“善洲精神”的內(nèi)涵與踐行

楊邵燕 蘭梓龍

（中共保山市委黨校，云南 保山 678000）

“善洲精神”的內(nèi)涵與踐行

楊邵燕 蘭梓龍

（中共保山市委黨校，云南 保山 678000）

全國的黨員干部和廣大人民群眾都在學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員楊善洲同志的先進(jìn)事跡，倍受感動(dòng)和鼓舞。為此，本文對(duì)“善洲精神”進(jìn)行了分析探討，試用“六個(gè)一輩子”詮釋“善洲精神”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，用“八個(gè)體現(xiàn)出來”實(shí)踐“善洲精神”，力求創(chuàng)科學(xué)發(fā)展之先，爭和諧社會(huì)之優(yōu)。

楊善洲；精神；詮釋；踐行；創(chuàng)先爭優(yōu)

在當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀兒女，云南保山原地委書記楊善洲同志的先進(jìn)事跡在中國神州大地上廣為傳頌，胡錦濤總書記作出重要批示：“楊善洲同志是黨員干部的學(xué)習(xí)楷模，是離退休老同志的優(yōu)秀代表。他一輩子忠于黨的事業(yè)，一輩子全心全意為群眾謀利益。他的模范事跡和崇高精神感人至深。每一個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要向他學(xué)習(xí)，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺實(shí)踐黨的宗旨，努力做人民滿意的好黨員、好干部。”總書記的重要批示如春風(fēng)撲面，既溫暖激勵(lì)人心，又在全國創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)中牢固地樹立起了重大先進(jìn)典型，讓每一個(gè)黨員干部用心學(xué)習(xí)，積極思考，認(rèn)真工作，努力踐行。同時(shí)，云南省委及各州、市、縣委均作出了開展向楊善洲同志學(xué)習(xí)的決定，對(duì)此進(jìn)行具體地貫徹落實(shí)。那么，要求到我們每一個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的身上，該如何來深刻理解楊善洲同志先進(jìn)事跡所凝結(jié)成的精神實(shí)質(zhì)，也就是究竟要學(xué)習(xí)些什么？在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展和構(gòu)建和諧社會(huì)中，以至于一個(gè)黨員干部的一輩子奮斗過程中，又如何去學(xué)習(xí)？如何去干事？如何去做人？如何去踐行？筆者本文作些探討，大家共勉之。

一、六個(gè)“一輩子”詮釋“善洲精神”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵

楊善洲，男，漢族，1927年1月生，1951年5月參加工作，1952年11月入黨，原任中共保山地委書記，1988年退休，2010年逝世。他的一生，60年堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，擔(dān)任保山地委領(lǐng)導(dǎo)20年兩袖清風(fēng)，打造了“滇西糧倉”，退休20年，造出了萬畝林。他的一生，獲得國家級(jí)和省、市表彰榮譽(yù)22次，逝世后中共中央組織部追授為全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。他的一生，以胡耀邦總書記贈(zèng)與的對(duì)聯(lián)“心在人民原無論大事小事，利歸天下何必爭多爭少”為座右銘，真正是“捧著一顆心來，不帶半根草去”?？v觀楊善洲“老書記”的光輝一生，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)的先進(jìn)事跡特別是值得黨員領(lǐng)導(dǎo)干部用心學(xué)習(xí)的先進(jìn)事跡不勝枚舉，因?yàn)閷?duì)他的無限崇敬，各級(jí)黨員干部和廣大人民群眾都親切地喊他“老書記”。那么，在感人至深的“老書記”的難計(jì)其數(shù)的先進(jìn)事跡中，自然有崇高的人格和高尚品質(zhì)的顯現(xiàn)，自然也就有一種精神力量貫穿始終，這種精神力量概括和提煉起來就是“善洲精神”。積極開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，歸結(jié)到底就是要在學(xué)好先進(jìn)事跡的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)好、傳播好、踐行好和弘揚(yáng)好“善洲精神”，創(chuàng)科學(xué)發(fā)展之先，爭和諧社會(huì)之優(yōu)。

