雷 翔

（華南師范大學(xué)增城學(xué)院 公共課教學(xué)部，廣東 廣州 511363）

從語用學(xué)管窺大學(xué)體育教學(xué)語言藝術(shù)

雷 翔

（華南師范大學(xué)增城學(xué)院 公共課教學(xué)部，廣東 廣州 511363）

語言是實現(xiàn)教學(xué)過程中教師與學(xué)生之間溝通交流、達(dá)成共識、完成教與學(xué)的一座關(guān)鍵橋梁，同樣體現(xiàn)在大學(xué)體育教學(xué)中.本文試圖通過對語用學(xué)與體育教學(xué)概念的厘定與分析，并采用語用學(xué)的相關(guān)理論滲透具體體育教學(xué)的實例，從而窺探語用學(xué)在大學(xué)體育教學(xué)中的運(yùn)用，并分析其中的教師語言藝術(shù)，以期對當(dāng)下及今后的體育教學(xué)有一定的借鑒意義.

語用學(xué)；大學(xué)體育教學(xué)；語言藝術(shù)

語言是人類交流思想、表達(dá)感情、實現(xiàn)相互了解的重要工具和手段，是教育之本，教學(xué)之源.而教師語言，則在一定程度上反映著教師的能力與水平，同時也決定了教師的教學(xué)效果，因而如何掌握和使用教學(xué)語言藝術(shù)成了當(dāng)前教育關(guān)注的一個重要話題.“所謂教育，是人對人的主體間靈肉交流活動（尤其是老一代對年輕一代），包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范、并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使其自由地生產(chǎn)，并啟迪其自由天性”.[1]而教師語言則是實現(xiàn)師生交流的主要途徑，那么，什么是教師語言呢？用曾雄文的話說，“所謂教師語言，是指教師職業(yè)的語言，是指教師在育人過程中所使用的語言的總稱，包括教師所使用的口頭語和書面語”.[2]當(dāng)然，本文所研究的對象是大學(xué)體育教學(xué)語言，由于體育教學(xué)不同于一般課室教學(xué)的特殊性，它的上課地點與授課方式等的特殊性決定了體育教學(xué)語言更多的傾向于口語教學(xué).本文試從語用學(xué)的角度窺探大學(xué)體育教學(xué)的語言藝術(shù)，語用學(xué)的理論涵蓋了教師語言使用的某些通用特點，為大學(xué)體育教師在語用學(xué)理論的指導(dǎo)下更好地使用教師語言提供借鑒，從而有助于教師更好、更準(zhǔn)確地使用教師體育語言.

1 語用學(xué)與體育教學(xué)

1.1 什么是語用學(xué)

學(xué)術(shù)界關(guān)于語用學(xué)（Pragmatics）定義的界定是多方位而較為復(fù)雜的，不僅可以從詞源學(xué)、意義及其理解的角度去分析，而且可以從語境與社會交際的角度來厘定，由于本文所涉及的體育教學(xué)是一門教師與學(xué)生在特定的時空狀態(tài)下（主要是在戶外或體育場館中進(jìn)行），主要通過口語與肢體語言的溝通而達(dá)到交際效果的課程，因而更偏向于后者.因此，筆者更傾向于認(rèn)為“語用學(xué)”是一門科學(xué)地研究語言使用的學(xué)科，它研究的是在特定情境中的特定話語，研究如何通過語境（context）來理解和使用語言；“就是把語言信息交流看成是發(fā)送者和接收者之間一種行為和相互作用.發(fā)送者發(fā)出各種類型的信息的行為，有些是言語行為，有些是非言語行為.接收者對這些行為作出以下反應(yīng)：理解或者不理解，情感上或認(rèn)知上受到影響.對聽到的內(nèi)容采取各種立場和形成各種態(tài)度，并且在行為上作出反應(yīng).”[3]作為語義學(xué)的補(bǔ)充學(xué)科，語用學(xué)研究語言使用的得體性與合理性，從具體使用語言的情景，結(jié)合使用語言的人、社會和文化等等去解釋語言的意義.

