堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義道路

靳婷婷

（喀什師范學(xué)院 法政系，新疆 喀什 844007）

堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義道路

靳婷婷

（喀什師范學(xué)院 法政系，新疆 喀什 844007）

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因，就是開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又體現(xiàn)了鮮明的中國(guó)特色，它引領(lǐng)我們走向中華民族新的偉大復(fù)興。堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就要全面做到“四個(gè)堅(jiān)定不移”，堅(jiān)持并與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬闊。

社會(huì)主義道路；科學(xué)社會(huì)主義；中國(guó)特色；堅(jiān)定不移；與時(shí)俱進(jìn)

胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出：“改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系?！毙轮袊?guó)成立的60多年，中國(guó)共產(chǎn)黨一直在對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展道路進(jìn)行探索。盡管在社會(huì)主義建設(shè)上曾經(jīng)犯過(guò)急躁冒進(jìn)的錯(cuò)誤，但在黨的十一屆三中全會(huì)之后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民找到了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是馬克思主義的基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是一條充分體現(xiàn)全國(guó)各族人民根本利益的發(fā)展之路，是中國(guó)共產(chǎn)黨的正確選擇和偉大創(chuàng)造。這條道路來(lái)之不易，要倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖和放棄。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走上了改革開(kāi)放的康莊大道，開(kāi)始了對(duì)什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的新探索。鄧小平同志在1982年黨的十二大所做的開(kāi)幕詞中強(qiáng)調(diào)：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次明確提出“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的時(shí)代命題。盡管黨的十三大報(bào)告就宣告我們黨已經(jīng)開(kāi)始找到一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，但這條道路的科學(xué)內(nèi)涵和完整表述，則是在黨的十三大、十四大、十五大、十六大相繼提出黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，由黨的十七大提出來(lái)的。黨的十七大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵作了完整的、科學(xué)的表述：中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這一表述全面地揭示了包括領(lǐng)導(dǎo)力量、出發(fā)點(diǎn)、基本內(nèi)容、根本任務(wù)、近期目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)在要素，說(shuō)明了我們黨在對(duì)中國(guó)國(guó)特色社會(huì)主義道路把握規(guī)律的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)的不斷深化。

1、中國(guó)特色社會(huì)主義道路要以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心力量，以四項(xiàng)基本原則為制度依托，以全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為主題。（1）中國(guó)特色社會(huì)主義道路是全黨全國(guó)人民長(zhǎng)期探索、奮力開(kāi)拓、成功實(shí)踐的結(jié)果，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的根本政治保證。離開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)不可能走上符合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路，而只會(huì)走上非社會(huì)主義道路。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是決定社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的關(guān)鍵所在。（2）堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，首先是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，并以這個(gè)制度為基礎(chǔ)促進(jìn)中國(guó)的發(fā)展，以中國(guó)的發(fā)展為基礎(chǔ)鞏固和完善這個(gè)制度。（3）中國(guó)特色社會(huì)主義道路的主題就是發(fā)展。一個(gè)國(guó)家最重要的任務(wù)就是發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后，迫切需要發(fā)展和更好發(fā)展，發(fā)展是硬道理，是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣發(fā)展，發(fā)展要靠建設(shè)，我們黨通過(guò)長(zhǎng)期探索，對(duì)于發(fā)展內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)不斷拓寬和不斷深化，認(rèn)識(shí)到發(fā)展就要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、改革發(fā)展和和諧發(fā)展。

2、中國(guó)特色社會(huì)主義道路要以全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)“四位一體”總體布局為主要內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化為奮斗目標(biāo)。（1）中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這就要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用；堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕；堅(jiān)持和完善對(duì)外開(kāi)放，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)；保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。（2）中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐而開(kāi)辟出來(lái)的政治文明的光明大道，是馬克思主義的基本原理與中國(guó)民主政治建設(shè)的實(shí)際有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，是一條充分體現(xiàn)全國(guó)各族人民根本意愿和根本利益的政治發(fā)展道路。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一是中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明的本質(zhì)特征。人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的基本制度框架，也是民主在當(dāng)代中國(guó)的主要實(shí)現(xiàn)形式。（3）中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。這就要堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨，教育人民；建設(shè)立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國(guó)文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。（4）中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展道路，就是加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)，必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。