“善洲精神”是博大精深的，我們要學(xué)習(xí)研究哪些方面呢？依照黨中央和省、市委部署要求，結(jié)合自己的思想認(rèn)識(shí)體會(huì)，應(yīng)從以下“六個(gè)一輩子”里鉆研和下功夫。

1、學(xué)習(xí)他一輩子恪守信念、對(duì)黨忠誠的政治品質(zhì)。楊善洲同志入黨60年，時(shí)刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，時(shí)時(shí)刻刻以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求自己，一輩子把黨和人民的利益放在首位，牢固樹立了一名黨員就是一面旗幟的堅(jiān)定理念，始終對(duì)黨和人民的事業(yè)無限忠誠，以崇高的信念展示了共產(chǎn)黨員的風(fēng)采，把一切都交給黨和人民，做到“職務(wù)退休，黨員身份永不退休”。雖然60年在歷史長河中只是短暫的一瞬，但是，楊善洲老書記的60年卻充實(shí)而輝煌，他不折不扣地踐行著入黨時(shí)的莊嚴(yán)承諾，一心為民、勤勤懇懇、忘我工作，始終如一地堅(jiān)守著一名共產(chǎn)黨員的精神家園。

2、學(xué)習(xí)他一輩子牢記宗旨、一心為民的公仆情懷。“一生鑄就愛民心，一心踐行黨宗旨”，這是對(duì)楊善洲老書記的高度評(píng)價(jià)。他12歲失去父親，家境貧寒，陪著母親和妹妹艱難度日，飽嘗辛酸苦辣，深切體會(huì)到廣大群眾的疾苦，是中國共產(chǎn)黨這“大恩人”解放了窮苦大眾，拯救了他全家，培育了他。這一切，為他為官生涯始終“多為別人做，少為自己想”，自始至終處處從農(nóng)民的角度理解農(nóng)民、思考如何為民產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，以至于深深地留下了“官民不分、民官無別”的“平民書記”形象和“窮盡一生為民”的高尚情懷。

3、學(xué)習(xí)他一輩子獻(xiàn)身事業(yè)、鞠躬盡瘁的革命精神?！案筛锩聵I(yè)要干到腳直眼閉”，這是楊善洲老書記的口頭禪。他是這樣說的，也是這樣做的，“生命不息，戰(zhàn)斗不止”。為履行“無償為家鄉(xiāng)人民辦幾件好事實(shí)事”的承諾，他退休后謝絕到省城安度晚年的優(yōu)越條件，整整堅(jiān)持22年，千辛萬苦，流血流汗，為家鄉(xiāng)百姓真的造了“一片綠州”。這既是一座物質(zhì)的綠州，可供后世盡情感受，又是一座精神的綠州，可讓后世慢慢品讀，真正是“善哉義舉，洲綠水清，功德無量，偉業(yè)永存”。

4、學(xué)習(xí)他一輩子不計(jì)得失、無私奉獻(xiàn)的高尚情操。有一種精神叫無私，無私的人襟懷坦蕩，光明磊落，大愛無疆。正如魯迅所說：“吃的是草，擠出來的是奶”。正像他女兒所講：“爸爸是一棵大樹，是一棵公家的大樹，是為群眾遮風(fēng)擋雨的大樹”。也正像干部和群眾所評(píng)價(jià)：“他是一個(gè)一輩子做好事的人”。毛主席曾指出：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事”。而楊善洲老書記咬定青山不放松，他的先進(jìn)事跡不僅在黨員干部中影響深遠(yuǎn)，而且在民間也廣為傳頌。他的先進(jìn)，不是一時(shí)一地，而是一以貫之、持之以恒的，為黨員干部樹立起了一面鮮活的奉獻(xiàn)大旗，30多年在崗奉獻(xiàn)已經(jīng)成為黨員干部們的標(biāo)兵，20多年的退休再奉獻(xiàn)又成為了共產(chǎn)黨員和廣大干部群眾學(xué)習(xí)的典范，真正是“無私奉獻(xiàn)無止盡，丹心一片鑄黨魂”。

