劉文永， 施依檸

(大連海事大學(xué)法學(xué)院，遼寧大連116026)

論當(dāng)代大學(xué)生思想教育中法律信仰的培養(yǎng)

劉文永， 施依檸

(大連海事大學(xué)法學(xué)院，遼寧大連116026)

培養(yǎng)大學(xué)生的法律信仰是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的需要，也是大學(xué)生自身成長(zhǎng)成才以致成熟的需要。分析高校培養(yǎng)大學(xué)生法律信仰的現(xiàn)狀、特點(diǎn)和重要意義，提出了從加強(qiáng)法治教育、豐富教學(xué)方法、強(qiáng)化法制實(shí)踐等方面來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生法律信仰的對(duì)策。

大學(xué)生; 法律信仰; 思想教育

一、法律信仰的含義

美國(guó)法學(xué)家伯爾曼說(shuō)過(guò)，“法律必須被信仰，否則它形同虛設(shè)”［1］(P14)。那么，何謂法律信仰?和所有的法學(xué)理論的基本概念一樣，法律信仰牽涉法理學(xué)、法哲學(xué)、法心理學(xué)等多門法學(xué)學(xué)科，其基本內(nèi)涵在法學(xué)界也是眾說(shuō)紛紜。有的學(xué)者認(rèn)為，“所謂法律信仰是兩個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一:一方面是指主體以堅(jiān)定的法律信念為前提并在其支配下把規(guī)則作為其行為準(zhǔn)則;另一方面是主體在嚴(yán)格的法律準(zhǔn)則支配下的活動(dòng)”［2］(P8)。另有學(xué)者認(rèn)為，法律信仰是“人們對(duì)法律極度信任和崇高尊敬，用法律作為自己行為的準(zhǔn)則或指南”［3］(P661～665)。還有學(xué)者認(rèn)為，“法律信仰是指社會(huì)主體對(duì)社會(huì)法的現(xiàn)象在理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上油然而生的一種心悅誠(chéng)服的認(rèn)同感，是人們對(duì)法的理性和激情的升華，是主體關(guān)于法主觀心理狀態(tài)的上乘境界”［4］(P2)。

結(jié)合以上學(xué)者的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為，目前關(guān)于法律信仰含義的主流觀點(diǎn)是:法律信仰是一個(gè)主客觀相統(tǒng)一的存在，從主觀方面來(lái)講，法律信仰是人們對(duì)法律自心底油然而生的尊敬與崇拜，認(rèn)為法律在規(guī)范基本行為準(zhǔn)則方面有著無(wú)法撼動(dòng)的地位和權(quán)威;從客觀方面來(lái)講，法律信仰是人們基于主觀上對(duì)法律的信任而自發(fā)地用法律所規(guī)定的行為準(zhǔn)則來(lái)約束自己，不但主動(dòng)知法、守法與用法，還能夠積極向周圍的人群普法，并在違法現(xiàn)象發(fā)生時(shí)自覺(jué)護(hù)法。也就是說(shuō)，信仰作為人類各種基本情感和心理狀態(tài)的最高層次之一，有著其他情感無(wú)法撼動(dòng)的地位，是人類的知識(shí)水平、道德修養(yǎng)、生活閱歷累積到一定程度自然而然升華成的一種境界。同樣，法律信仰作為信仰的具體表現(xiàn)形式之一，在所有的法學(xué)修為當(dāng)中也處于至高無(wú)上的地位，是法學(xué)作為理性學(xué)科之中不多見(jiàn)的激情與沖動(dòng)，而這種激情與沖動(dòng)并不是一時(shí)的，是長(zhǎng)期的法學(xué)知識(shí)、法律職業(yè)道德、法學(xué)實(shí)踐積累到一定程度的迸發(fā)，進(jìn)而內(nèi)化到自身的人生觀和價(jià)值觀。

