馬曉蓉 郭宇琪

(成都中醫(yī)藥大學(xué)，四川 成都 611137)

激勵理論是西方管理科學(xué)的重要理論之一，是指通過激發(fā)人的內(nèi)在動力，使人朝著所期望的目標(biāo)前進(jìn)的心理和行為過程，是個體行為研究的核心問題。激勵理論的宗旨在于激發(fā)和調(diào)動人的主動性和創(chuàng)造性，從而提高工作績效。高校思想政治教育工作，是通過調(diào)動大學(xué)生的積極性，最大程度地發(fā)揮大學(xué)生的潛力，以出色地完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)和工作任務(wù)。因此，管理學(xué)理論中關(guān)于激勵的理論，可以被恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到高校思想政治教育工作中，使高校思想政治教育的實(shí)踐在管理學(xué)理論的科學(xué)指導(dǎo)下順利開展、與時俱進(jìn)。具體來講，高校的思想政治教育工作，將通過激勵機(jī)制來營造一定的校園環(huán)境和設(shè)計(jì)一定的獎懲措施，以激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的行為，從而有效地實(shí)現(xiàn)學(xué)生奮斗目標(biāo)的過程。這是一條值得探索的實(shí)踐之路，同樣也是高校思想政治教育工作者面臨的重要問題。

一、當(dāng)前思想政治教育中激勵方式存在的問題

在當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的過程中，已有一些激勵方式，這些激勵措施在滿足學(xué)生的需求，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性上起到了一定的促進(jìn)作用?！?0后”、“90后”學(xué)生作為大學(xué)教育的主體對象，有著極具時代特征的價值觀和行為方式，并與“70后”有著顯著的差別。因此現(xiàn)行的一些激勵措施如獎勵制度等，在實(shí)際工作中逐漸顯現(xiàn)出了弊端，使得激勵達(dá)不到預(yù)想的效果，這就需要思想政治教育工作者打破陳規(guī)，利用科學(xué)的理論，探索更加適合他們的激勵方式。

1.物質(zhì)激勵過重

“80后”、“90后”學(xué)生的生活環(huán)境相對前幾代優(yōu)越許多，沒有經(jīng)歷過歷史和政治上的動蕩，也沒有經(jīng)歷過大的經(jīng)濟(jì)波動。由于實(shí)施了計(jì)劃生育政策，大部分的“80后”、“90后”都是獨(dú)生子女，他們主張獨(dú)立與開放，追求事業(yè)成功與高品質(zhì)生活，大多數(shù)“80后”、“90后”學(xué)生的價值觀功利色彩過重。目前高校在開展學(xué)生思想政治工作時，普遍設(shè)立一些針對優(yōu)秀學(xué)生的獎項(xiàng)和對貧困學(xué)生的資助，這些資助作為物質(zhì)激勵措施在滿足學(xué)生的基本生活保障，改善學(xué)習(xí)條件的基礎(chǔ)上，能激勵學(xué)生積極向上，但是這樣的獎勵未突出其背后隱含的精神鼓勵的成分。因此學(xué)生沒有懷著一顆感恩的心來接受獎勵，甚至出現(xiàn)了為拿獎學(xué)金而采取惡性競爭的方式，從而更加滋生學(xué)生的功利心。此外，精神鼓勵的缺失，也會使得一些家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生由于自我認(rèn)識的不足或是個人性格特征的原因而產(chǎn)生自卑心理。這種消極的心理狀態(tài)會使學(xué)生心靈變得脆弱、孤立、離群、壓抑，當(dāng)受到周圍人們的輕視、嘲笑或侮辱時，這種自卑心理會大大加強(qiáng)，甚至以嫉妒、自欺欺人的方式表現(xiàn)出來。最終成為人際交往或?qū)崿F(xiàn)理想的巨大心理障礙。

