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      學(xué)校教育中情感培養(yǎng)之困

      2011-08-15 00:54:23顏筠
      關(guān)鍵詞:情感學(xué)校教育

      顏筠

      (湖北大學(xué)教育學(xué)院,湖北武漢430060)

      學(xué)校教育中情感培養(yǎng)之困

      顏筠

      (湖北大學(xué)教育學(xué)院,湖北武漢430060)

      針對學(xué)校教育中注重知識(shí)學(xué)習(xí)而忽視情感培養(yǎng)的問題,聯(lián)系當(dāng)前存在的情感冷漠的實(shí)際情況,從知識(shí)堆積與情感忽視,獨(dú)尊思想與惡性競爭,課業(yè)壓力與未來焦慮,空間距離與信任缺失四個(gè)方面分析原因,并提出建議,使學(xué)校教育能夠達(dá)到知識(shí)積累與情感培養(yǎng)的雙贏目的。

      學(xué)校教育;情感冷漠;情感培養(yǎng)

      學(xué)校教育在人的發(fā)展過程中起著非常重要的作用,它給學(xué)生提供了科學(xué)系統(tǒng)的知識(shí),溝通交往的組織和人格培養(yǎng)的環(huán)境。在學(xué)校里學(xué)習(xí)文化知識(shí)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?,但是我們不能只考慮學(xué)習(xí)文化知識(shí),情感的陶冶和人格的培養(yǎng)也是我們從家庭來到集體中學(xué)會(huì)交往,學(xué)會(huì)生存必不可少的一課。知識(shí)是豐富的,它可以以不同的形態(tài)呈現(xiàn)在我們面前,情感的投入對于學(xué)習(xí)而言更有韻味。學(xué)校教育中對情感因素的忽視應(yīng)該改變,得到重視,埋頭苦干的冷漠我們已經(jīng)見得太多太多。博爾諾夫指出“教育的成功與否往往取決于生活中一定的內(nèi)部氣氛和教育者與受教育者一定的情感態(tài)度”[1]。

      一、情感培養(yǎng)在學(xué)校教育中的重要意義

      學(xué)習(xí)不在于學(xué)習(xí)知識(shí)本身更在于培養(yǎng)一種結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的思維方式,學(xué)校不在于開設(shè)多少門類的科學(xué)知識(shí)更在于提供了一個(gè)在交往中盤旋上升的環(huán)境。情感是集體向心力的紐帶,它需要教師對學(xué)生情緒與思想上的關(guān)注和學(xué)生之間互相關(guān)心互相幫助的態(tài)度。

      審視現(xiàn)在學(xué)校教育的狀態(tài):我們忽略了情感支持,導(dǎo)致創(chuàng)意被扼殺在搖籃之中,被“預(yù)設(shè)性”牽著鼻子走;我們忽略了情感支持,導(dǎo)致明爭暗斗,事不關(guān)己高高掛起的畸形思想;我們忽略了情感支持,導(dǎo)致“微笑型抑郁”的同伴離我們而去;我們忽略了情感支持,導(dǎo)致“不了解”阻隔了我們的交流。

      都知道激情是在高度自覺的情況下完成內(nèi)心渴望完成工作的精神,知識(shí)的堆砌卻讓我們拋棄了激情;都知道真誠是“誠于中,必能形于外”擁有良好人際關(guān)系的基礎(chǔ),競爭的涌動(dòng)卻讓我們忘記了真誠;都知道自信是對自我評價(jià)上的積極態(tài)度的外化表現(xiàn),精神的焦慮卻讓我們封殺了自信;都知道信任是相互依賴中共同成長的態(tài)度,真空的距離卻讓我們遺失了信任。

      如果早日關(guān)涉到情感冷漠這個(gè)問題中來并著手解決,溝通會(huì)是增進(jìn)理解與關(guān)愛的好途徑。在學(xué)校教育中,不能因?yàn)閷W(xué)生多而忽視了關(guān)注,而正是因?yàn)閷W(xué)生多才更要培養(yǎng)他們打開心扉的情感態(tài)度。態(tài)度是神奇的力量,它棲息于思想深處,左右著人的思維和判斷,控制著人的情感與行動(dòng)。我們端正了態(tài)度就能因激情而活躍,因真誠而凝聚,因自信而勇敢,因信任而持續(xù)。

