鄭 鳳

(福建教育學(xué)院，福建 福州350023)

社會(huì)和諧是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的支撐和保障

鄭 鳳

(福建教育學(xué)院，福建 福州350023)

發(fā)展與和諧是辯證統(tǒng)一的，具體到社會(huì)領(lǐng)域，展現(xiàn)為科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧互為條件、相互促進(jìn)。社會(huì)和諧既是科學(xué)發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)，又是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的工具和手段。通過經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)，解決社會(huì)發(fā)展中的突出矛盾和問題，是促進(jìn)社會(huì)和諧、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的基本路徑。

社會(huì)和諧; 科學(xué)發(fā)展; 支撐; 保障

發(fā)展與和諧的關(guān)系問題已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)最為關(guān)切的課題。二者的關(guān)系在社會(huì)領(lǐng)域展現(xiàn)為科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧之間的關(guān)系。本文將探討科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧之間的內(nèi)在聯(lián)系，認(rèn)識(shí)并把握社會(huì)和諧對(duì)科學(xué)發(fā)展的價(jià)值和工具意義，在建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐中努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，在社會(huì)和諧狀態(tài)中推進(jìn)科學(xué)發(fā)展。

一、發(fā)展與和諧的辯證關(guān)系

(一)和諧是發(fā)展中的和諧，只能在發(fā)展中求得

哲學(xué)意義的和諧是事物和現(xiàn)象各個(gè)方面的配合協(xié)調(diào)，是多樣性的有機(jī)統(tǒng)一。從本質(zhì)上講，和諧反映事物與現(xiàn)象的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，表明事物是合乎規(guī)律的變化發(fā)展。事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間都是相互聯(lián)系的，和諧是統(tǒng)一體在適應(yīng)外界環(huán)境的變化和協(xié)調(diào)內(nèi)部諸要素的關(guān)系中求得自身發(fā)展并維持穩(wěn)定有序狀態(tài)，發(fā)展是和諧存續(xù)的前提;從實(shí)現(xiàn)的根本途徑來(lái)看，尊重差異、承認(rèn)多元是達(dá)成和諧的前提。和諧不是無(wú)差別、無(wú)矛盾、無(wú)沖突，和諧實(shí)現(xiàn)于發(fā)展基礎(chǔ)上對(duì)矛盾不斷解決的過程中，發(fā)展是實(shí)現(xiàn)和諧的根本途徑;從價(jià)值觀來(lái)說，和諧是人生的最高境界，也是人類追求的最高目標(biāo)，追求和諧是為了優(yōu)化統(tǒng)一體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，形成有序狀態(tài)下各要素的整合力，推動(dòng)統(tǒng)一體向更高層次發(fā)展，發(fā)展是和諧的目標(biāo)。既然發(fā)展是和諧的前提、途徑和目標(biāo)，和諧只能在發(fā)展中求得。

(二)發(fā)展是和諧的發(fā)展，只能在和諧中實(shí)現(xiàn)

“發(fā)展”有廣義和狹義兩種。廣義的發(fā)展是指整個(gè)世界的演變進(jìn)化;狹義的發(fā)展專指社會(huì)系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)變化。本文所使用的發(fā)展概念是狹義的發(fā)展。發(fā)展需要和諧的環(huán)境和條件，和諧對(duì)發(fā)展具有促進(jìn)作用。展開說，一是追求和諧能順應(yīng)事物發(fā)展的趨勢(shì)，在矛盾運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)發(fā)展。事物之間或事物內(nèi)部各要素之間是既對(duì)立又統(tǒng)一的，它們的既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，追求和諧就是從對(duì)立中把握統(tǒng)一，在矛盾運(yùn)動(dòng)過程中順應(yīng)事物的發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。二是追求和諧，構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系，在自然界允許的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。人的生存發(fā)展離不開自然界，人與自然的和諧相處有利于促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的改善，使社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的發(fā)展道路，追求和諧、構(gòu)建和諧的人與自然關(guān)系，在自然界可承受范圍內(nèi)開發(fā)、利用和改造自然，在追求人與自然的共生共榮中實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。三是追求和諧堅(jiān)持從對(duì)立中把握統(tǒng)一，就能在多元共存中促進(jìn)發(fā)展。世界上的事物是豐富多彩、無(wú)限多樣的，這是世界充滿生機(jī)活力的內(nèi)在源泉，和諧是多樣性的有機(jī)統(tǒng)一，和諧的實(shí)現(xiàn)方式是對(duì)多樣性的尊重和對(duì)多樣化發(fā)展的確認(rèn)，讓各個(gè)要素在統(tǒng)一體中都獲得應(yīng)有的位置，發(fā)揮應(yīng)有的作用，在多元共存中促進(jìn)發(fā)展［1］(P43～46)。和諧既是發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)，也是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的手段，發(fā)展只能在和諧中實(shí)現(xiàn)。