1.2 什么是教學(xué)語用學(xué)

教學(xué)語用學(xué)，“是教學(xué)主體通過教學(xué)話語的得體使用與教學(xué)話語的適切理解，促進(jìn)師生的相互理解和自我理解，實現(xiàn)師生生命意義可能性，共同籌劃和共同發(fā)展的過程”.[4]通過教學(xué)話語的得體使用，實現(xiàn)師生間平等，公開的對話交流，提高教學(xué)的有效性.所謂教學(xué)話語的得體使用，“是指教學(xué)主體在特定教學(xué)語境中言語交往的恰當(dāng)性、適情性，藝術(shù)性等，它是實現(xiàn)師生間平等、公開對話與交流、提高教學(xué)有效性的重要途徑和方法”.[5]作為教學(xué)主體，教師語言要有機(jī)動性，如在上課時，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況，靈活機(jī)動地運(yùn)用教學(xué)語言，按計劃講授的同時，注意觀察學(xué)生的反映.如果學(xué)生對所講的內(nèi)容能完全領(lǐng)悟，教師可按原來的備課計劃講下去；如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生迷惑不解，教師就應(yīng)及時地改變計劃，或重復(fù)幾句，或改變詞句及敘述結(jié)構(gòu)，或通過舉例和比喻加以說明.只有這樣，教師的教才能與學(xué)生的學(xué)統(tǒng)一起來，做到學(xué)思同步，達(dá)到教與學(xué)和諧統(tǒng)一.

1.3 語用學(xué)與體育教學(xué)的關(guān)系

在實際的大學(xué)體育教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)緊密相聯(lián)系的語用學(xué)原則，注重把握會話的含義，引導(dǎo)學(xué)生透過語言素材，看到其中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容，進(jìn)而把握會話者的真正意圖.我們看到近年來，對語用學(xué)的研究多集中在外語教學(xué)的語用研究、漢語語法與語用法的研究及語用學(xué)理論的研究等方面，而極少涉及到關(guān)于語用學(xué)與體育教學(xué)之間的關(guān)系.

眾所周知，體育教學(xué)一方面是以實踐課為主的課程，因而教師授課時有別于其他學(xué)科的教學(xué)語言，即有明顯的口語指令性；另一方面它包括理論知識和運(yùn)動技術(shù)教學(xué)兩種不同的形式，因而教師的肢體語言又具有直觀性；另外，體育教師還有對學(xué)生情緒的適當(dāng)調(diào)節(jié)與控制性，如鼓勵學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、讓他們樹立信心、抑制學(xué)生的過度興奮、避免傷害事故的發(fā)生等.因此，體育課堂語言運(yùn)用是一個多種表達(dá)技巧綜合運(yùn)用的過程，它的表達(dá)技巧是體育教師鮮明地表達(dá)思想感情的有效途徑，也是必不可少的教學(xué)手段.在課堂上，教師應(yīng)合理、靈活而綜合地運(yùn)用這種技巧.我們發(fā)現(xiàn)，在實際的大學(xué)體育教學(xué)過程中，處處可見語用學(xué)的應(yīng)用.