      二、學(xué)校教育中情感培養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀及原因

      1.知識(shí)堆積與情感忽視

      來學(xué)校學(xué)習(xí)知識(shí)是毋庸置疑的,從課本的編排,教師的授課,評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都能看出學(xué)校教育要學(xué)生將系統(tǒng)知識(shí)內(nèi)化成自己的知識(shí)體系結(jié)構(gòu)的要求。但是,現(xiàn)在的情況是功利的氣氛太過于濃厚,這種氣氛從商業(yè)化的輔導(dǎo)書和學(xué)習(xí)用具的宣傳到校園里蔓延的風(fēng)氣使學(xué)生追逐的全部都是如何提高成績,為了考好而學(xué)習(xí)無視了與知識(shí)相遇需要情感的融入。這種“題海戰(zhàn)術(shù)”讓學(xué)生都穩(wěn)坐在板凳上保持著演算的姿勢,突出了預(yù)設(shè)的重要而遺失了生成的美好,以至于忽略了還有其他有意義的活動(dòng)。為了學(xué)習(xí)而有的學(xué)習(xí)只會(huì)讓我們離書呆子更進(jìn)一步。學(xué)生課桌上的書越堆越高,留下了一條縫用來抬頭看看老師的板書,這樣還怎么能給學(xué)生之間的目光交會(huì)留有空間?知識(shí)的學(xué)習(xí)是歷史得以延續(xù)的一種方式,情感的培養(yǎng)與知識(shí)學(xué)習(xí)比起來它的重要性遠(yuǎn)不及后者根深蒂固。信息技術(shù)的發(fā)展,為我們了解未知提供了方便的途徑,但培養(yǎng)情感的功能欠缺,畢竟情感是在人與人的正常交流中產(chǎn)生的,需要語言,表情,姿勢等一系列的元素相互配合。情感的培養(yǎng)對于學(xué)生了解自己和理解他人,從而更好的適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)生活的這種作用從某種程度上來講比學(xué)科知識(shí)來得更為重要,這也是遠(yuǎn)程教育始終取代不了學(xué)校教育的原因之一。學(xué)校教育不可忽視情感的培養(yǎng),年輕的我們有跳躍的思維,有激情,愛交往。是這種激情與交往才能夠產(chǎn)生思想碰撞的火花。正因如此,我們受教育不是要心變得麻木。

      2.獨(dú)尊思想與惡性競爭

      基于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的考慮,在學(xué)校中大家有意識(shí)的培養(yǎng)著競爭的習(xí)慣,都知道適當(dāng)?shù)母偁幱欣趯W(xué)生的進(jìn)步和上進(jìn)心的培養(yǎng)??墒怯行┣闆r卻走向了極端,特別是針對善于學(xué)習(xí)者,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的競爭觀念往往使得競爭對手之間的矛盾升級,產(chǎn)生嫉妒與排斥心理,不利于班風(fēng)學(xué)風(fēng)的建設(shè)。獨(dú)尊思想者往往內(nèi)心是脆弱的,忽視了個(gè)人意義的培養(yǎng),對自己的要求比較高,挑燈夜戰(zhàn),不允許自己的失敗,心理壓力比較大,這樣必使身心惡性循環(huán)。而且一般來說容易脫離大眾生活,無法理解他人的感受,甚至在團(tuán)體內(nèi)部都感受不到一致性,離群索居,敏感易怒。保持穩(wěn)定和諧的集體環(huán)境,正確的樹立競爭意識(shí)是必不可少的,倡導(dǎo)合作與互助的觀念并落實(shí),善于學(xué)習(xí)者幫助暫時(shí)落后者,情感的培養(yǎng)就是從真誠信賴的交往中不斷升級,使他們從獨(dú)尊與競爭中感受到互助與合作的快樂,從惡性競爭走到互利共贏。