3、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不能離開(kāi)“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中著重強(qiáng)調(diào)：黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求；四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石；改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)發(fā)這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義道路是唯一正確的道路，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持了社會(huì)主義

黨的十七大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們黨既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，有根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色?！?/p>

1、中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則?？茖W(xué)社會(huì)主義之所以科學(xué)，之所以區(qū)別于資本主義，有其必須堅(jiān)持的基本原則，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色色社會(huì)主義道路的過(guò)程中，堅(jiān)定地堅(jiān)持了社會(huì)主義的基本原則。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)；堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持以按勞分配為主體，多種分配制度并存的分配原則；堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)和發(fā)展社會(huì)主義民主政治，鞏固人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)；堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)整個(gè)國(guó)家和事業(yè)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)定不移地堅(jiān)持走社會(huì)主義道路；堅(jiān)持使發(fā)展的成果惠及全體人民，維護(hù)社會(huì)公平正義，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕；堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。正因?yàn)檫@樣，黨的路線方針政策才得到了中國(guó)人民的擁護(hù)，才能從本質(zhì)上代表中國(guó)人民的根本利益，我們才能從容應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，顯示出社會(huì)主義的偉大力量。社會(huì)主義制度是中國(guó)發(fā)展的根，中國(guó)發(fā)展的社會(huì)主義方向不能改變，中國(guó)過(guò)去沒(méi)有、今后也決不會(huì)走改旗易幟的邪路，中國(guó)只能在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義的建設(shè)道路。

2、根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予中國(guó)特色社會(huì)主義道路鮮明的中國(guó)特色。中國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這樣的基本國(guó)情決定了我們要走的社會(huì)主義道路，必然會(huì)具有更多鮮明的中國(guó)特色。社會(huì)主義道路只有具有了中國(guó)特色，才能夠使社會(huì)主義在中國(guó)的大地上真正活躍起來(lái)，創(chuàng)造性地解決中國(guó)的發(fā)展問(wèn)題?？茖W(xué)社會(huì)主義中一些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。這里，馬克思主義經(jīng)典作家第一次明確表述了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則必須同各國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合的思想。列寧堅(jiān)持馬克思主義創(chuàng)始人的這個(gè)思想，他在1899年撰寫(xiě)的《我們的綱領(lǐng)》一文中說(shuō)：“我們完全以馬克思主義的理論為依據(jù)”，但是，“它所提供的只是總的指導(dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說(shuō)，在英國(guó)不同于法國(guó)，在法國(guó)不同于德國(guó)，在德國(guó)又不同于俄國(guó)?！绷袑庍€指出：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣?！泵珴蓶|堅(jiān)持倡導(dǎo)馬克思主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，鄧小平堅(jiān)持倡導(dǎo)馬克思主義的普遍真理同中國(guó)改革開(kāi)放的社會(huì)主義建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合，并且把它作為我們黨一貫遵循的思想原則，既尊重實(shí)際又結(jié)合實(shí)踐，賦予科學(xué)社會(huì)主義，即給馬克思主義以鮮明的中國(guó)特色。改革開(kāi)放、聯(lián)產(chǎn)承包、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、初級(jí)階段、分三步走的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略的兩個(gè)大局、讓一部分人和一部分地區(qū)先富起來(lái)、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展、按勞分配為主體、多種分配制度并存以及全面小康、“一國(guó)兩制”等等，都是我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義道路上所創(chuàng)造的中國(guó)特色。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持走自己的路，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，形成了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，形成了建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體布局，形成了涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、科技、外交、祖國(guó)統(tǒng)一、黨的建設(shè)等各個(gè)方面的一整套與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的方針原則和政策制度，形成了“十個(gè)結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗(yàn)。所有這些，都體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特色、實(shí)踐特色、中國(guó)特色，是植根于中國(guó)大地的活生生的社會(huì)主義。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，改革開(kāi)放以來(lái)的現(xiàn)實(shí)表明，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)人民在新的偉大實(shí)踐中所作出的歷史性選擇，是一條光明之路，是實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)的必由之路。在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能救中國(guó)、發(fā)展中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持了社會(huì)主義。

