吳秀明

(浙江大學(xué)中文系，浙江杭州310028)

“十七年”文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制的文本性解讀
——評(píng)郭劍敏《中國(guó)當(dāng)代紅色敘事的生成機(jī)制研究》＊

吳秀明

(浙江大學(xué)中文系，浙江杭州310028)

郭劍敏專著《中國(guó)當(dāng)代紅色敘事的生成機(jī)制研究》對(duì)1949年到1966年間的革命歷史小說的敘事生成進(jìn)行深入的探究。著作以在研究“十七年”的革命歷史小說生成機(jī)制為切入點(diǎn)，著重考察和解析這些作品的生成過程及其所承載著的豐富而復(fù)雜的思想藝術(shù)內(nèi)涵。論著雖然是以建國(guó)后“十七年”中的革命歷史小說為研究對(duì)象，但這種研究方式對(duì)觀察整個(gè)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的生產(chǎn)與運(yùn)作也不無啟示意義。

郭劍敏;紅色敘事;生成機(jī)制

中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社近期出版了浙江工商大學(xué)郭劍敏副教授的學(xué)術(shù)專著《中國(guó)當(dāng)代紅色敘事的生成機(jī)制研究》，［1］這部著作對(duì)1949～1966年間革命歷史小說的敘事生成進(jìn)行了深入的探究，從某種意義上而言，這一研究為審視新中國(guó)成立后“十七年”的文學(xué)生產(chǎn)體制打開了一個(gè)新的維度。

書中所論的關(guān)于建國(guó)“十七年”的革命歷史小說，乍看是一個(gè)了無新意的話題。因?yàn)椤笆吣辍钡母锩鼩v史小說在當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域是一個(gè)不斷被提及，不斷被闡釋并且也不斷被質(zhì)疑的命題，從思潮研究到文本細(xì)讀，似乎已窮盡了對(duì)它研究的可能。但郭劍敏的研究，卻帶給我們一種別具見地的思考和啟迪。學(xué)術(shù)的創(chuàng)新不只在于開辟新的研究領(lǐng)域與提出新的命題，在司空見慣的現(xiàn)象背后言說出新意，往往更為不易，也更見功力和更具價(jià)值。

“十七年”的革命歷史小說無疑是當(dāng)代文學(xué)中“紅色敘事”的源頭與起點(diǎn)，它的形成與興起與新中國(guó)成立后五、六十年代的文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制之間有著甚為密切的聯(lián)系。這批被當(dāng)下不少人稱之為“紅色經(jīng)典”的作品，曾經(jīng)是那個(gè)時(shí)代風(fēng)靡全社會(huì)的暢銷書，對(duì)五、六十年代人們的精神塑形產(chǎn)生了深刻的影響;時(shí)至今日，它依然在主流意識(shí)形態(tài)宣傳領(lǐng)域占有十分重要的地位，并且為一部分讀者特別是年長(zhǎng)一輩的讀者所推重。從這個(gè)意義上，關(guān)注與研究“十七年”革命歷史小說就不僅僅是一個(gè)中國(guó)文學(xué)史的話題，它同時(shí)也是一個(gè)中國(guó)當(dāng)代精神史與文化思想史的話題。本書正是從這一維度展開，其思想和學(xué)術(shù)價(jià)值也就不言而喻的了。