大學(xué)生作為國(guó)家重點(diǎn)培養(yǎng)的高素質(zhì)人才，其法律信仰處于一種更加理想化的狀態(tài)。既對(duì)法律有一定的了解，但又在混沌的界限處徘徊。培養(yǎng)其法律信仰，即是引導(dǎo)他們逐步樹(shù)立和堅(jiān)定對(duì)法律的信任，使他們?cè)诩姺睆?fù)雜的社會(huì)規(guī)則的誘惑中，能夠堅(jiān)持以法律為自身的行為準(zhǔn)則，對(duì)國(guó)家和社會(huì)主義法治有著一往無(wú)前的認(rèn)同和信心。所以，高校教育在對(duì)大學(xué)生的法律信仰培養(yǎng)方面起著至關(guān)重要的作用，對(duì)社會(huì)主義法治現(xiàn)代化的最終實(shí)現(xiàn)也有著深遠(yuǎn)的意義和影響。

二、當(dāng)代大學(xué)生法律信仰培養(yǎng)的現(xiàn)狀與特點(diǎn)

(一)當(dāng)代大學(xué)生法律信仰培養(yǎng)的現(xiàn)狀

縱觀高校大力加強(qiáng)大學(xué)生法治教育的短短幾年，我國(guó)高校對(duì)大學(xué)生法律意識(shí)和法律信仰的培養(yǎng)歷經(jīng)了幾個(gè)不同的階段。

第一，高校對(duì)大學(xué)生法律信仰培養(yǎng)的力度不夠。大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)與生活，處于從家庭生活向社會(huì)生活過(guò)渡的特殊時(shí)期，高校理應(yīng)承擔(dān)起大學(xué)生在校期間的思想教育工作。因此，大學(xué)生法律信仰的缺失在很大程度上反映出高校法治教育的缺失。自2005年以來(lái)，為貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》精神，充分發(fā)揮高校思想政治理論課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道作用，普通高校四年制本科的思想政治理論課程調(diào)整為“馬克思主義基本原理”、“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”、“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”四門必修課［5］(P32～33)。雖然看上去是加大了法治教育的力度，但是貫徹落實(shí)并不到位。很多高校在授課過(guò)程中，仍然只注重基本的思想政治理論的教學(xué)，對(duì)法律基礎(chǔ)的引導(dǎo)略微帶過(guò)，有的教師甚至自身對(duì)法律基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和對(duì)法律意識(shí)的理解都并不深刻，更不要說(shuō)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生夯實(shí)法律基礎(chǔ)，培養(yǎng)法律信仰。

第二，高校對(duì)大學(xué)生法律信仰培養(yǎng)的理解有偏差。雖然高校對(duì)大學(xué)生法律素質(zhì)的培養(yǎng)越來(lái)越重視，但多數(shù)高校所呈現(xiàn)出來(lái)的培養(yǎng)模式表明，其對(duì)如何加強(qiáng)大學(xué)生法律信仰的培養(yǎng)在認(rèn)識(shí)上有偏差，即只是在法學(xué)知識(shí)上予以普及，沒(méi)有從根本上有意識(shí)地培養(yǎng)大學(xué)生的法律信仰，這點(diǎn)在教學(xué)中體現(xiàn)得尤為明顯。如上文中所提及，自2005年，普通高校四年制本科的思想政治理論課程增加了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門必修課以來(lái)，很多高校還是以思想政治教育為主。不僅如此，由于對(duì)大學(xué)生法律信仰培養(yǎng)的理解上產(chǎn)生了偏差，使得“法律基礎(chǔ)”的教學(xué)上也問(wèn)題重重。學(xué)時(shí)上的限制以及任課教師自身的非專業(yè)性，使得這門課程變成了普法課，很多教師在課堂上只是一味地講解法律條文和司法解釋，并強(qiáng)制學(xué)生進(jìn)行背誦，對(duì)法律精神和立法思想的教育置若罔聞，認(rèn)為這就是對(duì)大學(xué)生法律信仰的培養(yǎng)，因此造成了大多數(shù)學(xué)生在枯燥的背誦中只知其然，不知其所以然，產(chǎn)生了對(duì)法律條文甚至于法律和法律精神的逆反心理，進(jìn)而從根本上造成了大學(xué)生法律意識(shí)仍然較為淡薄。