三、要真正堅(jiān)持并發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就必須全面做到“四個(gè)堅(jiān)定不移”

1、必須全面做到“四個(gè)堅(jiān)定不移”。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，我們已經(jīng)闊步走過(guò)了不平凡的30多年，中華大地發(fā)生了滄桑巨變，社會(huì)主義事業(yè)欣欣向榮。在歷史的新起點(diǎn)上，怎樣沿著這條道路把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中提出的“四個(gè)堅(jiān)定不移”為我們指明了方向：“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。”

——必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想。鄧小平在改革開(kāi)放的新的歷史時(shí)期，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東的哲學(xué)思想，在實(shí)事求是前面加上“解放思想”四個(gè)字，作為黨的思想路線加以表述。認(rèn)為只有解放思想，才能跟上變化的客觀形勢(shì)，實(shí)現(xiàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相一致，達(dá)到實(shí)事求是。在新時(shí)期我們黨提出的詞匯中，有兩個(gè)概念最能啟發(fā)人們解放思想，一個(gè)是“中國(guó)特色”，一個(gè)是“初級(jí)階段”。但無(wú)論是“中國(guó)特色”還是“初級(jí)階段”，又都是以社會(huì)主義為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)的。胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中之所以特別強(qiáng)調(diào)解放思想，是因?yàn)檫M(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展面臨的機(jī)遇和面對(duì)的挑戰(zhàn)都是前所未有的：改革進(jìn)入深水區(qū)，遇到的都是深層次的矛盾和比較尖銳的問(wèn)題。特別是我國(guó)經(jīng)過(guò)30多年跨越式的發(fā)展，在取得歷史性偉大成就的同時(shí)，積累下來(lái)和暴露出來(lái)的矛盾、問(wèn)題也是很多的。在這種情況下，只有解放思想，才能形成新思路，拿出新辦法，有效地解決眾多的新問(wèn)題。胡錦濤指出，解放思想是黨的基本路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上出現(xiàn)的各種新情況新問(wèn)題，不斷開(kāi)創(chuàng)偉大事業(yè)新局面的一大法寶，必須堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持。

——必須堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本要求就是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開(kāi)放，當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，“走什么路”的問(wèn)題再次成為我們必須嚴(yán)肅對(duì)待的原則問(wèn)題。任何社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，都是在不斷解決矛盾和問(wèn)題的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，更何況中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，其艱巨性不僅在于要完成經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)代化的任務(wù)，還在于社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型進(jìn)程伴隨著對(duì)束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制與其他各方面體制的變革。也就是說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)、開(kāi)拓，必須以改革開(kāi)放為前提，改革開(kāi)放作為一場(chǎng)新的偉大革命，關(guān)鍵是要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。事實(shí)證明，改革開(kāi)放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒(méi)有出路。中國(guó)特色社會(huì)主義之所以具有蓬勃的生命力，就在于它是實(shí)行改革開(kāi)放的社會(huì)主義，我們的改革開(kāi)放之所以能夠健康發(fā)展，就在于它是有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的改革開(kāi)放，所以，只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開(kāi)放，中國(guó)特色社會(huì)主義的道路才能越走越寬廣。