2 語用學(xué)在大學(xué)體育教育中的實際運(yùn)用

2.1 情景語境原則的運(yùn)用

語境，簡而言之，就是言語理解和表達(dá)的環(huán)境.根據(jù)《辭?！罚?989：1037），語境就是“說話的現(xiàn)實情境，即運(yùn)用語言進(jìn)行交際的具體場合”.而情景語境指話語說出的前因后果、說話的對象、說話的時間、說話的地點、說話人和聽話人之間的關(guān)系、雙方共同的背景知識等等，因此教師的語言應(yīng)根據(jù)不同的情景語境而有所不同.另外，“構(gòu)成語境的語言外知識可分為三大類：一是背景知識，二是情景知識，三是交際雙方的相互理解”[6]因此，恰當(dāng)?shù)乩斫夂蛻?yīng)用語用學(xué)中的情景語境原則成了體育教學(xué)中必不可少的一部分.例如：上體育舞蹈課時，老師對學(xué)生講“有人說，音樂是來自上帝的聲音，舞蹈是對音樂的升華；還有人說，人類歷史雖然漫長，但大體只可以分為三個時期：刀耕火種時期，機(jī)械制造和使用時期以及音樂和舞蹈時期.前兩個時期已經(jīng)過去，最后一個時期在21世紀(jì)剛剛來臨的今天已經(jīng)到來！讓我們盡情地享受這一美妙的時期吧！今天我們就上體育舞蹈課.”體育教師這一課程的開場白便是依托一定的背景知識，在特定的情景語境中能使學(xué)生充分地感受音樂課的美妙與產(chǎn)生足夠的學(xué)習(xí)興趣，從而為順利開展課程奠定了基礎(chǔ).

因而，會話含義不是抽象地游離于語境之外的意義，而是話語在一定的語境中使用時體現(xiàn)出來的具體的意義.我們必須把語義、語境因素合并起來，綜合處理話語所涉及到的命題態(tài)度、比喻用法等現(xiàn)象，以達(dá)到話語意義的消歧或定位.語境對交際的影響是兩方面的，一方面，只有在語境中言語的交際才具有可能性.另一方面，語境制約或阻礙著交際的順利進(jìn)行，從而有可能引起交際失誤.語境具有對話語進(jìn)行解釋和制約的功能，話語意義的理解依賴于語境.這提醒了我們，在實際交際中，語境是動態(tài)的，要因人而異、因地而異、因時而異地處理，語境對意義的理解起著積極的作用，能幫助消除歧義、理解話語的隱含意義及文化意義等.

2.2 合作原則的運(yùn)用

美國哲學(xué)家格賴斯（Grice）認(rèn)為，在所有的語言交際活動中為了達(dá)到特定的目標(biāo)，說話人和聽話人之間存在著一種默契，一種雙方都應(yīng)該遵守的原則，他稱這種原則為會話的合作原則（Cooperative Principle，簡稱 PC）[7].格賴斯（P.Grice1，975）在對會話進(jìn)行考察之后認(rèn)為，會話受到一定條件的制約，人們的交談為了不至于成為一連串不連貫的胡言亂語，會話雙方（或多方）需要共同朝一個目的（或一組目的）互相配合地做出努力.合作原則包含四個準(zhǔn)則，即①數(shù)量準(zhǔn)則（Quantity maxim），指要充分提供所需信息，但不要提供不必要的過量的信息；②質(zhì)量準(zhǔn)則（Quality maxim），指要說真話，不要說自己認(rèn)為不真實的話或沒有足夠證據(jù)的話；③相關(guān)準(zhǔn)則（Relevancemaxim），指講話內(nèi)容不要離題；④方式準(zhǔn)則（Manner maxim），指要簡潔有序，避免含混的表達(dá)，避免歧義.