第三，大學(xué)生法律信仰的培養(yǎng)與實(shí)踐脫節(jié)。這也是目前高校在大學(xué)生法律信仰培養(yǎng)中存在的最大問(wèn)題，即一切都停滯于應(yīng)然狀態(tài)，打著“應(yīng)該培養(yǎng)”、“必須加強(qiáng)培養(yǎng)”的旗號(hào)，卻沒(méi)有將培養(yǎng)落到實(shí)處。法律是一門應(yīng)用型學(xué)科，實(shí)踐性很強(qiáng)，必須不斷在實(shí)踐中加強(qiáng)理解并最終得以升華。所以，很多律師在暮年選擇回歸高校進(jìn)行法律道德和法律信仰教學(xué)，也是對(duì)法律這一特點(diǎn)的最好詮釋。但我國(guó)的高校往往忽略法律的實(shí)踐性，使得法律教學(xué)本身與實(shí)踐脫節(jié)，更不必談法律信仰的樹(shù)立。即便有的高校開(kāi)展課外實(shí)踐，其內(nèi)容也局限于少量的法制講座，缺乏課外實(shí)踐基地的建立和拓展，從提高法律能力的角度看無(wú)異于杯水車薪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足大學(xué)生法律信仰培養(yǎng)的需要。

(二)當(dāng)代大學(xué)生法律信仰培養(yǎng)的特點(diǎn)

第一，滯后性。大學(xué)生是精英人才，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的了解和運(yùn)用已經(jīng)達(dá)到了駕輕就熟的程度，再加上高校學(xué)習(xí)環(huán)境相對(duì)自由和寬松，大學(xué)生們有很多的課余時(shí)間供自己利用。所以，當(dāng)發(fā)生了一些影響較為重大的法制事件時(shí)，大學(xué)生往往是得到第一手資料的群體。又由于集中住宿，同學(xué)中的廣泛討論，彼此之間相互影響形成一邊倒的情緒也是司空見(jiàn)慣的事情。而高校對(duì)即時(shí)法治現(xiàn)象的反應(yīng)遠(yuǎn)跟不上網(wǎng)絡(luò)的速度，其所開(kāi)設(shè)的講座和課堂上少之又少的提及對(duì)大學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)上的影響收效甚微，很難將大學(xué)生的法律素養(yǎng)向正確的方向引導(dǎo)。這種滯后性具有時(shí)代特點(diǎn)，而且較難避免，高校在接下來(lái)的法治教育工作中應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地進(jìn)行革新和改進(jìn)。

第二，局限性。大學(xué)生們也渴望了解法律，渴望成為一個(gè)有法律信仰的人，但是這動(dòng)力的來(lái)源并不是主動(dòng)而自覺(jué)的。據(jù)調(diào)查了解，大部分大學(xué)生了解的法律往往是與切身利益相關(guān)的勞動(dòng)就業(yè)、教育教學(xué)方面，以解決自身可能面臨的法律問(wèn)題。所以，高校往往根據(jù)學(xué)生的需要以及就業(yè)率的需要，將法律知識(shí)的普及局限在這些方面，使得法律淪為高校和大學(xué)生所利用的工具。在這種心態(tài)驅(qū)使下，不可能真正做到將法律信仰的培養(yǎng)體系建立起來(lái)。

第三，波動(dòng)性。當(dāng)今法治環(huán)境尚不穩(wěn)定，直接導(dǎo)致了大學(xué)生在面臨法治腐敗現(xiàn)象時(shí)產(chǎn)生對(duì)法律尊嚴(yán)懷疑的態(tài)度。再加上大學(xué)生本身情緒化的特點(diǎn)，很容易因?yàn)橐粋€(gè)違法不究或者執(zhí)法不嚴(yán)，就使他們對(duì)法律信仰培養(yǎng)的信心喪失得蕩然無(wú)存［6］(P267)。高校針對(duì)這方面的法治教育極易受到政治環(huán)境和大學(xué)生情緒雙方面的影響，產(chǎn)生一定的波動(dòng)，進(jìn)而反作用于大學(xué)生的情緒，這樣會(huì)導(dǎo)致適得其反的效果。所以，高校在完善法治教育的進(jìn)程中應(yīng)當(dāng)將穩(wěn)定性作為重點(diǎn)之一予以考量。

