只當(dāng)漂流在異鄉(xiāng)

王夢(mèng)昕

1505年，自詡江南第一風(fēng)流才子的唐寅在蘇州閶門(mén)內(nèi)桃花塢建桃花庵別業(yè)，歷兩載始成。他非常喜歡這座充滿(mǎn)唯美氣息和浪漫色彩的別業(yè)，常與二三好友在這里劇談轟飲，暢論天下。他的好友祝允明后來(lái)曾這樣回憶那段歲月：“客來(lái)便共飲，去不問(wèn)，醉便頹寢”──頹寢二字，可謂境界全出矣。

唐寅出生在江南古城蘇州。經(jīng)商的父親對(duì)他寄予厚望，天資聰慧的唐寅也不拂父望，16歲即以第一名的成績(jī)考入蘇州府學(xué)，29歲又以第一名的佳績(jī)?cè)卩l(xiāng)試中中試。至此，自負(fù)復(fù)自傲的唐寅一路春風(fēng)，有一首題畫(huà)詩(shī)約略可見(jiàn)其時(shí)心情：

秋月攀仙桂，春風(fēng)看杏花。

一朝欣得意，聯(lián)步上京華。

然而，命運(yùn)弄人。第二年去京會(huì)試，一場(chǎng)冤獄徹底葬送了他的前程，待到水落石出，一切皆成定局?？偛荒苌萃实劾蟽簽樽约浩椒凑蜒┌?，最終唐寅被除去名籍，發(fā)配浙江為吏。但卻被他斷然拒絕，頗有士可殺不可再侮的氣概。此種非暴力不合作的做法，在以嚴(yán)酷統(tǒng)治著稱(chēng)的明朝可圈可點(diǎn)。追昔撫今，不禁擊案再三。歷史常常就這樣充滿(mǎn)悖論，如果沒(méi)有這次科場(chǎng)案，中國(guó)漫長(zhǎng)的封建歷史上無(wú)非多了一個(gè)或大或小的官僚，卻難成就一個(gè)畫(huà)書(shū)詩(shī)文皆奇的唐才子。

然而，唐寅內(nèi)心的苦痛與辛酸卻無(wú)可排譴，他在《秋風(fēng)紈扇圖》上題詩(shī)曰：

秋風(fēng)紈扇合收藏，何事佳人重感傷。

請(qǐng)撫世情仔細(xì)看，大都誰(shuí)不逐炎涼。

我們不應(yīng)深責(zé)世態(tài)之炎涼，事態(tài)者，炎涼之謂也，本也是情理中事。但妻子的離去和弟弟的分炊，幾乎令唐寅無(wú)法承受。

他選擇了漫游，期望自然的山水撫平心靈的累累傷痕。經(jīng)過(guò)不算短暫的游歷之后，內(nèi)心漸趨平靜。他回到蘇州，以賣(mài)畫(huà)為生，無(wú)拘無(wú)束，放浪形骸，名士風(fēng)流溢于言表：

不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田，

閑來(lái)寫(xiě)就青山賣(mài)，不使人間造孽錢(qián)。

桃花庵別業(yè)建成，唐寅自號(hào)六如居士，大概想以此比喻世間一切皆空，從而獲得內(nèi)心的平靜吧。類(lèi)似的思想，在別業(yè)剛剛建成時(shí)所作的《桃花庵歌》中也有所表露：

酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠；

半醒半醉日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年。

就這樣，唐寅在桃花庵讀書(shū)，灌園，與三五好友對(duì)酒吟詩(shī)，花前潑墨。然而這些看似平靜的表象卻常常掩蓋著內(nèi)心的不平靜。請(qǐng)看這樣的描繪：

軒前亭半畝多種牡丹，花開(kāi)時(shí)，邀文征仲、祝枝山賦詩(shī)浮白其下，彌朝浹夕，有時(shí)大叫慟哭。至花落，遣小 一一細(xì)拾，盛一錦囊，葬于藥欄東畔，作《落花詩(shī)》送之……