首先，是數(shù)量準(zhǔn)則在大學(xué)體育教學(xué)中的運(yùn)用，從而體現(xiàn)教師語言的藝術(shù).這一準(zhǔn)則要求教師多說的話語應(yīng)該是實在的、可見的、所指邊界清晰的、可證的，而不是隱諱的、空泛的、甚至不講理的.真實而準(zhǔn)確是體育教師授課時的首要要求.所謂師者，是“傳道、授業(yè)、解惑者也”，因此，教師所授知識的準(zhǔn)確與否，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、行為甚至世界觀的影響都有著直接的關(guān)系.所以教師必須不斷提高理論素養(yǎng)和對新事物的洞察力和判斷力，以確保自己的教學(xué)語言準(zhǔn)確無誤.例如，教師在是上籃球課時，進(jìn)行在行進(jìn)間單手肩上投籃教學(xué)的技術(shù)要領(lǐng)講解學(xué)生較難理解，有經(jīng)驗的教師則會將抽象的理論歸納為自己的簡練語言：“運(yùn)球右跨即抱球，連貫左腳向前走，蹬離地面要快速，右手持球在肩上，騰空高點手投球，伸臂抖腕指拔球，雙腳落地放松走”，配合簡單的示范動作，以簡潔而凝練的三言兩語便能使學(xué)生習(xí)得這一內(nèi)容.但有時遵循數(shù)量原則不一定能達(dá)到師生在理解上一致時，而此時違反適量原則也能取得事半功倍的效果，同樣以籃球教學(xué)為例，三步上籃是籃球課上必授的一部分內(nèi)容，也是初學(xué)者易犯先抱球再跨步的錯誤的一步，這時教師則要用信號多次強(qiáng)調(diào)并提醒“注意”、“抱球”等字眼，雖然重復(fù)帶來不符合數(shù)量原則，卻能起到糾正學(xué)生錯誤上籃動作的關(guān)鍵作用.

其次，是質(zhì)量原則在大學(xué)體育教學(xué)中的運(yùn)用，從而展示教師語言的藝術(shù).這一準(zhǔn)則要求教師話語所含的信息量不太多也不太少，正合要求.體育教師在授課時要避免這樣兩種情況：一是說話少，讓人不得要領(lǐng)；二是不直接說，繞著彎子，用一些模糊詞，言之無物，說了一大通而聽話人卻不知所云.如果體育教師的語言翻來覆去，拖泥帶水，冗長無味，而急于實踐的學(xué)生則會產(chǎn)生厭倦情緒.用一句簡短的話將所要將的內(nèi)容表達(dá)清楚，重點突出，詳略有致，富有邏輯性，能大大提高上課的效率與學(xué)生的喜愛.教師通過歸納提煉把復(fù)雜的問題簡化為幾個字或兩三句話，比如：將跳遠(yuǎn)的助跑技術(shù)概括提煉為“快、準(zhǔn)、穩(wěn)、直、松”節(jié)奏；把推鉛球的最后用力技術(shù)概括為“蹬、轉(zhuǎn)、提、推、撥”；籃球原地單手肩上投籃技術(shù)可概括為“蹬、舉、伸、壓、撥”；球墊球技術(shù)可概括為“一靠、二插、三夾、四送”等等.短短幾個字即可把動作技術(shù)要素連貫概括起來，邊講邊練，使學(xué)生看、聽、想、練有機(jī)結(jié)合起來，可以達(dá)到事半功倍的效果.當(dāng)然，同樣有違背質(zhì)量原則卻達(dá)到教學(xué)理想效果的例子，如在跨欄課教學(xué)中其技術(shù)要領(lǐng)“后蹬有力去攻欄，伸手?jǐn)[臂再側(cè)擺，下欄后蹬要充分，側(cè)拉向前不打開”指導(dǎo)之后，很多學(xué)生仍會在練習(xí)時產(chǎn)生畏懼心理，做動作時總是自覺不自覺地不是推欄就是繞過欄，教師此時為了幫助學(xué)生克服這一心理障礙，則需要以語言給以鼓勵并加以正確引導(dǎo)，大聲對學(xué)生說“大膽些”、“不用怕”、“能過去”、“好”、“再做一次”等等，則對于順利完成教學(xué)任務(wù)有意想不到的功效.