5、學(xué)習(xí)他一輩子艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)?！吧碇柿松闹猩窖b，頭戴竹葉帽，腳穿黃膠鞋”，這是楊善洲老書記給保山人民以至全國人民的基本印象。他對(duì)個(gè)人和家庭在物質(zhì)生活方面的儉樸苛刻，與他對(duì)工作的瘋狂投入近乎自虐和苦行形成鮮明對(duì)比，也令大多數(shù)中青年人難以理解，但他那種已經(jīng)變得非常少見又震撼人心的精神泉流，必然永不枯竭，永昭后人。正如民謠所唱：“楊善洲，楊善洲，老牛拉車不回頭。當(dāng)官一場手空空，退休又進(jìn)山溝溝”，歌聲將會(huì)一直唱響，萬古流芳。

6、學(xué)習(xí)他一輩子善于鉆研、勇于創(chuàng)新的堅(jiān)強(qiáng)意志?！皥?jiān)強(qiáng)如山，挺拔如松”。堅(jiān)持學(xué)習(xí)是楊善洲老書記的一貫作風(fēng)，他的身上總透著一股子鉆勁。只讀過6年私塾的他，一生獲得如此多的學(xué)識(shí)和成就，絕對(duì)與善于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐分不開。歷史一再證明，只有落后的干部，沒有落后的群眾。楊善洲老書記常說：“不能拖群眾的后腿”，“更不能搞狹隘的經(jīng)驗(yàn)主義”。他只要一聽說有什么新的播種技術(shù)，就想方設(shè)法帶領(lǐng)技術(shù)人員去學(xué)習(xí)。在農(nóng)業(yè)耕種過程中，一旦遇到生產(chǎn)方面不懂的問題，總是虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的農(nóng)民群眾請(qǐng)教。同時(shí)，只要有空，即便是在田埂上休息片刻時(shí)間，他也要掏出筆記本做些記錄，即便是在與干部群眾喝茶聊天的時(shí)候，他也會(huì)取出挎包里的文件或書本寫寫畫畫，即便退休后到大亮山，他也每天用小收音機(jī)聽聽時(shí)事新聞，在小煤油燈下學(xué)習(xí)。通過鉆研學(xué)習(xí)，不僅在素質(zhì)提升上成效顯著，并且，就是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和林業(yè)發(fā)展上的技術(shù)革新上成果隨處可見，收效頗豐。

二、八個(gè)“體現(xiàn)出來”踐行“善洲精神”，推動(dòng)發(fā)展進(jìn)步

中共保山市委書記李正陽要求：“楊善洲這一創(chuàng)先爭優(yōu)重大典型出在保山，保山的學(xué)習(xí)活動(dòng)要在廣處上發(fā)展、深處上下功夫，形成學(xué)習(xí)善洲、創(chuàng)先爭優(yōu)的強(qiáng)大聲勢。‘十二五’時(shí)期是保山加快發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們要繼承和弘楊善洲精神，統(tǒng)一思想，堅(jiān)定信心，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹骶€，以保障和改善民生為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)施‘農(nóng)業(yè)穩(wěn)市、工業(yè)強(qiáng)市、生態(tài)立市、科教興市、文化旅游名市、改革開放活市’六大戰(zhàn)略，著力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、新型工業(yè)化、特色城鎮(zhèn)化和旅游國際化，加強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、加強(qiáng)項(xiàng)目投資和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、加強(qiáng)改革開放、加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)和改善民生、加強(qiáng)民主法制建設(shè)，把保山建設(shè)成為全省重要的清潔載能產(chǎn)業(yè)基地、優(yōu)勢生物資源生產(chǎn)加工基地、進(jìn)出口加工和商貿(mào)物流基地、國際休閑度假健康目的地、滇西邊境經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中心和中國走向南亞第一市，構(gòu)建富裕民主文明開放和諧保山?！蓖瑫r(shí)要求全市各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要自覺把向楊善洲同志學(xué)習(xí)作為當(dāng)前和今后一段時(shí)期黨的建設(shè)的重要載體，作為“三查三看”教育整改落實(shí)的重要舉措，作為深入推進(jìn)創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)的有力抓手，把楊善洲精神滲透到廣大黨員干部的思想深處，貫穿于保山市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方方面面，使之成為一種精神理念、一種價(jià)值追求、一種工作常態(tài)。為此，如何全面充分地實(shí)踐和傳承“善洲精神”，筆者以為要從八個(gè)方面“體現(xiàn)出來”。