二、社會(huì)和諧是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的支撐和保障

發(fā)展與和諧的辯證統(tǒng)一具體到社會(huì)領(lǐng)域，展現(xiàn)為科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧互為條件、相互促進(jìn)。胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中指出:“科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會(huì)和諧，沒有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展?！保?］(P17)這一論述闡明了科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧的辯證關(guān)系。一方面，社會(huì)和諧是發(fā)展中的和諧，發(fā)展是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，社會(huì)和諧程度與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展緊密相連，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，同經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)是統(tǒng)一的。科學(xué)發(fā)展是促進(jìn)社會(huì)和諧的根本途徑，通過人本發(fā)展、全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，來(lái)促進(jìn)人自身、人與人、人與社會(huì)、人與自然之間關(guān)系的和諧，實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)。另一方面，科學(xué)發(fā)展是和諧的發(fā)展，和諧對(duì)發(fā)展具有價(jià)值意義和工具意義，和諧不僅是發(fā)展追求的目標(biāo)，而且也是推動(dòng)發(fā)展的手段、工具，是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要力量。

(一)和諧對(duì)科學(xué)發(fā)展目標(biāo)具有價(jià)值導(dǎo)向作用，是科學(xué)發(fā)展的目的

社會(huì)和諧不僅是人類社會(huì)發(fā)展的一種社會(huì)理想，而且具有價(jià)值意義，對(duì)科學(xué)發(fā)展目標(biāo)具有價(jià)值導(dǎo)向作用。人本發(fā)展就是發(fā)展為了人，發(fā)展依靠人，把人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，是人與社會(huì)的和諧;全面發(fā)展就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)共同發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)諸方面的和諧;協(xié)調(diào)發(fā)展要求“統(tǒng)籌兼顧”，就是從中國(guó)發(fā)展全局和最廣大人民的根本利益出發(fā)，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，調(diào)動(dòng)一切積極因素，調(diào)節(jié)并處理好各種利益關(guān)系，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)的和諧;可持續(xù)發(fā)展就是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展，是人與自然的和諧?？梢?，和諧是貫穿科學(xué)發(fā)展始終的一根紅線，對(duì)科學(xué)發(fā)展目標(biāo)定位具有導(dǎo)向作用，是科學(xué)發(fā)展應(yīng)有之義。

(二)和諧對(duì)科學(xué)發(fā)展具有促進(jìn)作用，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的工具和手段

和諧不僅是科學(xué)發(fā)展所要追求的目標(biāo)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的工具和手段。

和諧的社會(huì)主體是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的基本力量。社會(huì)主義和諧社會(huì)就其本質(zhì)而言是以人為本的社會(huì)。人是社會(huì)存在和發(fā)展的主體，人的和諧不僅是社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容，而且是社會(huì)發(fā)展的前提和動(dòng)力。和諧是陶冶情操、激發(fā)才智的力量，和諧的人面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)能保持理性、平和、積極、樂觀、豁達(dá)的心態(tài)，以樂觀向上的精神和奮發(fā)圖強(qiáng)的斗志不斷促進(jìn)自身知、情、意、行的協(xié)調(diào)發(fā)展。人實(shí)現(xiàn)了自身的和諧，就具有自我發(fā)展、自我塑造與自我完善的能力，能夠充分開發(fā)自身的創(chuàng)造力。人的和諧程度越高，人的認(rèn)知能力和實(shí)踐能力就越強(qiáng)。和諧聚合人心，具有樹立共同理想、信念和提供價(jià)值取向的功能，能夠促使社會(huì)主體在思想認(rèn)識(shí)上達(dá)成一致，形成和諧的人際關(guān)系。人際關(guān)系的和諧可以減少各種內(nèi)耗和離心傾向，增強(qiáng)群體的向心力、凝聚力，調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，融合成強(qiáng)大的“合力”，促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