      3.課業(yè)壓力與未來焦慮

      學(xué)校教育中壓力主要來自現(xiàn)實(shí)的課業(yè)和預(yù)設(shè)的未來,其中課業(yè)負(fù)擔(dān)重體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)主觀意愿不強(qiáng),知識(shí)掌握不扎實(shí),力所不能及等方面,使他們在學(xué)習(xí)的過程中沒有得到獲得知識(shí)的喜悅和成就感,正是這種負(fù)向的激勵(lì)使得郁悶的情緒滋生,對學(xué)習(xí)的情感忠誠度下降;而對未來的焦慮往往是預(yù)設(shè)性的,通過社會(huì)中人才供需的要求給與學(xué)生一種壓力“如果學(xué)習(xí)不好,就會(huì)得不到好的工作”。很多對未來的焦慮影響到了現(xiàn)實(shí)生活,而現(xiàn)實(shí)中的情緒無處宣泄就會(huì)使之逃避。網(wǎng)絡(luò)游戲是阻礙學(xué)生發(fā)展的因素之一,它的產(chǎn)生也正是由于人們逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需要。情緒的排解與情感的溝通不可能用逃避就能解決。這就需要學(xué)校教育中利用集體的溫暖,師生和學(xué)生間的關(guān)心,培養(yǎng)每個(gè)成員的自信心和面對困難時(shí)自我調(diào)節(jié)及自控能力。

      4.空間距離與信任缺失

      社會(huì)的發(fā)展,城市化進(jìn)程的不斷加深,使得學(xué)生家庭之間的距離越來越遠(yuǎn),一起走路上學(xué),回家的情況越來越少了,取而代之的是各種交通工具。這樣使同學(xué)之間私下交流,培養(yǎng)感情,建立友誼的機(jī)會(huì)又少了。因?yàn)榇蠹易〉谋容^遠(yuǎn),每天趕上學(xué),趕著回家,學(xué)校給學(xué)生交流感情的課間休息時(shí)間也被作業(yè),拖堂給擠走一些,這樣算來,給予增進(jìn)了解的時(shí)間真的不多。在集體中建立了信任關(guān)系才能有凝聚向上的可能。從本質(zhì)上看,建立了信任的交往活動(dòng)才是去掉了學(xué)校的形式后依然能保存且延續(xù)的情感過程?;ハ嗔私獾叫湃涡枰欢芜^程,需要真誠與時(shí)間為連接??纯锤篙呏g,他們的友誼充滿了年輕時(shí)的共同經(jīng)歷,培養(yǎng)了共同的愛好。我們雖然生活在自由的年代,民主與自由的思想深入人心,但是這自由同時(shí)也拉大了彼此的距離,使我們獨(dú)立而孤獨(dú)。如果說空間距離的拉大是城市化的進(jìn)步,那么心理距離的拉大則是人在情感經(jīng)營上的退步。

      三、給學(xué)校教育增添情感因素的方法與措施

      情感是人在活動(dòng)中對人和客觀事物好惡傾向的內(nèi)在心理反映。情感對個(gè)性心理特征和行為動(dòng)機(jī)都有較大影響,是影響學(xué)生行為和學(xué)習(xí)效果的重要因素。情感交流以及由此產(chǎn)生的心理氛圍是促進(jìn)積極互動(dòng)的必要條件。心理上的愉悅與滿足,無疑能促進(jìn)學(xué)生積極上進(jìn),激發(fā)他們的求知欲,鼓起他們的勇氣,增添他們的自信。

      給學(xué)校教育增添情感因素首先要讓學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自我,現(xiàn)存的情感感知往往流于平淡,豐富的情感培養(yǎng)是了解自己,產(chǎn)生自控能力的助力。正所謂“誠者,不自欺也。”從認(rèn)識(shí)自我,理解他人兩方面來看到距離,承認(rèn)差異,從過程中培養(yǎng)信心,理解,關(guān)愛,贊美達(dá)到知識(shí)與情感的雙贏。學(xué)校教育給予學(xué)生的是塑造教育,在此過程中,我們更應(yīng)該注重其發(fā)生的變化,鼓勵(lì)進(jìn)步的教育更有效的使學(xué)生培養(yǎng)自尊與自信。