2.激勵方式單一

目前大多數(shù)高校的獎勵形式過于追求“優(yōu)中選優(yōu)”，如獎勵表彰的主要形式不外乎是“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“優(yōu)秀黨員”、“優(yōu)秀團(tuán)員”和各等級獎學(xué)金，受表彰對象的范圍具有一定的局限性。長此以往，獲得獎勵對大多數(shù)學(xué)生來說，是可望不可及的事情，并逐漸喪失參與競爭的熱情。而有條件獲得獎勵的學(xué)生，則容易產(chǎn)生“理所當(dāng)然”或是“非我莫屬”的錯誤觀念。

3.獎勵忽視個性的張揚(yáng)

目前我國大多數(shù)高校的學(xué)生獎勵項(xiàng)目仍停留在上個世紀(jì)九十年代的水平上，忽視了在新的歷史條件下，因社會發(fā)展對高校學(xué)生群體的沖擊而造成的群體細(xì)分趨勢日益明顯的現(xiàn)象。針對不同特點(diǎn)學(xué)生設(shè)立的獎項(xiàng)數(shù)量偏少、單一，出現(xiàn)了由于個體存在的差異，使得同樣的付出不一定會收獲同樣效果的現(xiàn)象。高校的激勵措施仍采用“分?jǐn)?shù)萬能”的方式，一些在別的領(lǐng)域確有專長的學(xué)生由于受成績等方面的影響，無法成為校園主流思想中的佼佼者，而不能獲得老師同學(xué)的認(rèn)同。

4.激勵教育的整體效果不佳

目前，高校雖然有一些激勵措施以物質(zhì)鼓勵的形式出現(xiàn)，但在實(shí)際工作中，由于思想政治教育沒有與之同步，而現(xiàn)有的激勵制度和規(guī)章沒有充分體現(xiàn)學(xué)生的知情權(quán)，宣傳工作也不到位，使得那些能使學(xué)生受益的政策規(guī)定“事與愿違”，沒有起到“以點(diǎn)帶面”的作用，使激勵的措施和效果出現(xiàn)簡單化和庸俗化的傾向，整體效果欠佳。

二、激勵理論運(yùn)用于思想政治教育的重要意義

把激勵理論引入大學(xué)生思想政治教育中，并賦予更新的意義，在教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中起著非常重要的作用。

1.有利于學(xué)生的成長成才

大學(xué)整體教育的目標(biāo)是使學(xué)生努力的成為中國特色社會主義事業(yè)合格的建設(shè)和可靠的接班人。優(yōu)秀人才是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的有力保障，高校又是人才培養(yǎng)的搖籃。通過激勵，可以讓原本就很優(yōu)秀的學(xué)生更加優(yōu)秀，讓有潛質(zhì)的學(xué)生最大程度的發(fā)揮聰明才能，同時使那些較為消極的學(xué)生也積極的投入到學(xué)習(xí)及班級活動中來，從而提升整個學(xué)生群體的綜合素質(zhì)。這對于全面實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，確保我國在國際競爭中立于不敗之地具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

2.有利于“三觀”教育的樹立

高校教師肩負(fù)著教授專業(yè)知識與塑造學(xué)生完善人格的神圣職責(zé)。大多數(shù)學(xué)生都會在青春的十字街頭迷茫徘徊，此時的他們都渴望與教師建立信任機(jī)制，渴望從教師那里得到正確的關(guān)于對人生、未來的指導(dǎo)。在人文關(guān)懷和構(gòu)建和諧校園思想的主導(dǎo)下，教師可以用用自身成長的經(jīng)歷或榜樣的力量對學(xué)生進(jìn)行情感教育，培養(yǎng)師生友誼，要知學(xué)生之所思，體學(xué)生之所需，更好掌握學(xué)生的思想動態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)思想問題，以情感交流的方式做好思想政治教育工作，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀與價值觀。