1、從堅(jiān)定忠誠、永恒堅(jiān)守中體現(xiàn)出來?！肮Ω卟桓闹邑懼?，位尊難移公仆心”。楊善洲老書記始終恪守黨的信念、對(duì)黨忠誠，忠實(shí)履行一名共產(chǎn)黨員的神圣職責(zé)和光榮使命，用一生的實(shí)踐明確回答了“入黨為了什么、當(dāng)干部干些什么、身后留下什么”的問題，用全部生命永恒踐行了入黨誓言，60年如一日?qǐng)?jiān)守共產(chǎn)黨員的崇高理想信念不動(dòng)搖，是廣大黨員干部永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的楷模。當(dāng)前，要切實(shí)抓好“四比四促”主題實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)有所感、學(xué)有所得、學(xué)有成效。特別是針對(duì)少數(shù)黨員干部理想信念搖擺不定、甚至缺失，個(gè)別黨員干部唯利是圖、唯錢是瞻的實(shí)際情況，要以楊善洲老書記的先進(jìn)事跡為生動(dòng)教材，大力加強(qiáng)以理想信念為核心，以“四個(gè)基本”、“三個(gè)主義”、“三觀”為主要內(nèi)容，以增強(qiáng)“四信”為目的的思想建設(shè)。同時(shí)，大力加強(qiáng)以全心全意為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以“五愛”為基本要求，以“三德”為基本內(nèi)容，以新型人際關(guān)系為目的的道德建設(shè)，并把社會(huì)主義榮辱觀教育放在思想道德建設(shè)的首要位置，作為核心內(nèi)容固本清源，真正使每一名黨員干部知在前、懂在前、行在前、干在前。

2、從負(fù)重圖強(qiáng)、開拓創(chuàng)新中體現(xiàn)出來。上世紀(jì)70年代末80年代初，正是中國改革開放的起始階段，不管從歷史問題上還是從現(xiàn)實(shí)條件基礎(chǔ)上來推動(dòng)保山的發(fā)展都是非常艱難的，而作為這一時(shí)期地委書記的楊善洲，負(fù)重圖強(qiáng)，開拓創(chuàng)新，不但打造了“滇西糧倉”，促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而且抓精神文明建設(shè)成效突出，全省的精神文明現(xiàn)場會(huì)1984年在昌寧縣圓滿舉行，得到了一致好評(píng)。正像楊善洲老書記所說：“我認(rèn)為，一個(gè)人無論是做事或者是做人，總得有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有個(gè)原則，至于別人怎樣評(píng)價(jià)我，怎樣議論我，我不在意，只要我按我的標(biāo)準(zhǔn)，我的原則認(rèn)真去做，對(duì)得起自己的良心就行。這樣，當(dāng)我最后離開這個(gè)世界的時(shí)候，就不會(huì)問心有愧”?！拔覀兪俏ㄎ镏髁x者，過去靠天吃飯，現(xiàn)在要解放思想、破出封建迷信，我們要自主當(dāng)龍王”。好一個(gè)“自主當(dāng)龍王”，這正是自信、創(chuàng)新和崇尚科學(xué)的生動(dòng)體現(xiàn)。江澤民同志說過，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)前，中國處于全面發(fā)展的機(jī)遇期和關(guān)鍵期，也是各種矛盾的凸顯期，每一個(gè)黨員干部和中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者都必須擁有“一股子氣”不可——這一股子氣，是不甘落后的志氣，是奮起直追的勇氣，是后來居上的豪氣；是勇于探索的氣勢，是敢為人先的氣概，是尊重個(gè)性的氣量；是鼓勵(lì)創(chuàng)新的氣氛，是崇尚創(chuàng)新的氣魄，是競相創(chuàng)新的氣象。