和諧社會(huì)為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。民主法治是科學(xué)發(fā)展的重要保證，公平正義是科學(xué)發(fā)展的必要條件，安定有序是科學(xué)發(fā)展的根本前提，社會(huì)活力是科學(xué)發(fā)展的不竭源泉，人與自然和諧是科學(xué)發(fā)展的必然要求。只有以社會(huì)和諧為社會(huì)建設(shè)目標(biāo)，按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，使社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)的基本方略得到貫徹落實(shí)，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn);形成全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信、全體人民平等友愛、融洽相處的人際關(guān)系;使人的主體價(jià)值得到充分尊重，人的主體作用得到充分發(fā)揮，讓每個(gè)人的創(chuàng)造力和價(jià)值得到充分體現(xiàn)，激發(fā)全社會(huì)的活力;健全社會(huì)組織機(jī)構(gòu)，完善社會(huì)管理的體制機(jī)制，使社會(huì)各方面利益得以統(tǒng)籌兼顧，社會(huì)矛盾得到妥善解決，整個(gè)社會(huì)安定有序;形成生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好、人與自然和諧相處的局面。以人為本，良性運(yùn)行、協(xié)調(diào)發(fā)展的和諧社會(huì)為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

三、促進(jìn)社會(huì)和諧以推動(dòng)科學(xué)發(fā)展需要著力解決的幾個(gè)問題

(一)促進(jìn)社會(huì)和諧以推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，首先必須著力解決民生問題

社會(huì)要和諧，社會(huì)發(fā)展必須堅(jiān)持以人為本的原則，保障人的各項(xiàng)權(quán)益，促進(jìn)人的全面和諧的發(fā)展。發(fā)展實(shí)踐證明，民不聊生必定帶來(lái)社會(huì)動(dòng)蕩、政局不安，而民生問題的不斷改善則會(huì)促進(jìn)社會(huì)的和諧。關(guān)注民生，讓全體人民都能享受到發(fā)展和改革的成果，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。構(gòu)建和諧社會(huì)，需要政府從民眾的切身利益也就是民生問題入手，切實(shí)保障民生，保障民眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)權(quán)益，解決就業(yè)、就學(xué)、就醫(yī)、住房、社會(huì)保障等民眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題;全面改善民生，讓民眾共享發(fā)展成果，也就是享有優(yōu)質(zhì)的教育、穩(wěn)定的就業(yè)、完善的社會(huì)保障、良好的醫(yī)療條件和住宿條件、公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、民主的政治和健全的法制，使絕大多數(shù)民眾在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中受益，從不斷進(jìn)步的社會(huì)系統(tǒng)中獲得實(shí)惠，使民眾生活更加幸福，更有尊嚴(yán)。為此，要把民生問題列入國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃，制定相關(guān)法律、制度保障民生;要在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上加大財(cái)政對(duì)民生問題的投入，不斷改善民生。民生問題的核心是人的全面發(fā)展，保持社會(huì)的公平正義，保證每個(gè)公民都有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，在平等的規(guī)則下競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供不竭的動(dòng)力。

(二)促進(jìn)社會(huì)和諧以推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，必須加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會(huì)的公平正義