如此這般，多年以后曹雪芹筆下著名的黛玉葬花恐也自愧弗如。

唐寅的苦痛深深埋藏在內(nèi)心，也許只有大醉之后，好友才可見(jiàn)其真性情。更多時(shí)候，唐寅閑適而與世無(wú)爭(zhēng)，以其閱歷和識(shí)見(jiàn)，早已參透了世間的功利、恩怨與得失：

我也不登天子船，我也不上長(zhǎng)安眠；

姑蘇城外一茅屋，萬(wàn)樹(shù)桃花月滿(mǎn)天。

關(guān)注唐寅的生平，無(wú)法回避的他和女性尤其是風(fēng)塵女性的情感糾葛。民間對(duì)于才子的紀(jì)念常常以附會(huì)的形式出現(xiàn)，唐寅過(guò)世不久，關(guān)于他的風(fēng)流韻事便不脛而走，廣為傳播。比如唐伯虎三笑點(diǎn)秋香，幾成一則纏綿緋惻的愛(ài)情故事。我們無(wú)意考證它的子虛烏有，其實(shí)，那些關(guān)于他的風(fēng)流韻事也實(shí)在不能說(shuō)是百分之百的捕風(fēng)捉影。唐寅有一方朱文印章，曰：“龍虎榜中名第一，煙花隊(duì)里醉千場(chǎng)”，如果說(shuō)這枚印章是他的自嘲，那么他的好友文征明打趣他的一首詩(shī)《簡(jiǎn)子畏》則近乎于寫(xiě)實(shí)了：高樓大叫秋觴月，深幄微酣夜擁花?！?/p>

然而，唐寅對(duì)待女性，縱然是風(fēng)塵女性，內(nèi)心

也實(shí)實(shí)在在充滿(mǎn)了悲憫與憐惜之情：

清波雙佩寂無(wú)蹤，情愛(ài)悠悠怨恨重！

殘粉黃生銀撲面，故衣香寄玉關(guān)胸。

月明花向燈前落，春盡人從夢(mèng)里逢；

再托生來(lái)儂未老，好叫相見(jiàn)夢(mèng)姿容。

──這是一曲生命的挽歌，這是情之絕唱。放達(dá)的居士面對(duì)美好生命的消逝，終不免捶胸頓足，涕淚交流，甚至如凡夫俗子般詛咒發(fā)誓，寄望于來(lái)生了。這在唐寅而言幾乎是絕無(wú)僅有的，可見(jiàn)，真正讓他無(wú)法釋?xiě)?、戀戀不舍的竟是作為他頹放標(biāo)志的女人們，這或許才是本色的唐伯虎吧。

在關(guān)于唐伯虎傳奇的諸多版本中，無(wú)論他身處怎樣的尷尬境地，總有女性溫馨的微笑陪伴。在這樣至情至性的微笑面前，想象不出我們的風(fēng)流才子還有什么夢(mèng)幻泡影不能舍棄。

就這樣一路歌哭，一路坎坷，一路放達(dá)，54個(gè)春秋冬夏，唐寅走到了生命的盡頭，繁花叢中，靜靜地回憶逝去的歲月，靜靜地聆聽(tīng)風(fēng)吹落花的嘆息。許久，他提筆寫(xiě)下了人生的絕句：

生在陽(yáng)間有散場(chǎng)，死歸地府也何妨。

陽(yáng)間地府俱相似，只當(dāng)漂流在異鄉(xiāng)。

坊間還有另一版本：

一日兼作兩日狂，已過(guò)三萬(wàn)六千場(chǎng)。

他年新識(shí)如相問(wèn)，只當(dāng)漂流在異鄉(xiāng)。

兩種記載，異曲同工。面對(duì)死亡，面對(duì)那不可知的去處，唐寅平靜若此，堪稱(chēng)真正意義上的達(dá)觀。恰如民間箴言如戲：活著都不怕了，還怕死嗎？