3、從撲下身子、沉到底子中體現(xiàn)出來?！罢\實(shí)做人不忘本，守信做事不丟根”。楊善洲老書記不因?yàn)樽约荷砭庸傥痪透呷艘坏?，能全身心撲下身子、靜下心來，用腳說話，用手親自率先干事，每年都會(huì)下鄉(xiāng)近200天，深入最基層一線，到最遠(yuǎn)、最窮、最困難的農(nóng)民群眾家中，同吃、同住、同勞動(dòng)，從石活建房到犁地嫁接，各種農(nóng)活都做得又好又快，深得老百姓稱贊，“出入農(nóng)家/農(nóng)民說你是農(nóng)民/深入鄉(xiāng)村/村官說你如村官/”，不愧為“從普通農(nóng)民成長起來的共產(chǎn)黨的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”，不愧為全國少有的“樸實(shí)的地委書記”。正像民謠傳頌：老家有個(gè)老石匠，做官做到師首長/不改腔，不換調(diào)/最會(huì)嫁接，最會(huì)插秧/渾身汗臭味，不像個(gè)大官樣/像什么？就像我們莊稼漢/。至此，對(duì)于那些大搞形式主義和所謂政績工程的黨員干部，那些作風(fēng)漂浮和弄虛作假的黨員干部，那些情緒浮躁和精神萎靡的黨員干部，是一種警戒和震懾，需要洗心革面，從善如流，從身邊的一件件小事實(shí)事認(rèn)真做起，直至發(fā)揚(yáng)光大，取得成效。

4、從用心干事、精于本職中體現(xiàn)出來。詩人贊美到：善洲，善人；善德，善行；善始，善終。/摯愛，無限；大愛，無言；博愛，無疆。中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員楊善洲同志60年如一日，孜孜不倦，把對(duì)黨的摯愛、對(duì)泥土的大愛和對(duì)人民的博愛，真誠地播種在自己深愛的紅土地上，鞠躬盡瘁，死而后已，直至走完自己84年的人生歷程。而留給后人的遺囑是“要一切從簡，不接禮、不待客、不鋪張、不浪費(fèi)”的“四不”原則要求，有群眾感嘆說真是“千古一人”。楊善洲老書記也常講：“我們是黨的干部，如果老百姓餓肚子，我們就失職了”。做一名合格的共產(chǎn)黨員就是要“自討苦吃”，“沒有困難拿我們黨員干部干什么”。他也常安慰林場職工：“茶苗毀了可以重新種植，人的精神面貌不能垮”。事實(shí)上，在社會(huì)發(fā)展中不可能每個(gè)人都成為官員領(lǐng)導(dǎo)一方，更不可能都成為偉人流芳千古，但是，作為一個(gè)個(gè)平凡的人，楊善洲同志同樣是我們學(xué)習(xí)的榜樣。“細(xì)節(jié)決定成敗”，“一個(gè)平凡的人漫長的一生只要把每一件平凡的事情做好你將不平凡，你將被他人稱道”。我們要學(xué)習(xí)老書記一輩子對(duì)工作的激情、豪情和真情，對(duì)人生的大氣、豪氣和精神氣，對(duì)同事的關(guān)愛、激勵(lì)和提攜，對(duì)制度遵守的嚴(yán)格、自律和一視同仁，認(rèn)真鉆研，用心做事，真正使人生有價(jià)值和意義，才能終其一生“無怨無悔、問心無愧”。