利益矛盾和沖突是當(dāng)前我國(guó)各種社會(huì)問題與社會(huì)矛盾的深刻根源。要化解利益矛盾和沖突，首先要靠發(fā)展，通過發(fā)展達(dá)到各方利益主體的共生共贏。由于利益矛盾和沖突主要是因?yàn)槔嬷黧w與利益對(duì)象相結(jié)合的社會(huì)制度安排的缺陷。因此在發(fā)展的基礎(chǔ)上，利益關(guān)系的有序調(diào)整需要通過一系列的法律、法規(guī)、制度來(lái)實(shí)現(xiàn);社會(huì)成員權(quán)益的保障也有賴于體現(xiàn)公平正義的制度來(lái)調(diào)節(jié)、規(guī)范和引領(lǐng)。因此，黨的十六屆六中全會(huì)從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，明確了從民主權(quán)利保障制度、法律制度、司法體制機(jī)制、公共財(cái)政制度、收入分配制度、社會(huì)保障制度等六個(gè)方面的制度建設(shè)任務(wù)。當(dāng)前，最重要的是依法逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系。加快對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重要作用的制度建設(shè)并將其落到實(shí)處，切實(shí)做到公平正義，才能調(diào)動(dòng)民眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而激發(fā)全社會(huì)的活力。同時(shí)在平等的機(jī)會(huì)和公平的規(guī)則下競(jìng)爭(zhēng)，可以減少由于結(jié)果的差異而導(dǎo)致的心理失衡，避免因此產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的不滿和怨恨，從而減少社會(huì)矛盾和沖突，保持社會(huì)和諧，更好地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。

(三)促進(jìn)社會(huì)和諧以推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，必須發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)整合作用

我國(guó)社會(huì)正處于從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，空前的社會(huì)變革加劇社會(huì)分化，社會(huì)矛盾和沖突迅速增多，不協(xié)調(diào)因素大量出現(xiàn)，社會(huì)分化更加嚴(yán)重，社會(huì)過度分化嚴(yán)重威脅社會(huì)的和諧穩(wěn)定。人類社會(huì)發(fā)展史證明，有效的社會(huì)整合是抑制社會(huì)過度分化的根本出路。有效的社會(huì)整合是以該社會(huì)的核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，以形成社會(huì)性的共識(shí)為基礎(chǔ)。因此要實(shí)現(xiàn)社會(huì)整合，關(guān)鍵在于文化建設(shè)，建設(shè)能夠引領(lǐng)、凝聚全社會(huì)力量的核心價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系以其巨大的理論力量、精神力量、道德力量，凝聚人、感召人、鼓舞人。只有發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)整合功能，才能在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)思想共識(shí)，使社會(huì)的各種力量協(xié)調(diào)起來(lái)，形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。

(四)促進(jìn)社會(huì)和諧以推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，必須完善社會(huì)管理，保持社會(huì)的安定有序

當(dāng)今，中國(guó)改革發(fā)展正處在戰(zhàn)略機(jī)遇期和矛盾凸顯期，社會(huì)不安定因素逐漸增多。加強(qiáng)社會(huì)管理，保持社會(huì)的安定有序，是構(gòu)建和諧社會(huì)、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的必然要求。政府要在完善社會(huì)管理方面下功夫，通過制定社會(huì)政策和法規(guī)，做到社會(huì)生活各方面有章可循;依法規(guī)范社會(huì)組織機(jī)構(gòu)，使各種類型的組織機(jī)構(gòu)各司其職又相互配合;依法管理社會(huì)事務(wù)，化解社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)公正、社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定。為此，要深入研究社會(huì)管理規(guī)律，完善社會(huì)管理體系和政策法規(guī)，整合社會(huì)管理資源，大力建設(shè)服務(wù)型政府，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能。要按照轉(zhuǎn)變職能、權(quán)責(zé)一致、強(qiáng)化服務(wù)、改進(jìn)管理、提高效能的要求，深化行政管理體制改革，優(yōu)化機(jī)構(gòu)設(shè)置，更加注重履行社會(huì)管理和公共服務(wù)職能，以發(fā)展社會(huì)事業(yè)和解決民生問題為重點(diǎn)，合理配置公共資源，逐步形成惠及全民的基本公共服務(wù)體系。此外，完善社會(huì)管理必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)各方面的利益關(guān)系，妥善處理不同形式的社會(huì)矛盾和人民內(nèi)部矛盾。因此，要適應(yīng)我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局的發(fā)展變化，形成具有維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制和應(yīng)急管理機(jī)制，有效應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件，以提高危機(jī)管理和抗風(fēng)險(xiǎn)的能力［3］(P100～103)。通過完善社會(huì)管理，保持社會(huì)的安定有序，才能為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展創(chuàng)造有利的社會(huì)條件。