再次，是相關(guān)準(zhǔn)則在大學(xué)體育教學(xué)中的運(yùn)用，從而彰顯體育教師語言的藝術(shù).這一準(zhǔn)則即要求教師說出的話要切題，不說與主題、論題或話題無關(guān)的話.這就要求體育教師在授課時須抓住教學(xué)中的要旨，用簡練的語言將重點與難點講解清楚，切不可漫天撒網(wǎng)、旁征博引，否則，會分散學(xué)生的注意力，浪費(fèi)寶貴的教學(xué)時間.但因情況而定，有時違背相關(guān)準(zhǔn)則卻是必須的.定位徒手操是體育課準(zhǔn)備活動時使用頻率較高的一種教學(xué)手段.下面是筆者在一次調(diào)查中所見，在一次課上，教師先讓8位同學(xué)每人出列帶一節(jié)操，有4位同學(xué)帶前后弓步壓腿.老師笑瞇瞇的問：“剛才我觀察了一下，領(lǐng)操的同學(xué)使勁喊，做操的同學(xué)做的懶，大家的興趣降得慘，同學(xué)們壓了4次腿，好玩嗎？”有同學(xué)笑答：“不好玩.”老師又說：“是啊，一段弓步壓十年，課課壓腿心里煩.”一段風(fēng)趣的順口溜引來了滿堂笑聲，也引起了學(xué)生的共鳴.老師不失時機(jī)地介紹準(zhǔn)備活動的主要任務(wù)是使學(xué)生在心理上和生理上做好充分準(zhǔn)備，并就怎樣進(jìn)行多種多樣的準(zhǔn)備活動作了簡單的講解和演示，使學(xué)生受益匪淺.

最后，是方式原則在大學(xué)體育教學(xué)中的運(yùn)用，從而生發(fā)體育教師語言的藝術(shù).這一準(zhǔn)則要求體育教師說話清楚明白，簡練而且有條理，避免含混與歧義.在上課之前，體育教師必須明確一節(jié)課要先講什么，后講什么，強(qiáng)調(diào)什么，落實什么，以求講解過程中做到有條不紊，邏輯嚴(yán)謹(jǐn).教師語言的流暢與生動，行云流水的表達(dá)方式，往往能使學(xué)生處在一種和諧的語言氛圍中學(xué)習(xí)知識和體育技巧，同時給體育教學(xué)帶來出乎意料的效果.在體育教學(xué)中，口令式教學(xué)是一種常見而有效的方式，教師采用高音調(diào)、快節(jié)奏，以達(dá)到在短時間內(nèi)使學(xué)生形成深刻印象的目的.如短口令：“集合——?！馍ⅰ钡?，幾個字中間拖音抑或停頓，都應(yīng)按照音節(jié)平均分配時間；又如斷續(xù)口令，“第X位同學(xué)出列”，“XX同學(xué)，開始練習(xí)”等等，預(yù)動令間稍有停頓；連續(xù)口令，如“立——定”、“向右——轉(zhuǎn)”、“向右看——齊”等口令，預(yù)令拖長與動令相連，預(yù)令拖長多少，視人數(shù)及指揮者與隊伍距離而定；復(fù)合口令，如“以XX為基準(zhǔn)，向中看——齊”，“右后轉(zhuǎn)，齊步——走”等，兼有斷續(xù)和連續(xù)口令的特點.這種指令式的授課方式則是遵循了方式原則.

2.3 禮貌原則的運(yùn)用

從理論上講教師和學(xué)生都是教學(xué)話語的主體，因為教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)所構(gòu)成的雙邊活動，教師的教和學(xué)生的學(xué)二者是統(tǒng)一的、不可或缺的.很多人忽略了這一點，因而產(chǎn)生了“學(xué)生必須無條件服從于老師”、“老師說了算”的認(rèn)識誤區(qū).筆者在這里專門將“禮貌原則”提出來，就是要強(qiáng)調(diào)教師雖然處于教學(xué)主體的主動位置，但也要注意禮貌原則在師生交際中的重要作用.