“十七年”文學(xué)在當(dāng)代文學(xué)格局中有著特殊的內(nèi)涵，如何解讀和評(píng)價(jià)這一時(shí)期文學(xué)，學(xué)術(shù)界一直存在著分歧。郭劍敏沒有直接正面介入這場(chǎng)討論，在本書中，他主要是以革命歷史小說為依托，為我們提供了一個(gè)審視“一體化”時(shí)代文學(xué)形態(tài)的研究視角和方法。作者是圍繞著“十七年”革命歷史小說生成機(jī)制而展開論述的，這一視點(diǎn)的選擇與進(jìn)入可以說是獨(dú)到而別有深意的?！笆吣辍蔽膶W(xué)是在一種特定的文化生態(tài)環(huán)境下產(chǎn)生的，這種特殊性使得有關(guān)這一時(shí)期文學(xué)作品的解讀不能也不應(yīng)局囿于一個(gè)純文學(xué)的視角來加以評(píng)判。作者在研究“十七年”的革命歷史小說時(shí)，沒有將重心集中在對(duì)文本本身的解讀，而是以生成機(jī)制為支點(diǎn)和契入點(diǎn)，著重考察和解析這些作品的生成過程及其所承載著的豐富而復(fù)雜的思想藝術(shù)內(nèi)涵。從生成機(jī)制來研究“十七年”革命歷史小說，一定程度也是對(duì)整個(gè)“十七年”文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制的研究。這樣來看，作者在書中所建構(gòu)起的一整套解析這種生成機(jī)制的思路與框架便具有某種方法論的意義。全書的主體部分由6章構(gòu)成，它廣泛涉及“十七年”革命歷史小說意義旨?xì)w、保障體系、文本生成方式、敘事的邏輯系統(tǒng)、傳播策略和闡釋機(jī)制、文本的重讀與重寫等各個(gè)方面。這種追溯與還原式的立體多維的考察，不僅讓我們具體切實(shí)地感知革命歷史小說的生成方式與生產(chǎn)過程，而且還可從中清晰地窺尋“十七年”文學(xué)的整體生產(chǎn)機(jī)制及其運(yùn)作方式。由之，本書的學(xué)術(shù)價(jià)值就不僅僅是對(duì)革命歷史小說生成本身的探究，而是同時(shí)也對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在特定歷史時(shí)期生產(chǎn)方式的一種考察。

內(nèi)在的學(xué)術(shù)張力是本書的一個(gè)特點(diǎn)。書中所論雖然是“十七年”的革命歷史小說，但實(shí)際探討所及，內(nèi)容和范圍要寬闊得多、豐富得多，它已觸及五、六十年代文學(xué)生產(chǎn)體制以及文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)研究等一系列重要重大問題。我很欣賞作者思路的開闊放達(dá)和對(duì)研究對(duì)象的多維觀照，它較之同類研究，更多看到了問題的復(fù)雜與復(fù)雜的問題。如在談革命歷史小說保障體系時(shí)，作者由分析革命歷史小說創(chuàng)作主體的身份特征、知識(shí)譜系入手，牽扯出的是對(duì)“一體化”時(shí)期作家格局的整體性反思，從而深刻揭示了其中所蘊(yùn)含的建國(guó)后文學(xué)生產(chǎn)話語權(quán)再分配問題，同時(shí)還對(duì)無法進(jìn)入中心行列的老一代作家的創(chuàng)作心態(tài)進(jìn)行了深入探析。在分析革命歷史小說的敘事形態(tài)時(shí)，他一反傳統(tǒng)文學(xué)史敘述中有關(guān)中國(guó)新文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的定位，而是重點(diǎn)分析其革命浪漫主義的特質(zhì)，并由此及彼揭示其審美形態(tài)與意識(shí)形態(tài)訴求之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在解析權(quán)力話語對(duì)革命歷史小說的規(guī)約時(shí)，他著重論述了毛澤東思想與“十七年”革命歷史敘事之間的互動(dòng)關(guān)系:從作家在創(chuàng)作中所接受的敘事指引，到文學(xué)批評(píng)活動(dòng)中對(duì)毛澤東思想話語的迎合，再到權(quán)威話語對(duì)“十七年”文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)的介入等等，都囊括筆端。在這里，“十七年”革命歷史小說與外在社會(huì)政治之間的復(fù)雜糾纏，包括革命歷史小說文本內(nèi)部的或隱或顯的裂縫，都得到了有力的揭示。這樣，本書對(duì)“十七年”革命歷史小說和整體當(dāng)代文學(xué)生產(chǎn)體制及創(chuàng)作的研究，就超越了二元對(duì)立或簡(jiǎn)單的倫理評(píng)判而還原到歷史本真狀態(tài)，呈現(xiàn)出難得的豐富性和生動(dòng)性。