5、從擔(dān)當(dāng)責(zé)任、弘揚(yáng)正義中體現(xiàn)出來?！懊ㄈ?，獨(dú)愛玉蘭”。做人講人格，做官有官格，為人不貪，執(zhí)政為民?！肮伯a(chǎn)黨員不要躲在機(jī)關(guān)里做盆景，要到人民群眾中去當(dāng)雪松”——老書記經(jīng)常這樣說，也是這樣做的。早在1952年的土改復(fù)查期間，楊善洲同志當(dāng)土改工作隊(duì)分隊(duì)長，復(fù)查時(shí)發(fā)現(xiàn)有一戶農(nóng)戶劃錯(cuò)了成分，結(jié)果他在大會(huì)上作了公開檢討，并將沒收的財(cái)物清點(diǎn)后送還。有老百姓感慨地說：“共產(chǎn)黨與國民黨就是不一樣，搞錯(cuò)了還自我檢討，收繳的東西還送回來”。老書記當(dāng)職中提拔干部是“能做實(shí)事的人我就敢用”，黨的建設(shè)上“不能只算經(jīng)濟(jì)賬，必須算黨員干部的作風(fēng)賬、廉潔賬，以及領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行制度紀(jì)律的政策賬”。正像群眾風(fēng)趣地說:“善洲同志‘后門’上的那把鐵鎖是沒有鑰匙的，但是他幫助干部群眾困難的鑰匙卻揣了一大串?！蓖诵莺髱ьI(lǐng)林場職工使5.6萬畝荒山變綠州，經(jīng)濟(jì)價(jià)值超3億后交政府，把市委、政府頒發(fā)的“特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”獎(jiǎng)金10萬元捐助給學(xué)校、6萬元捐助林場。老書記對(duì)此說：“我只是在盡一名黨員的職責(zé)，只要我活著，我就有義務(wù)和責(zé)任幫群眾辦實(shí)事；只要我活著，共產(chǎn)黨員的身份就永不褪色”。當(dāng)前，要以執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)為主線，用中國特色社會(huì)主義理論和社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝黨員干部，著力加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，努力創(chuàng)建一支立場堅(jiān)定、作風(fēng)務(wù)實(shí)、能力突出、廉潔勤政的干部隊(duì)伍，在調(diào)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)方式、新一輪西部大開發(fā)、橋頭堡建設(shè)的浪潮中，我們要以楊善洲老書記為榜樣，以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、更加鮮明的浩然正氣、更加扎實(shí)的工作作風(fēng)，在各自的工作崗位上爭先創(chuàng)優(yōu)，作出成績。

6、從心有群眾、一生為民中體現(xiàn)出來?！按盒Q到死絲方盡，一生為民鑄黨魂”。楊善洲老書記說：“百姓的事無小事，百姓的委屈就是最大的事，一定要認(rèn)真對(duì)待，要解決好，處理好，叫各方面都心服口服”。前蘇聯(lián)的教育家蘇霍姆林斯基說過：“對(duì)人來說，最大的歡樂、最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。當(dāng)一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來都顯得渺小的時(shí)候，我們?cè)谶@個(gè)人身上就看到了崇高的善”。楊善洲老書記就是這樣一個(gè)把全部人格、全部工作和生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求的人，是什么成就了他如此偉大的人格呢？這都源于他心中有一團(tuán)火熱的愛，時(shí)時(shí)刻刻裝著老百姓，他舍棄了小愛，成就了人間的大愛，大愛無疆，豐碑永存。當(dāng)前，每一個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部亟需學(xué)習(xí)他心中牢固樹立起群眾觀點(diǎn)、具有鮮明的群眾立場和身體力行地做群眾工作的方法，做到“五個(gè)帶頭”即帶頭解放思想，帶頭樹立正確政績觀，帶頭提升能力，帶頭改進(jìn)工作方法和帶頭轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，推動(dòng)新形勢下群眾工作再上新臺(tái)階，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出新貢獻(xiàn)。