      皮格馬利翁效應(yīng)給我們展示了在教育中愿景的重要作用,學(xué)校教育有著得天獨(dú)厚的集體環(huán)境,當(dāng)整個(gè)集體有著共同的目標(biāo),能夠產(chǎn)生共鳴的時(shí)候,心智互動(dòng)的過程就產(chǎn)生了,換位思考的關(guān)愛與互助,鼓勵(lì)與安慰在彼此攙扶中逐漸形成?!叭思捌浣M織就是在不斷憧憬,不斷追求的過程中進(jìn)步的,正是彼岸與此岸間的張力促進(jìn)并引領(lǐng)人及其組織前進(jìn)?!保?]

      那么如何才能使得學(xué)校教育中充滿情感培養(yǎng)的因素呢?

      1.校園文化建設(shè)

      以文教化是一個(gè)動(dòng)態(tài)賦予力量感的概念。校園文化具有感染力,給校園以文化內(nèi)涵,從教學(xué)樓的樣式到班集體的布置再到名言警句的選擇,從細(xì)微之中體現(xiàn)教學(xué)環(huán)境的境遇性,從精神上給予學(xué)生鼓舞。一個(gè)兼容并包的環(huán)境,使得學(xué)生有機(jī)會(huì)發(fā)揮各自的特長,在理解中被理解,在尊重中被尊重。真誠自信,積極向上,寬容信任,富有激情的整體環(huán)境讓學(xué)生體驗(yàn)、認(rèn)同然后接受。正如賣牛排,不是賣牛排本身而是在于它在制作過程中發(fā)出的吱吱聲,當(dāng)他完全被體驗(yàn)給吸引住的時(shí)候難道還不會(huì)被同化嗎?“通常講道理改變不了一個(gè)人的想法,你得觸動(dòng)他們的心靈”這里所觸動(dòng)的是他們內(nèi)心的渴望。

      在學(xué)校教育中多增加這種被激發(fā)的渴望,展現(xiàn)自我的交往機(jī)會(huì),比如:開展討論能產(chǎn)生思想的交鋒提供探討話題;戶外活動(dòng)能鍛煉團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。正是在學(xué)習(xí)與活動(dòng)這一張一弛中,體現(xiàn)著不同個(gè)體的特點(diǎn)與優(yōu)勢,避免了學(xué)生沒認(rèn)清自我而產(chǎn)生的自卑。

      通過交往的過程及活動(dòng),學(xué)生掌握一定的知識(shí)技能形成一定的能力態(tài)度,人格獲得一定的發(fā)展,“學(xué)校教育的使命是引導(dǎo)和幫助兒童在豐富中學(xué)會(huì)自主,而不是在單調(diào)中變得沉悶而乏味”[3]。校園文化的建設(shè)從精神上給予學(xué)生的是向上的動(dòng)力和積極的心態(tài)。情感上對學(xué)校教育的認(rèn)同,情不自禁的就會(huì)將熱情,寬容,自信,信任,真誠的品質(zhì)變成習(xí)慣,進(jìn)而影響學(xué)生的一生。

      2.學(xué)習(xí)共同體建設(shè)

      獨(dú)樂樂不如眾樂樂,團(tuán)隊(duì)協(xié)作的優(yōu)勢深入人心,個(gè)人的力量畢竟是薄弱的,學(xué)習(xí)共同體是以知識(shí)建構(gòu)與意義協(xié)商為內(nèi)涵的學(xué)習(xí)平臺(tái),以共同學(xué)習(xí)的方式為載體,以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的,通過人際溝通、交流和分享各種學(xué)習(xí)資源進(jìn)而相互影響、相互促進(jìn),強(qiáng)調(diào)人際心理相容與溝通,在學(xué)習(xí)中發(fā)揮群體動(dòng)力作用。學(xué)習(xí)共同體的建設(shè)不僅是資源的聚集更是提供了一個(gè)交流的機(jī)會(huì),使資源共享兼顧著交流與提高,分工與協(xié)作的和諧搭配能夠達(dá)到一加一大于二的效果[4]。