3.有利于培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝挫折的能力

挫折是一種普遍存在的心理現(xiàn)象，任何人在他的一生中都或多或少地遭遇挫折，這是不可避免的，大學(xué)生由于知識經(jīng)驗(yàn)、智力水平、意志品質(zhì)和個性方面都存在著這樣那樣的缺陷，遭遇挫折時就會產(chǎn)生自卑、嫉妒、焦慮、消極、逆反等不良心理，深深地陷入挫折帶來的苦難中，甚至失去對學(xué)習(xí)、生活的興趣和希望，有的還會引起粗暴的消極對抗行為，以至矛盾激化，在此種情況下，尤其需要他人的積極肯定與激勵，只有這樣，學(xué)生才能重新樹立起信心，積聚起力量，從頭再來。把挫折看作一種教訓(xùn)、經(jīng)驗(yàn)，不畏所懼的良好心態(tài)，能使大學(xué)生在今后面臨激烈的社會競爭時，始終處于優(yōu)勢地位。

4.有利于校園文化的形成

積極向上的校園文化能培養(yǎng)學(xué)生的高尚人格，潛移默化地影響學(xué)生的成長，讓學(xué)生在更高的境界去理解和領(lǐng)悟人生的真諦，從而對大學(xué)生的精神世界產(chǎn)生一種持久而深刻的激勵力量。校園文化的內(nèi)涵，應(yīng)該包括大學(xué)的教育理念、歷史傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)，這些能夠激發(fā)學(xué)生為理想而奮斗的激情，此外，還應(yīng)包括學(xué)生自己組織校園活動，這不僅能充分調(diào)動學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，還能讓他們找到表現(xiàn)和展示自我的領(lǐng)域，建立起自信心和榮譽(yù)感。前者的形成是隨著歷史的演進(jìn)，文化的沉淀而形成的共同信仰，是學(xué)校發(fā)展的必然結(jié)果，后者的形成則不能缺少合理有效的激勵措施。這些激勵措施一方面能對學(xué)生取得的成績給予及時平等的獎勵，使學(xué)生感到自我價值得到了認(rèn)可和尊重，并且在周圍的同學(xué)中產(chǎn)生影響，形成一種和諧的競爭氛圍，抑制不思進(jìn)取、得過且過等消極情緒的滋生。另一方面使一些在文化、體育、社會實(shí)踐方面確實(shí)有專長的學(xué)生，也能感覺到受到獎勵并非只是成績好的同學(xué)的權(quán)利，使激勵的作用范圍逐漸擴(kuò)大，從而形成積極活躍的校園文化。

三、激勵理論在思想政治教育中的正確運(yùn)用

1.物質(zhì)激勵與精神激勵相結(jié)合

根據(jù)馬斯洛的需要層次論，人的需求是由低向高漸進(jìn)發(fā)展的，低級需要指的是人的生理、安全需要，是人從外部獲得，高級需要指的是尊重及自我價值實(shí)現(xiàn)的需要，是人從內(nèi)部獲得。也就是說，物質(zhì)激勵能使大學(xué)生的低級需要得到滿足，高級需要的滿足則來源于精神的激勵。物質(zhì)激勵與精神激勵可以滿足學(xué)生不同的需要，物質(zhì)激勵是基礎(chǔ)性激勵，在開展學(xué)生工作時針對性給學(xué)生一定的物質(zhì)獎勵，對滿足學(xué)生的基本需要，改善學(xué)習(xí)條件，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生追求理想有積極作用，特別是對經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，其激勵效果可能更明顯。而精神激勵是滿足人的高層次心理需要的根本性激勵，它是一種主導(dǎo)的、持久的激勵形式，具有持續(xù)的內(nèi)驅(qū)動作用，是真正的激勵源泉。由于大學(xué)生在校主要目的是求知長識，其需要處在較高的層次上，因而在思想政治教育和學(xué)生管理中應(yīng)始終堅(jiān)持以精神鼓勵為主，以培養(yǎng)學(xué)生重義輕利、厚德薄物的高尚人格。