作為教學(xué)主體主動一方——教師而言，感情要真摯，“要建立學(xué)生對老師的信任，教師必須對學(xué)生表現(xiàn)出真誠的關(guān)心和愛護(hù)，對她們的困擾要有耐心.溫和的語氣、真摯的表情、友好的手勢和體姿等都是為良好的心理健康而創(chuàng)設(shè)的積極的心理氣氛所不可缺少的方面.這些方面向?qū)W生都傳遞了這樣一種信息：‘我尊重你’，這樣做能使教師對學(xué)生的情感賓得越來越敏感.”[8]而感情的真摯主要表現(xiàn)在教師的言語上，包括口頭語和肢體語言.

例如上中長跑課時，老師對學(xué)生講：“2500 年前，在古希臘的埃拉斯山巖上刻了這樣的一段話：‘你想強(qiáng)壯嗎？跑步吧！你想健美嗎？跑步吧！你想聰明嗎？跑步吧！’強(qiáng)壯、健美、聰明是我們每個人都追求的目標(biāo)，要想實現(xiàn)這一目標(biāo)，請從現(xiàn)在做起，從這節(jié)課做起！”看似簡短的幾句話，其中去包含了幾層意思：一是老師站在學(xué)生的立場上，從學(xué)生的切身利益和想法出發(fā)，贏得了學(xué)生的好感；二是老師以提問、假設(shè)的方式與學(xué)生對話，可見老師虛心真誠的態(tài)度，表示了師生共同學(xué)習(xí)與進(jìn)步的決心，從而贏得了學(xué)生的信任.不難想見，隨后這一課程的開展定能師生合作愉快.

下面是筆者記錄的一段在一次拔河比賽獲得第一名后師生的對話：

老師：“我們班一不小心獲得冠軍，靠的是什么？”

學(xué)生甲：“我們戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用好唄！”

學(xué)生乙：“我們團(tuán)隊精神好呀！”

老師：“錯！先生的成績在哪里？明明是本老師教的好嘛！”

學(xué)生：“哇！”（大家都快活的笑了）.

老師（平靜的拍拍手）：“各位笑得太燦爛了，說明大家承認(rèn)本老師功不可沒，還不趕快掌聲伺候.？！”

學(xué)生：“哇?。　保ㄓ质且淮β暫驼坡暎?/p>

很明顯，這位體育老師并不是有意以功臣自居，而是借助幽默的語言和夸張的動作創(chuàng)造歡樂的課堂氣氛.

但有時，“反語雖然仍屬尖刻之語，但不失為說話人為了維護(hù)禮貌原則而犧牲質(zhì)量原則的一個重要例證”[8]例如，在體育課的教學(xué)中，某同學(xué)不認(rèn)真，且輕言已經(jīng)會了.教師說：“其實，也沒什么學(xué)得了，不過，既然你已經(jīng)會了，那么，你來當(dāng)老師，教我和同學(xué)學(xué)習(xí).”體育教師此時本可以用嚴(yán)肅的話語訓(xùn)斥學(xué)生的，卻用這種愉快的反語說出來，造成一種“可以隨意”的假象，但學(xué)生聽后可以理解老師的真意.

3 結(jié)束語

語言這門藝術(shù)對于大學(xué)體育教師來說是一項重要的教學(xué)藝術(shù)，教師的語言能力將在很大程度上決定教師課堂教學(xué)的成效，因此筆者在此聲明對于語用學(xué)在大學(xué)體育教學(xué)中的研究與運(yùn)用具有很強(qiáng)的實際意義.本文通過語用學(xué)的一些基本原理滲透到對體育教學(xué)語言藝術(shù)的分析中，以期引起對當(dāng)下的體育教學(xué)中的教師語言有一定的現(xiàn)實關(guān)注意義.教師要能夠準(zhǔn)確流暢地把自己的思想感情、文化知識用語言表達(dá)出來，做到抓住人心、打動人心、深入人心.教師依賴思想、智力和知識提高自己的語言藝術(shù)，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果.

〔1〕雅斯貝爾斯.什么是教育[M].鄒進(jìn)譯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1991:3.

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1673-260X（2011）10-0200-04