      在學(xué)習(xí)的過程中總會(huì)碰到這樣或那樣的知識(shí)盲點(diǎn),通過共同探討,從不同角度發(fā)表自己的看法,無疑是靈感閃現(xiàn)的來源。在學(xué)習(xí)共同體中,通過經(jīng)驗(yàn)交流形成自己的判斷,表達(dá)對問題的理解以及解決問題的不同思路,相互之間分享想法,探討和總結(jié),合作解決各種問題。更重要的是,這樣的共同體使得每個(gè)成員都參與了,在交流的過程中認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)他人,能夠找到自己的位置,體現(xiàn)價(jià)值,使平常自己都忽略的才華展現(xiàn)出來,滿足了學(xué)生的自尊和歸屬需要。這種交流合作可以促進(jìn)多角度的思考問題,同時(shí)也會(huì)引發(fā)對各種看法的批判性評價(jià)以及對自己原有想法的進(jìn)一步反思。這樣,每個(gè)學(xué)生都與他人分享自己的見解,同時(shí)又接受其他人的觀點(diǎn),擴(kuò)充自己的知識(shí),并提高在學(xué)習(xí)和解決問題活動(dòng)中的自我效能感。學(xué)生感到自己和他人同屬于一個(gè)團(tuán)體,進(jìn)行著共同的學(xué)習(xí)活動(dòng),具有一致的價(jià)值取向和偏好。反過來,對共同體的歸屬感、認(rèn)同感以及其他成員給予的尊重感對于增強(qiáng)學(xué)生的參與程度,維持持續(xù)、努力的學(xué)習(xí)活動(dòng)也有促進(jìn)作用[5]。學(xué)生不是知識(shí)的奴仆,積極樂觀的情感因素起到的正向激勵(lì)作用,使得學(xué)校教育豐富多彩。

      四、結(jié)語

      培根曾說“教育學(xué)是人的科學(xué)中的精神科學(xué),精神科學(xué)中賦予實(shí)踐性的科學(xué),實(shí)踐科學(xué)中賦予藝術(shù)的科學(xué)?!苯逃乃囆g(shù)性使我們對待教育問題要將理性的事物轉(zhuǎn)為感性的思考方式。學(xué)校教育有預(yù)防情感因素衰落的使命,需要在多元價(jià)值文化中尋找共識(shí),使共同生活向上、向善發(fā)展。知識(shí)的累積已經(jīng)不適應(yīng)學(xué)校教育的長足發(fā)展,用情給學(xué)校教育潤色,它將會(huì)風(fēng)韻猶存。

      [1]博爾諾夫.教育人類學(xué)[M].李其龍,譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,1999.

      [2]李效云,王重鳴.愿景式領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵特征研究[J].心理科學(xué),2004(3):580-583.

      [3]劉良華.什么知識(shí)最有力量?[J].全球教育展望,2004(10):14-18.

      [4]高德勝.學(xué)校教育與恐懼制造[J].教育研究與實(shí)驗(yàn),2010(1):1-7.

      [5]李秀榮.淺談情感教育在學(xué)校教育中的作用[J].許昌學(xué)院學(xué)報(bào),1992(4):112-113.

      【責(zé)任編輯魯茗】

      Emotion Cultivation Puzzle in School Education

      YAN Jun
      (College of Education,Hubei University,Wuhan 430060,China)

      Based on the problem that school education emphasizes knowledge learning and ignores emotion cultivation,connected with practical condition of emotion indifferences currently,the causes are analyzed from four aspects:knowledge accumulation and emotion neglect,domination thought and vicious competition,curriculum pressure and future anxiety as well as space distance and lack of trust.Some suggestions are put forward to get a winwin goal for school education on knowledge accumulation and emotion cultivation.

      school education;emotion indifference;emotion cultivation

      G 444

      A

      1008-3863(2011)01-0053-04

      2010-10-23

      顏筠(1986-),女,湖北武漢人,湖北大學(xué)碩士研究生。

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