□滕 巖 韓玉江

（綏化日報(bào)社，黑龍江 綏化 152000）

通訊意境與美學(xué)語言的運(yùn)用

□滕 巖 韓玉江

（綏化日報(bào)社，黑龍江 綏化 152000）

意境，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“通過形象描寫表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)”。它是作者的主觀情感與客觀物象相互交融而形成的，足以使欣賞者沉浸其中的想象世界。

就新聞通訊而言，意境是作者運(yùn)用理性的思維方式，進(jìn)行提煉與升華，在思想、立意、情感上與文章中所描繪的具體景象達(dá)到水乳交融的境地，最終實(shí)現(xiàn)精神層面的享受。一篇好的通訊，必定意境深遠(yuǎn)、寓意深刻，耐人尋味，給人以無盡的遐思與聯(lián)想，從而達(dá)到“言已盡，而意未窮”的藝術(shù)效果。

那么，通訊中如何體現(xiàn)意境呢？通常有兩種主要途徑——以形傳神和以神御形，達(dá)到新聞性與文學(xué)性、思想性與藝術(shù)性的高度結(jié)合。

穆青曾說，新聞報(bào)道要注重文采。也就是說，我們的新聞報(bào)道不僅內(nèi)容是客觀準(zhǔn)確健康的，語言的表現(xiàn)形式也要新穎，要追求美感，其中特別是新聞通訊，其語言要兼有電影藝術(shù)的畫面美、小說藝術(shù)美、散文藝術(shù)的意境美，它大多以白描、工筆作畫，穿插運(yùn)用引語、對話、烘托、渲染等手法，以生動形象的語言勾畫出真實(shí)的場景、感人的氣氛、活脫的場面。

語言優(yōu)美并不是堆砌辭藻。有的稿件分解著讀，可能每一句都很平常，而前后貫通，卻會給人深深的感動。我們以第16屆中國新聞獎(jiǎng)通訊二等獎(jiǎng)作品，人物通訊《索瑪花兒為什么這樣紅——記優(yōu)秀共產(chǎn)黨、木里縣馬班郵路鄉(xiāng)郵》為例，探討一下這篇生動傳神、感人的人物通訊精品是如何運(yùn)用語言美學(xué)營造意境的。

文章是這樣開頭的：“眼前這位苗族漢子矮小、蒼老，40歲的人看過去有50開外，與人說話時(shí)，憨厚的眼神會變得游離而緊張，一副無助的樣子，只是當(dāng)他與那匹馱著郵包的棗紅馬交流時(shí)，便透出一種會心的安寧?！薄罢惶欤覀円恢备诖笊街斜或咇R踩出的一趟腳窩窩里艱難地走著，險(xiǎn)峻處，錯(cuò)過一個(gè)馬蹄之外就是萬丈懸崖?！睅拙渖鷦拥拿鑼懞秃啙嵉臄⑹?，把一個(gè)鄉(xiāng)郵員樸實(shí)無華的形象和甘于奉獻(xiàn)的精神鋪陳在讀者眼前。篇中還巧妙運(yùn)用排比句式：“這就是那個(gè)一個(gè)人、一匹馬、一條路，在大山里默默行走了20年的人嗎？這就是那個(gè)20年中行程26萬公里——相當(dāng)于21趟二萬五千里長征、繞地球赤道6圈的人嗎？這就是那個(gè)為了一個(gè)簡單而又崇高的使命，在大山深谷之中窮盡青春年華的人嗎？”短短三個(gè)句子，把主人公純潔無瑕的心靈和樂于奉獻(xiàn)青春為大山深谷人民服務(wù)的感人事跡渲染出來，令我們動容。