7、從艱苦奮斗、清正廉潔中體現(xiàn)出來?！耙簧碚龤夂霉?，兩袖清風(fēng)父母官”。有順口溜為評(píng)：“施甸有個(gè)楊善洲，清正廉潔心不貪；蓋了新房住不起，還說破窩能避寒”。楊善洲老書記之所以經(jīng)常讓群眾搭他的順風(fēng)車，唯獨(dú)自己的親人例外；之所以一再告誡機(jī)關(guān)干部，不能為那些只圖個(gè)人利益的人開方便之門；之所以把“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的指標(biāo)留給那些山區(qū)的教師家屬，唯獨(dú)不給自己家人，正是因?yàn)樗喂虡淞⒘苏_的權(quán)力觀，真正把人民賦予的權(quán)力視作服務(wù)人民群眾的手段。他經(jīng)常教導(dǎo)屬下和身邊的人：“鬧人的東西不能吃，違法的事情不能做”。“窮日子要像富日子一樣過得高興，富日子要像窮日子一樣過得節(jié)儉”。我們要學(xué)習(xí)他的權(quán)力觀和價(jià)值觀，自覺抵御個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義腐朽思想的侵蝕，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命精神，全心全意為人民謀福祉，兢兢業(yè)業(yè)工作，踏踏實(shí)實(shí)干事。

8、從增強(qiáng)黨性、科學(xué)發(fā)展中體現(xiàn)出來?！白龉傧茸鋈?，萬事民為先；情濃錢淡，永葆清白”。楊善洲老書記是共產(chǎn)黨從農(nóng)民堆里一步步培育起來的黨的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，黨校作為培養(yǎng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的搖籃和黨性鍛煉的熔爐，在老書記的成長和崇高黨性形成中發(fā)揮了較好作用，如1953年到省委黨校學(xué)習(xí)和1957年3月至1959年7月到中央黨校重慶分校深造，歸來后都成為他人生的重要起點(diǎn)和節(jié)點(diǎn)，也是成就他輝煌一生的其中一個(gè)基礎(chǔ)和支點(diǎn)。在新的形勢下，為大規(guī)模高質(zhì)量地完成好黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的教育培訓(xùn)工作，創(chuàng)科學(xué)發(fā)展之先，爭和諧社會(huì)之優(yōu)，作為干部教育工作者的筆者以為，各級(jí)黨委部門特別是黨校、行政學(xué)校要學(xué)習(xí)楊善洲老書記堅(jiān)守一輩子、奉獻(xiàn)一輩子、清貧一輩子，象他那樣為政、象他那樣干事、象他那樣做人，讓善洲精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)黨員干部及群眾的頭腦和心里，做好學(xué)習(xí)研究、傳播宣傳、落實(shí)踐行善洲精神三個(gè)層面的工作，全面抓好“三個(gè)一”主題實(shí)踐活動(dòng)的整改落實(shí)，推動(dòng)各項(xiàng)工作上新臺(tái)階。

D648.4

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1671-2994（2011）03-0108-04

2011-03-27

楊邵燕（1969- ），女，云南隆陽人，中共保山市委黨校黨委書記、常務(wù)副校長。研究方向：思想政治工作與黨的建設(shè)。

蘭梓龍（1968- ），男，云南昌寧人，中共昌寧縣委黨校常務(wù)副校長、高級(jí)講師。研究方向：黨的執(zhí)政能力與和諧社會(huì)建設(shè)。

責(zé)任編輯：劉建文