府積極有效的作用。

注釋：

①②③馬克思《資本論》，第 3卷，2004年版，第 499、498、498頁(yè)。

D641

A

1671-2994（2011）03-0030-03

2011-04-06

趙向文（1978- ），男，山西應(yīng)縣人，中共大同市委黨?？茖W(xué)社會(huì)主義教研室講師。研究方向：馬克思主義基本原理與轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)學(xué)。

責(zé)任編輯：陳文興