這篇通訊還大力運(yùn)用引語，使文章真實(shí)、豐滿、可信。如主人公的話：“我有3個(gè)家，一個(gè)在山上，一個(gè)在路上，一個(gè)在江邊?！敝魅斯细赣H的話：“你只有為政府和鄉(xiāng)親們把這件事做好了，做到底，才是我的好兒子。”主人公妻子的話：“進(jìn)門門里沒人，出門門外沒人?！边@種貼近生活的群眾語言，實(shí)實(shí)在在，可信、可愛、可敬，烘托出主人公的形象，讀后印象清晰、深刻，散發(fā)著樸實(shí)無華的語言美。

淳樸的評議勾勒出人性之美和奉獻(xiàn)者的光輝，而你從中看不到一個(gè)類似“無私奉獻(xiàn)”、“舍小家顧大家”這樣的評判式的語言，而是從平實(shí)的對話，生動的描述和真實(shí)的內(nèi)心刻畫展示給讀者傳神的形象，仿佛有一個(gè)鏡頭帶你追隨主人公的身影，一步一步走進(jìn)他工作和生活的環(huán)境中，一同體驗(yàn)他的人生。

通訊中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用名言、詩詞名句、名聯(lián)、歌詞的語言精華，也是一種豐富新聞?wù)Z言，營造多姿多彩語言意境的一個(gè)好辦法，能給人以思想的啟迪和豐富的審美感受，從而增加新聞的可讀性。

黑龍江省著名新聞工作者賈宏圖的大型紀(jì)實(shí)通訊《輝煌的熱土——北大荒紀(jì)行》，文中就多處運(yùn)用名言名句，給人以大氣磅礴之勢。如，“曾羈絆在這片荒原上的作家聶紺弩在《北大荒歌》中發(fā)出這樣的謂嘆：‘不有天神下界，匠星臨凡，天精地力，鬼斧神工，何能稍改其面龐！’”又如“到北大荒訪問，我想見的第一個(gè)人是黑龍江省農(nóng)墾總局黨委書記、局長隋鳳富，我播通了他的電話，傳來彩鈴聲：美麗北大荒，寒外魚米鄉(xiāng)/富饒北大荒，中華大糧倉/啊，北大荒，我的驕傲/啊，北大荒，我的希望/建設(shè)現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)/光榮的旗幟迎風(fēng)揚(yáng)！好，就讓我們踏著這《中華大糧倉》的旋律，一起走進(jìn)了令人神往的北大荒吧！”再如，“請記住這個(gè)日子吧，1958年4月13日。于是就出現(xiàn)了中國建軍史上、中國墾荒史上最雄壯的一幕：數(shù)以萬計(jì)的轉(zhuǎn)業(yè)軍人背著行李，走向沒有路沒有村落的荒原，他們邊走邊唱起了一支自己的歌：一顆紅心交給黨，英雄解甲重上戰(zhàn)場/不是當(dāng)年整裝上艦艇，不是當(dāng)年橫戈渡長江/兒女離隊(duì)要北上，響應(yīng)號召遠(yuǎn)征北大荒/用拿槍的手把起鋤頭，強(qiáng)迫土地交出糧食/讓血染的軍裝，受到機(jī)油和泥土的贊賞……”還有，“在離開建三江的路上，我們的車上一直回旋著這樣的歌聲：你不是黑色的土地，你是綠色的土地/風(fēng)給你梳妝，雨給你洗禮，科學(xué)給你奇跡/你不是黑色的土地，你是金色的土地/綠色米都，金浪連天際，從此天下不缺米……”這些名言和歌詞的運(yùn)用起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，生動地展示了建設(shè)北大荒歷史進(jìn)程和現(xiàn)實(shí)北大荒的豐采，深刻地提示了主題，完成了對北大荒形象魅力的再現(xiàn)和升華。

綜上所述，語言的美學(xué)在新聞通訊中的體現(xiàn)應(yīng)該是一種群眾語言的平實(shí)美、生動描寫的動態(tài)美和啟迪性語言哲理美，正是這些各具形態(tài)的語言之美，成就了一個(gè)個(gè)意境深邃、思想深刻而又豐富感人的新聞通訊。