與諸多研究不同，該書探討“十七年”革命歷史小說生成機(jī)制，首先是從歷史、敘事與意義生成的關(guān)系契入。在這一視角統(tǒng)攝下，革命歷史小說自然被當(dāng)作一種特定的歷史敘事活動(dòng)而加以審視。歷史本體不可再現(xiàn)，所以歷史認(rèn)識(shí)和歷史敘述就變得至關(guān)重要。這便是為什么在這個(gè)時(shí)期我們的小說會(huì)以這樣的方式講述歷史，歷史又是以這樣的方式、這樣的意味呈現(xiàn)在我們面前?顯然，作者對(duì)這一問題的追問，是切中了革命歷史小說意義生產(chǎn)或者說整個(gè)“十七年”文學(xué)生產(chǎn)的關(guān)捩之處。明白了這一點(diǎn)，我們也就不難理解在解讀小說《紅巖》時(shí)，作者為什么沒有直指文本、深入文本，而是縱向追蹤了在不同時(shí)期針對(duì)同樣的史實(shí)所形成的幾個(gè)不同的敘事文本，通過比較，才一步步將《紅巖》這部不斷“修正”的敘事文本所沉淀的固有內(nèi)涵揭示出來。同樣，在解讀小說《青春之歌》時(shí)，他首先通過初版本與再版本的比較來分析其敘事的裂隙與差異，指出兩個(gè)版本的不一;不像以往學(xué)界所說那樣是由于所新增的情節(jié)內(nèi)容的生搬硬套所至，而是強(qiáng)調(diào)指出關(guān)鍵還是創(chuàng)作主體的敘述立場(chǎng)與敘述姿態(tài)發(fā)生了重要變化。也正是緣乎于此，所以林道靜才由初版本中一道亮麗的青春倩影，變成了再版本中的一個(gè)充滿原罪感的低頭贖罪者。其次，作者還將《青春之歌》原作與其續(xù)篇《英華之歌》作了比較分析，通過對(duì)兩部作品情節(jié)設(shè)計(jì)的構(gòu)思心態(tài)的還原與推斷，使長(zhǎng)期不被學(xué)術(shù)界重視的《英華之歌》具有重要的文本研讀價(jià)值，同時(shí)也使我們對(duì)《青春之歌》的情節(jié)展開有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。在這里，作者抓住不同文本之間的差異進(jìn)行深入地探究和辨析，追問形成這種差異的內(nèi)在原因，這不僅顯現(xiàn)了敏銳的學(xué)術(shù)洞察力，同時(shí)也體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

此外，在對(duì)革命歷史小說敘事形態(tài)及敘事特征的把握上，作者的論述也很值得稱道。該書第4章重點(diǎn)從“革命正義”與“黨的領(lǐng)導(dǎo)”兩個(gè)方面論述了革命歷史小說的敘事邏輯，揭示了革命的語義邏輯對(duì)革命歷史小說的敘事展開及價(jià)值取向?qū)用娴慕y(tǒng)領(lǐng)性作用;同時(shí)分析了黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)革命歷史小說在結(jié)構(gòu)安排以及人物角色定位方面的功能性意味。在這里，常見的政治化概念經(jīng)作者富有洞見的點(diǎn)化而顯得別具穿透力。它不僅沒有削弱論述的深度，反而因此大大增加全書的學(xué)術(shù)內(nèi)涵。可見學(xué)術(shù)性主要不在于理論知識(shí)的運(yùn)用與融合，思想支點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)與確立才是真正的價(jià)值所在。郭劍敏在論述問題時(shí)所表現(xiàn)的思考方式及其所提供的思想命題，帶給我們的正是這樣一種啟示。

回到歷史原點(diǎn)，探究歷史真相，讓歷史自身言說出自己的秘密，既是本書的論證方式，同時(shí)也是作者所持的基本的學(xué)術(shù)立場(chǎng)。一切以史實(shí)為本，從客觀史料出發(fā)，藉以體現(xiàn)作者較強(qiáng)的史料發(fā)掘能力，亦使這部著作在行文上具有一種樸實(shí)無華但又凝重犀利的特點(diǎn)。

［1］郭劍敏．中國(guó)當(dāng)代紅色敘事的生成機(jī)制研究［M］．北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版，2010．

Textuality Interpretation of the 17 years’Literary Generation Mechanism——Remarks on Guo Jianmin’s Study on the Generation Mechanism of Chinese Contemporary Revolutionary Narrative

WU Xiuming

(Department of Chinese Language and Literature，Zhejiang University，Hangzhou 310028 China)

Guo Jianmin’s Study on the Generation Mechanism of Chinese Contemporary Revolutionary Narrative mainly studies the narrative generation of the revolutionary historical novels during the seventeen years(1949－1966)．This works focuses on the study of the generative process of these texts and analyzes the artistic connotation of the texts．Although this works merely takes the 17 years＇revolutionary historical novels as its study objective，this way of study is not without its inspirational significance for observing the generation and manipulation of the whole contemporary Chinese literature．

Guo Jianmin，revolutionary narrative，generation mechanism

I206

A

1674－117X(2011)05－0125－03

2011－04－09

吳秀明(1952－)，男，浙江溫嶺人，浙江大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。

責(zé)任編輯:衛(wèi)華