三、培養(yǎng)大學(xué)生法律信仰的方法與措施

(一)加強(qiáng)高校法治教育，提高思政教師素養(yǎng)

高校承擔(dān)著大學(xué)生思想教育的重任，對(duì)于學(xué)生的法治教育更是責(zé)無(wú)旁貸。不僅要灌輸法律的基本知識(shí)，更要從根本上使大學(xué)生們對(duì)法律肅然起敬。

首先，針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生采取不同方式、不同強(qiáng)度的法治教育。一方面，對(duì)于非法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，不但要對(duì)他們普及法律的基本常識(shí)，還要普及憲法學(xué)的理論知識(shí)。學(xué)習(xí)憲法能使大學(xué)生們意識(shí)到我國(guó)立法的根本是對(duì)人權(quán)的尊重和保障，才能真正培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)法律的信仰。另一方面，對(duì)法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，課程設(shè)置應(yīng)該注重層次性和實(shí)踐性，力求在大學(xué)四年形成一個(gè)完整的法律體系，擁有全面的法學(xué)思想，在理論和實(shí)踐的結(jié)合中升華自身的法律素養(yǎng)和法律信仰。

其次，提升高校思政教師的法律素養(yǎng)。對(duì)高校教師法律素質(zhì)和法律信仰的要求也同樣適用于思政教師。高?？梢砸笏颊處熼喿x指定的法治教育書(shū)籍，撰寫(xiě)相關(guān)論文，按時(shí)匯總學(xué)生的法治思想進(jìn)展，以班級(jí)為單位開(kāi)展法治活動(dòng)等，這樣才能與學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)相結(jié)合，達(dá)到培養(yǎng)其法律信仰的最佳效果［7］(P102～103)。

(二)豐富教學(xué)方法，寓興趣于教學(xué)

首先，要豐富課堂教學(xué)的形式。一方面，可以將案例教學(xué)和討論式教學(xué)結(jié)合起來(lái)。選取社會(huì)熱點(diǎn)案例和典型案例，結(jié)合社會(huì)輿論和媒體觀點(diǎn)，從中提煉出值得思考的法律焦點(diǎn)問(wèn)題，引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行小組討論，鼓勵(lì)學(xué)生案情重演或者模擬審判，在輕松的教學(xué)中達(dá)到掌握法律知識(shí)，進(jìn)而形成一種自覺(jué)的法律思維習(xí)慣的目的。另一方面，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)優(yōu)勢(shì)，在課堂上播放一些蜚聲國(guó)際的具有法律意義的電影佳作，結(jié)合影片的情節(jié)加深學(xué)生對(duì)法律的理解。

其次，在高校的日常管理中嘗試依法治校［8］(P33)。依法制定學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，使學(xué)校每項(xiàng)工作都有章可循。學(xué)校全體教職員工都要嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，在學(xué)生工作中平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。如在制定各種與學(xué)生利益密切相關(guān)的規(guī)章制度時(shí)，應(yīng)注意聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)和建議，充分尊重學(xué)生的權(quán)利;在學(xué)生的合法權(quán)益受到侵犯時(shí)，校內(nèi)學(xué)生的法律援助組織要積極幫助他們，維護(hù)他們的合法權(quán)益，必要時(shí)可以組織小型聽(tīng)證會(huì)?？傊?，只有在對(duì)學(xué)生日常教育和管理的各個(gè)層面、各個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)了法治精神，讓學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活處處受到法律理念的熏陶，才能在良好的法治環(huán)境中培養(yǎng)大學(xué)生的法律信仰［9］(P113)。

(三)給大學(xué)生更多的機(jī)會(huì)走出校園，進(jìn)行法律的實(shí)踐工作

高校應(yīng)該在法律信仰培養(yǎng)的過(guò)程中，為大學(xué)生提供更多的親身接觸到法律的機(jī)會(huì)，將理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，才更有利于法律信仰的樹(shù)立。