(五)促進(jìn)社會(huì)和諧以推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

改革開放以來(lái)，全面深刻的社會(huì)變革給我國(guó)發(fā)展帶來(lái)巨大活力的同時(shí)，也帶來(lái)了社會(huì)矛盾和問題。只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)發(fā)展，才能更好地解決前進(jìn)中的各種矛盾和問題;只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革，才能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力;只有堅(jiān)定不移地維護(hù)穩(wěn)定，才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件。堅(jiān)持把改善人民生活、讓人民共享改革和發(fā)展的成果作為處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧各社會(huì)階層、各方面群眾關(guān)心、關(guān)切的利益問題;保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)，特別是把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來(lái)，以改革促進(jìn)和諧、以發(fā)展鞏固和諧、以穩(wěn)定保障和諧。實(shí)踐表明，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系處理得當(dāng)，就能總攬全局，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的順利發(fā)展，保證社會(huì)的和諧，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

(六)促進(jìn)社會(huì)和諧以推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，必須正確處理人與自然的關(guān)系

自然環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的家園，人與自然的和諧是和諧社會(huì)的重要表現(xiàn)。改革開放以來(lái)，我國(guó)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期高速增長(zhǎng)的奇跡，但也付出了慘重的代價(jià)，造成資源銳減、環(huán)境污染、生態(tài)失衡等發(fā)展問題，破壞了人與自然的和諧，可持續(xù)發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，人類的生存和發(fā)展受到嚴(yán)重的威脅。促進(jìn)人與自然和諧，關(guān)鍵要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的可持續(xù)發(fā)展道路?？沙掷m(xù)發(fā)展要求人們改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式和消費(fèi)方式，建立低度消耗資源的生產(chǎn)體系、適度消費(fèi)的生活體系，在生產(chǎn)時(shí)要盡量少投入、多產(chǎn)出，在消費(fèi)時(shí)要盡可能多利用、少排放。以盡可能小的資源消耗和環(huán)境成本，獲得盡可能大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。確保人與自然的和諧是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)重要前提，也是可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。

總之，促進(jìn)社會(huì)和諧以推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，必須正視社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的新問題和新矛盾，通過上面六個(gè)方面涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)各方面的建設(shè)，解決社會(huì)發(fā)展中的突出矛盾和問題，克服社會(huì)發(fā)展中的不和諧現(xiàn)象，在和諧的狀態(tài)中推進(jìn)科學(xué)發(fā)展。

［1］朱輝宇.發(fā)展與和諧的辯證關(guān)聯(lián)［J］.勝利油田黨校學(xué)報(bào)，2008，(1).

［2］胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗［M］.北京:人民出版社，2007.

［3］邱興旺.論科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧的良性互動(dòng)［J］.中央社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，(6).

Social Harmony Is the Support and Security of the Achievement of Scientific Development

ZHENG Feng
(Fujian Institute of Education，F(xiàn)uzhou，F(xiàn)ujian 350023，China)

Development and harmony is a dialectical unity.In the society，the expression of the relationship between development and harmony is mutually conditional and mutually promoting for scientific development and social harmony.The social harmony is the value target of the scientific development and the tool and means of the achievement of scientific development.To solve the prominent contradictions and questions in the development of society by means of economic，cultural and social construction is the basic way of promoting social harmony and scientific development.

social harmony;scientific development;support;security

D616

A

1674－0297(2011)05－0001－03

2011－04－14

2010年福建省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“科學(xué)發(fā)展與和諧社會(huì)構(gòu)建研究”(編號(hào):2010B2001)的階段性成果。

鄭 鳳(1962－)，女，福建長(zhǎng)樂人，福建教育學(xué)院教授，主要從事中國(guó)化馬克思主義研究。

(責(zé)任編輯:李曉梅)