2.集體激勵和個體激勵相統(tǒng)一

大學(xué)生交往、尊重、自我實(shí)現(xiàn)的需求占大學(xué)生人生需求的比重較大，所以在激勵中應(yīng)堅(jiān)持集體激勵為主的原則，并使集體激勵的導(dǎo)向與高校育人目標(biāo)一致，與學(xué)生自我發(fā)展的目標(biāo)一致。在實(shí)踐中，既要注意針對學(xué)生個體的特點(diǎn)，又要考慮目標(biāo)激勵的普遍適應(yīng)性原則;既不能僵化地限制在過小的領(lǐng)域中，又不能只注意個體的需求，而忽視了大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵和對人生觀、世界觀、價值觀的整體塑造。始終使大學(xué)生的行為保持在教育者所期望的軌道上。同時，針對大學(xué)生個體需要的差異性，針對性開展個體激勵，滿足不同層次學(xué)生的不同需求以及社會對多樣性人才的需求，做到集體激勵和個體激勵相統(tǒng)一。

3.重視激勵的公平性和及時性

激勵是否公平，對大學(xué)生的思想教育工作和調(diào)動大學(xué)生的積極性有很大的影響。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)到組織或同學(xué)們對自己有了客觀的評價，就會感受到公平，并激發(fā)積極的行為方式。大學(xué)生思維敏捷，思辨能力強(qiáng)，對外界敏感性強(qiáng)，尤其看重老師的評價，因此在對學(xué)生進(jìn)行激勵管理的過程中，不應(yīng)厚此薄彼，而應(yīng)堅(jiān)持“公開、公平、公正”的原則，做到公平激勵。同時，應(yīng)當(dāng)注重激勵的及時性，因?yàn)閷Υ髮W(xué)生行為的迅速反饋能進(jìn)一步強(qiáng)化激勵的效果。此外，應(yīng)采取常規(guī)和非常規(guī)激勵措施，使學(xué)生的積極行為得到組織首肯并正面影響周圍的同學(xué)。綜上所述，這種優(yōu)化行為的強(qiáng)化會產(chǎn)生持續(xù)的激勵效果。

4.提升激勵的整體效果

思想政治教育工作借助于激勵手段，通過了解學(xué)生的需求，調(diào)動學(xué)生積極性，以發(fā)揮行為導(dǎo)向作用的這一過程，就是我們所謂的“激勵教育”。只有接受教育才談得上激勵，反過來，激勵又能促進(jìn)教育的推進(jìn)。但是，思想政治教育過程所傳授的理念并非是讓學(xué)生無條件地接受，而是大學(xué)生根據(jù)自己的需要，在現(xiàn)有價值觀念的基礎(chǔ)上中，對思想政治教育者傳遞的教育信息進(jìn)行選擇性的接受并整合內(nèi)化，最終外化為實(shí)踐的活動。實(shí)際工作中，面對思想政治教育，不同的大學(xué)生會因其各自不同的需要而做出不同的價值判斷并導(dǎo)致不同的接受態(tài)度。所以大學(xué)生思想政治教育中實(shí)行的激勵教育要發(fā)揮最優(yōu)效果，必須考慮我們所傳授和灌輸?shù)膬r值觀念他們是否接受，是否轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的思想意識并體現(xiàn)于道德實(shí)踐之中。這就需要激勵教育與大學(xué)生的思想行為相適宜，理論性與實(shí)踐性相結(jié)合，這樣才能增強(qiáng)思想政治教育的可接受性，提升激勵教育的整體效果。

［1］ 王麗萍，等.激勵理論與高校思想政治教育的路徑和對策.河北學(xué)刊，2010.(7)

［2］ 陳天翼.論思想政治教育過程中的激勵機(jī)制.湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報，2004.(5)

［3］ 李軼敏，等.大學(xué)生思想政治教育激勵機(jī)制的優(yōu)化研究.湖南工程學(xué)院學(xué)報，2007.(9)