陳偉榮

談“問題”在高校思想政治理論教學(xué)中的中介作用

陳偉榮

“問題”是高校思想政治理論課課堂教學(xué)互動的中介。以“問題”為中介，關(guān)鍵在于設(shè)計問題和恰當(dāng)導(dǎo)入，使學(xué)生產(chǎn)生求知欲望、分析問題，解決問題，提高教學(xué)實效。

問題；課堂教學(xué)；互動；中介

提高學(xué)生課堂互動的興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)動機，是高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）教師應(yīng)著力探索的課題之一。

一、以問題作為課堂教學(xué)互動的中介

以問題為課堂互動的中介，是指有目的地設(shè)計問題，把問題作為師生之間的聯(lián)系環(huán)節(jié)展開課堂教學(xué)活動。具體做法是教師根據(jù)教材，把教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計成緊密相連的問題群，通過與學(xué)生共同探究問題，逐步實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

師生互動的教育理念是以問題作為課堂互動中介的理論基礎(chǔ)。師生雙主體互動即教師和學(xué)生同時作為教學(xué)主體，相互尊重對方的主體地位，以 “我”和“你”的平等身份參與到教學(xué)活動中?；有枰薪?，教師精心設(shè)計的問題成為兩者間互動的中介。因此，教師提出問題要站在學(xué)生的角度思考；探討問題要堅持平等地交流互動。以“問題”為思政課課堂互動中介，目的是要在教師主體和學(xué)生主體間搭建互動的平臺，通過問題的提出、分析和解決，雙方發(fā)生積極的聯(lián)系，使互動能夠順利開展并取得實效。同時，問題的確定也明確了課堂授課的切入點，導(dǎo)入問題就是該節(jié)課的切入點。

大學(xué)生思政課存在以下情況：一是在情感上，對高校思政課存在先入為主的看法，認(rèn)為課程枯燥、單調(diào)和說教味濃，缺乏學(xué)習(xí)的興趣。二是在能力上，普遍存在“只知結(jié)論不知原由、只背理論不懂應(yīng)用”的現(xiàn)象，記住了“是什么”，不去探究“為什么”，更缺少“怎么用”的能力。三是在思維方式上，習(xí)慣于就事論事，只關(guān)注現(xiàn)象形態(tài)，難以透過現(xiàn)象看本質(zhì)，對社會問題的分析也多用“批評性”的思維，很少從“建設(shè)性”的角度去考慮。將問題作為課堂互動的中介，有利于激發(fā)學(xué)生的探究愿望，使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。教師通過在課堂對學(xué)生進行問題的分類指導(dǎo)，提高應(yīng)用理論的能力，培養(yǎng)正確的思維方式。具體而言，對理論成果，要引導(dǎo)學(xué)生去探究“如何產(chǎn)生（產(chǎn)生的歷史背景和實踐基礎(chǔ)等）”、“其歷史和現(xiàn)實的意義”和“如何應(yīng)用”等問題；對歷史問題，要側(cè)重去總結(jié)經(jīng)驗、教訓(xùn)和啟發(fā)；對現(xiàn)實問題，側(cè)重去尋找形成原因及解決之道。

二、中介平臺的搭建——問題的設(shè)計

以問題作為課堂互動的中介，關(guān)鍵在于設(shè)計好問題，切入問題。愛因斯坦對于提出新的“問題”在科學(xué)研究中的意義有十分精辟的論述:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許僅僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，新的可能，從新的角度去看舊的問題，卻需要創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步。”①問題設(shè)計得好，學(xué)生才有參與探究的愿望，教師才能環(huán)環(huán)相扣的展開教學(xué)。否則，學(xué)生感覺不過如此，則不會持久地關(guān)注，教師也無法較好地展開教學(xué)內(nèi)容。

關(guān)于問題的設(shè)計要把握好三個原則。一是方向性原則。思政課是意識形態(tài)性與科學(xué)性相統(tǒng)一的課程。因此，思政課教師要注意把握方向，著力從正面引導(dǎo)學(xué)生，不能偏離課程主導(dǎo)性的要求。問題雖然比較容易吸引學(xué)生的注意力，但是教師不能曲意去逢迎學(xué)生而設(shè)計嘩眾取寵的問題，或是打著學(xué)術(shù)自由的幌子，在講歷史和現(xiàn)實問題時一味揭露陰暗面。二是關(guān)聯(lián)性原則。問題設(shè)計的目的性和針對性要強，要圍繞高校思政課教學(xué)目標(biāo)，以教材體系為參考，把握其內(nèi)容，領(lǐng)會其精神，合理地向教學(xué)體系轉(zhuǎn)系，以導(dǎo)入的問題為切入點，引向問題群，層層深入，切忌過于隨意，或離題萬里，出現(xiàn)提問與理論內(nèi)容展開缺乏聯(lián)系的情況。三是層次性原則。一方面是要從“是什么”的知識層面到“為什么”的理論層面轉(zhuǎn)化。知識層面在中學(xué)大都有涉及，要避免重復(fù)，把側(cè)重點放在理論產(chǎn)生的歷史背景和實踐基礎(chǔ)、歷史意義和現(xiàn)實意義等進行闡述和分析，培養(yǎng)學(xué)生的理論素養(yǎng)，提高他們運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決現(xiàn)實問題的能力。另一方面是要遵循教育規(guī)律，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平，把握好問題的難易度。既不刻意為突出課堂互動性，以低級認(rèn)知性問題不斷地進行答問、討論，缺乏問題的創(chuàng)新，也不過于超出學(xué)生的認(rèn)知水平而深奧難懂。