一方面，可以通過(guò)組織學(xué)生旁聽(tīng)法庭審判，參觀監(jiān)獄、勞改場(chǎng)所，邀請(qǐng)專家做法制報(bào)告，舉辦法律知識(shí)競(jìng)賽或者模擬法庭等形式，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，讓他們感受法律在社會(huì)實(shí)踐中的權(quán)威作用。另一方面，可以組織學(xué)生開(kāi)展法律咨詢與法律援助活動(dòng)。如開(kāi)設(shè)法律診所、成立大學(xué)生法律援助中心、擔(dān)任社區(qū)矯正工作志愿者，讓學(xué)生切實(shí)利用法律途徑處理現(xiàn)實(shí)糾紛，維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，在培養(yǎng)依法辦事的思維方式和靈活運(yùn)用法律解決法律問(wèn)題等優(yōu)秀素質(zhì)的同時(shí)，使學(xué)生產(chǎn)生因法律信仰而帶來(lái)的成就感，使學(xué)生通過(guò)法治力量維護(hù)弱勢(shì)群體的利益，伸張社會(huì)正義，從而更加堅(jiān)定自身的法律信仰。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生是國(guó)家重點(diǎn)培養(yǎng)的棟梁之才，高校則是國(guó)家人才儲(chǔ)備的基地。國(guó)家在普及政策和思想的過(guò)程中，最為重要的一環(huán)就是把好高校教育關(guān)，使大學(xué)生們把握好自己的思想方向，在逐漸形成對(duì)社會(huì)環(huán)境認(rèn)知的同時(shí)，樹(shù)立自身正確的世界觀，最終找到在國(guó)家政治思想宏觀指導(dǎo)下更適合自己的意識(shí)和信仰。在法治建設(shè)進(jìn)程如此迅速的今天，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)法律的信仰是大勢(shì)所趨。為了我們的國(guó)家走向現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)，就必須讓法律成為圣經(jīng)，成為社會(huì)中唯一具有權(quán)威性的規(guī)范和機(jī)制，使法律成為大學(xué)生的信仰，從而使法律信仰融入到大學(xué)生的血液中，落實(shí)到行動(dòng)上。

［1］ (美)伯爾曼著．法律與宗教［M］．上海:三聯(lián)書(shū)店，1991．

［2］ 謝暉．法律信仰的理念與基礎(chǔ)［M］．濟(jì)南:山東人民出版社，1997．

［3］ 李延，羅海峰．論法律信仰的培養(yǎng)［J］．石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，(5)．

［4］ 劉旺紅．法制現(xiàn)代化研究［M］．南京:南京大學(xué)出版社，1996．

［5］ 周娉，賈孔會(huì)．論新課程體系下大學(xué)生法律信仰的培養(yǎng)［J］．濰坊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，(4)．

［6］ 魏曉春．對(duì)當(dāng)代大學(xué)生法律信仰培養(yǎng)的思考［J］．才智，2010，(7)．

［7］ 傅紅，張紅，廖桂芳．社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育課堂教學(xué)實(shí)踐探索［J］．重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2010，10(6)．

［8］ 董翼．論高校學(xué)生管理法治化的特征［J］．重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2009，9(1)．

［9］ 廖深基．論大學(xué)生法律信仰的培養(yǎng)［J］．福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，10(4)．

Abstract:To foster college students'law belief is the need of building a socialist country ruled by law and of college students'self-development．To cultivate students'law belief in college，its status，characteristics and significance was analyzed．The measures to foster college students'law belief in terms of strengthening law education，enrich teaching methods were put forward．

Key words:undergraduate;legal belief;ideological education

Cultivating Undergraduates'Legal Belief in the Idealistic Education

LIU Wen-yong，SHI Yi-ning
(School of Law，Dalian Maritime University，Dalian，Liaoning 116026，China)

G41

A

1674－0297(2011)05－0108－03

2011－04－06

劉文永(1982－)，男，河北昌黎人，大連海事大學(xué)法學(xué)院講師，碩士，主要從事思想政治教育、海商法研究。

(責(zé)任編輯:張 杰)