——必須堅(jiān)定不移地落實(shí)科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)和諧。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，已經(jīng)取得重大成就，但是，發(fā)展的同時(shí)也帶來(lái)了一些社會(huì)問(wèn)題，于是，黨的十六大以后，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀，這是進(jìn)入新世紀(jì)新時(shí)期我國(guó)開(kāi)展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。只有堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展才能走上科學(xué)發(fā)展的軌道，開(kāi)拓科學(xué)發(fā)展的新局面?？茖W(xué)發(fā)展需要社會(huì)和諧，社會(huì)和諧推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，二者相輔相成、相互促進(jìn)。目前，人口、資源、環(huán)境的壓力越來(lái)越大，與平民百姓生活有關(guān)的教育、住房、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障等社會(huì)事業(yè)發(fā)展落后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)之間、城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間的發(fā)展不平衡，貧富差距越來(lái)越大，這些都迫切要求我們切實(shí)解決好并逐步實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。立足現(xiàn)實(shí)，面向長(zhǎng)遠(yuǎn)，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，黨中央提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)戰(zhàn)略。胡錦濤說(shuō)，科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的內(nèi)在需要，必須堅(jiān)定不移地加以落實(shí)。

——必須堅(jiān)定不移地為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗?！靶】怠币辉~來(lái)自儒家思想，在群眾中具有廣泛的影響力。鄧小平將其古為今用，并賦予它以馬克思主義和社會(huì)主義現(xiàn)代化的涵義。經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)各族人民的共同努力，到2000年，我國(guó)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了總體小康，在此基礎(chǔ)上，黨的十六大進(jìn)一步提出，我們要在21世紀(jì)頭20年，集中力量建設(shè)惠及十幾億人口的、更高水平的全面小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)。在十六大以后邁出堅(jiān)實(shí)步伐的基礎(chǔ)上，黨的十七大又把全面小康的目標(biāo)從經(jīng)濟(jì)總量翻兩番提高到人均翻兩番，并且在協(xié)調(diào)發(fā)展、擴(kuò)大民主、加強(qiáng)文化建設(shè)、發(fā)展社會(huì)事業(yè)、建設(shè)生態(tài)文明等方面提出了新的更高的要求。胡錦濤指出，全面建設(shè)小康社會(huì)，是我們黨和國(guó)家到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國(guó)各族人民的根本利益所在，必須堅(jiān)定不移地為之奮斗。

2、不僅要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，而且要與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。胡錦濤曾在中央黨校的重要講話中指出：“我們要繼續(xù)深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的研究和探索，努力使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣?！秉h的十七大提出要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，始終堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)；實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展，關(guān)鍵要在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展；發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)等重大戰(zhàn)略思想都是圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面這個(gè)主題提出來(lái)的，表現(xiàn)了胡錦濤同志對(duì)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段性特征的自覺(jué)認(rèn)識(shí)和深刻把握。這一系列重大戰(zhàn)略思想是對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的進(jìn)一步豐富和發(fā)展，充分體現(xiàn)了繼往與開(kāi)來(lái)的最佳結(jié)合，堅(jiān)持和發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，開(kāi)拓了中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的前景。但是，我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索并沒(méi)有完結(jié)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義任重而道遠(yuǎn)。我們?cè)谕七M(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中所肩負(fù)任務(wù)的艱巨性世所罕見(jiàn)，我們?cè)诟母锇l(fā)展穩(wěn)定中所面臨的矛盾和問(wèn)題的復(fù)雜性世所罕見(jiàn)，我們?cè)谇斑M(jìn)中所面對(duì)的困難和風(fēng)險(xiǎn)世所罕見(jiàn)，因此，希望一勞永逸地實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)的想法是不現(xiàn)實(shí)的。只要我們像以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央所要求的那樣，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰、永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，鍥而不舍，奮力開(kāi)拓，中國(guó)特色社會(huì)主義道路就一定能夠越走越寬廣，中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)！

①《黨的十七大報(bào)告》，人民出版社，2007年版。

②《鄧小平文選》（一九七五——一九八二年），人民出版社，1983年版。

③ 《江澤民在中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》。

④ 《胡錦濤在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2008年12月19日。

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1671-2994（2011）03-0052-04

2011-03-12

靳婷婷（1982- ），女，河北石家莊人，喀什師范學(xué)院法政系碩士研究生。研究方向：少數(shù)民族思想政治教育。

責(zé)任編輯：劉建文