三、中介聯(lián)系的發(fā)生——問題的導(dǎo)入

問題作為中介在教師與學(xué)生主體之間聯(lián)系作用的發(fā)生，需要合適的問題導(dǎo)入，再進入問題群。如何以問題進行導(dǎo)入。以《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（以下簡稱概論）課為例試作分析。

1.圍繞理論與現(xiàn)實反差進行設(shè)問。以講授“社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)”為例。學(xué)生在高中階段學(xué)過相關(guān)內(nèi)容，在理論上知道社會主義的本質(zhì)，但是，他們在社會生活中看到地區(qū)差距、行業(yè)差距、城鄉(xiāng)差距等現(xiàn)實存在，我國的貧富差距在不斷擴大。我們可以由此導(dǎo)入，實事求是地指出這樣的反差，反問學(xué)生：“我們建設(shè)的還是社會主義嗎？”“什么才是社會主義？”。概論課的理論形態(tài)和現(xiàn)實形態(tài)的矛盾突出，透過現(xiàn)象看本質(zhì)、認(rèn)識理論和現(xiàn)實的反差，不僅會引起學(xué)生的興趣，而且可以極大提高學(xué)生的理論素養(yǎng)。

2.圍繞時事事件的分析進行設(shè)問。豐富鮮活的時事事件，受大學(xué)生廣泛關(guān)注，為概論課提供了海量的素材。例如，2009年2月，發(fā)生了中國圓明園獸首國外被拍賣事件。教師可以以此進行設(shè)問導(dǎo)入:“圓明園獸首國外被拍賣事件令人想起了一個事件——火燒圓明園事件，以及一段歷史——中國半殖民地半封建社會的歷史。當(dāng)時，中國各階級開始尋求國家的出路，太平天國起義、洋務(wù)運動、戊戌維新、辛亥革命……但是‘一切別的東西都試過了，都失敗了?！葒吩诤畏?？’中國共產(chǎn)黨找到了馬克思主義，并把它和中國的具體實際相結(jié)合，帶領(lǐng)我們?nèi)〉昧艘粋€又一個的勝利，實現(xiàn)了民族獨立和國家富強?！蹦恰榜R克思主義和中國具體實際相結(jié)合經(jīng)歷了怎樣的歷史進程？產(chǎn)生了哪些理論成果？”帶著問題進入“馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果”的學(xué)習(xí)。

3.圍繞事件對比的不同進行設(shè)問。對“社會主義改造理論”問題群的進入，筆者作如下設(shè)計——“毛澤東的兩種心情：1949與1956”。1949年毛澤東在天安門宣布中華人民共和國中央人民政府成立。這是經(jīng)過28年浴血革命取得的勝利成果，理應(yīng)高興。但是從開國大典的錄像畫面上看，站在城樓上的開國元勛們神情嚴(yán)肅，與廣場上歡喚雀躍的群眾形成了鮮明的對比。1956年6月，毛澤東寫了《水調(diào)歌頭·游泳》，高興之情躍于紙上。毛澤東曾多次說過：“1949年那樣大的勝利，并沒有使我高興；到1956年，當(dāng)我看到那么多農(nóng)民參加合作社，接著是私營工商業(yè)的改造，我開始高興了。”“為什么會是那樣？”不同事件的對比，激發(fā)了學(xué)生的探究欲望。

4.圍繞學(xué)生主體的感受進行設(shè)問。從學(xué)生主體感受導(dǎo)入，進入與之相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，是一種十分自然的過渡。例如“構(gòu)建社會主義和諧社會”一章，先讓學(xué)生欣賞《桃花源記》的詩文朗誦，略介紹陶淵明筆下的“桃花源”是什么情況，反問學(xué)生，“陶淵明筆下的桃花源你們向往嗎？”，在現(xiàn)代“你理想中的社會是什么樣的？”由此，展開社會主義和諧社會的提出和特征分析。

5.圍繞理論的應(yīng)用進行設(shè)問。“馬克思主義中國化理論成果的精髓”一章，講了實事求是思想路線的形成、發(fā)展、內(nèi)容及意義。學(xué)生會追問“我也知道實事求是，但是我不知道要怎么做呀，有什么要求？”，“現(xiàn)實生活中明明有些人可以實事求是，但是他卻不實事求是，為什么會這樣？”圍繞這些問題，提出實事求是思想路線的應(yīng)用問題，讓學(xué)生學(xué)以致用。學(xué)生在理論的應(yīng)用上有了體會，即便是深奧的理論，也不再難懂，也會變親切。

四、中介作用的實現(xiàn)——問題的解答

作為中介的問題必須在課堂教學(xué)中以合適的方式得到回應(yīng)，否則其中介作用很難完全發(fā)揮出來。對問題的解答，有三個關(guān)鍵之處：

首先，營造平等、和諧、開放、寬松的課堂氛圍，增進教學(xué)民主。課堂教學(xué)是雙主體互動，需要平等、和諧、開放、寬松的課堂氣氛。雙方以平等的身份參與,教師不要居高臨下，學(xué)生也不妄自菲薄。教師不搞“一言堂”，把教學(xué)民主應(yīng)貫穿于整個教學(xué)過程,引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在寬松平和的環(huán)境中探討。對學(xué)生的發(fā)言，即使是錯誤、片面的大家也給予尊重，不會嘲笑、攻擊發(fā)言者。教師也不要生硬否定學(xué)生發(fā)言，注意保護學(xué)生回答積極性的，對于錯誤的思想要在引導(dǎo)讓其提高認(rèn)識。

其次，探索雙主體共同探究的機制，提高教學(xué)實效。問題的解決，不是教師直接給出的結(jié)果和答案，而是雙方主體對問題的提出、分析和解決的思維過程，以及其中的體驗與感受。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生都要共同參與，對課堂教學(xué)中提出的問題進行分析，或是教師講授，或是師生、生生的互動探討，或是啟發(fā)學(xué)生課外研究。在共同探究中，使對問題的分析角度更新、理論分析更深、視野關(guān)注更寬。大學(xué)生對高校思政課學(xué)習(xí)興趣不高，原因之一就是課程內(nèi)容與中學(xué)重復(fù)、沒有新意，與面向大眾層次的新聞報道、輿論宣傳似曾相識。

最后，實現(xiàn)由預(yù)設(shè)到生成的轉(zhuǎn)變，打造雙贏課堂。問題是教師預(yù)設(shè)的，探究的軌道也是預(yù)設(shè)的。然而，課堂教學(xué)是豐富多變的，學(xué)生主體的深度參與會讓其發(fā)生改變。課堂教學(xué)既是學(xué)生的認(rèn)知過程，更是學(xué)生思維活動的過程。學(xué)生會從不同角度向老師提出新的問題，形成師生、生生多邊的交流。由此，新問題、新思路、新觀點會不斷涌現(xiàn)，課堂成為師生共享共生的發(fā)淵地,教學(xué)產(chǎn)生了雙贏的效果，雙方在其中有所收獲，自身有所發(fā)展，教師也不會出現(xiàn)被掏空的感覺，避免出現(xiàn)職業(yè)倦怠。

通過問題為中介的互動，使學(xué)生產(chǎn)生“驚訝感”、“真實感”和“意義感”。驚訝感是指學(xué)生驚嘆于教師教育觀念的不一般，感嘆高校思政課魅力的不一般。這是在情感上對學(xué)生那種先入為主看法的自我糾正。真實感是指學(xué)生對思政課敢于面對現(xiàn)實，不回避學(xué)生的疑惑，體驗了理論的應(yīng)用與作用，感覺理論不再是“假大空”，而是鮮活的、真實的、親切的。意義感是指在思政課的教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)觸及了學(xué)生的心靈，問題真正觸碰到學(xué)生內(nèi)心的困惑，教學(xué)對其真正起到啟發(fā)思考、教育引導(dǎo)和矯正認(rèn)知的作用，學(xué)生對理論學(xué)懂、真信、會用。

[1]愛因斯坦·英費爾德.物理學(xué)的進化[M].上海：上海科技出版社，1962：59.

[2]陳偉榮.大學(xué)生思想政治教育主體互動模式初探[J].教育與職業(yè),2009(5).

[3]謝樹平，李宏量.新編思想政治教學(xué)論[M].上海，華東師范大學(xué)出版社，2006.

G641

A

1673-1999（2011）24-0175-03

陳偉榮，男，廣東陽江人，碩士，陽江職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。

2011-10-12

陽江職業(yè)技術(shù)學(xué)院教改課題“高職院校思想政治理論課教育教學(xué)互動問題研究”（2010jgyb06）。