楊 燕

（星海音樂(lè)學(xué)院 人文社科部，廣東 廣州 510006）

英文議論文小句過(guò)程模式研究

楊 燕

（星海音樂(lè)學(xué)院 人文社科部，廣東 廣州 510006）

在語(yǔ)言學(xué)家韓禮德的系統(tǒng)功能語(yǔ)法中，關(guān)于概念功能的六個(gè)“過(guò)程”模式是對(duì)英語(yǔ)句法的研究，著重強(qiáng)調(diào)了英語(yǔ)小句的表述功能。但過(guò)去在這個(gè)領(lǐng)域的研究都僅僅停留在理論研究上，采用的例句都是單獨(dú)的相互之間毫無(wú)關(guān)聯(lián)的句子，無(wú)法體現(xiàn)“過(guò)程”模式在不同文體的篇章中所具有的表達(dá)功能。英文議論文小句過(guò)程模式研究選取了具有代表性的英語(yǔ)議論文若干篇，在文本和量化分析的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)六個(gè)“過(guò)程”在議論文中的分布頻率的分析研究，并結(jié)合議論文體自身的特點(diǎn)從另一個(gè)全新的角度來(lái)發(fā)掘“過(guò)程”與議論文的關(guān)系，以期對(duì)六個(gè)“過(guò)程”模式的掌握能指導(dǎo)廣大英語(yǔ)學(xué)習(xí)者更好地理解和欣賞英語(yǔ)議論文并進(jìn)行寫作。

功能語(yǔ)法；過(guò)程，；議論文

一、引言

作為當(dāng)今最有影響力之一的語(yǔ)言學(xué)理論，功能語(yǔ)法以社會(huì)學(xué)為導(dǎo)向，著重語(yǔ)言的功能性研究。其創(chuàng)始人韓禮德從兒童和成人的語(yǔ)言學(xué)習(xí)角度將語(yǔ)言功能高度理論化。根據(jù)韓的觀點(diǎn)，兒童所使用的最原始的語(yǔ)言能夠被簡(jiǎn)概為一套高度編碼且抽象的功能，其中包含三個(gè)元功能（純理功能）：概念功能（ideational function），人際功能（interpersonal function）以及語(yǔ)篇功能（textual function）[1]。概念功能進(jìn)一步被細(xì)化為經(jīng)驗(yàn)和邏輯功能，表述在我們周圍及自身所發(fā)生的事情，稱之為“內(nèi)容（content）”。概念功能通過(guò)及物性（transitivity）來(lái)實(shí)現(xiàn)，及物性由六個(gè)過(guò)程組成，即物質(zhì)過(guò)程，心理過(guò)程，關(guān)系過(guò)程，行為過(guò)程，言語(yǔ)過(guò)程和存在過(guò)程。

功能語(yǔ)法把用來(lái)表達(dá)一系列概念意義，抽象和具體的外部世界，以及人的意識(shí)過(guò)程的結(jié)構(gòu)單位叫做小句（clause），即句子或類似句子結(jié)構(gòu)的統(tǒng)稱。一個(gè)小句包含三個(gè)功能成份：過(guò)程（process），參與者（participant），和環(huán)境（circumstantials）。其中主要成份過(guò)程代表事件或狀態(tài)，參與者即從時(shí)間，地點(diǎn)，方式等各個(gè)層面參與的人或事，而具體的參與者功能取決于過(guò)程類型。語(yǔ)言的及物性和作格性能夠幫助將過(guò)程進(jìn)行歸類，及物性把經(jīng)驗(yàn)世界看作是一套可控的過(guò)程模式。簡(jiǎn)而言之，及物性是與概念元功能相一致的小句語(yǔ)法，及物性分析能夠定義不同的過(guò)程類型并由此決定過(guò)程的參與者，從而明確過(guò)程與參與者之間的邏輯關(guān)系[2]。

在韓提出的六個(gè)過(guò)程中，物質(zhì)，心理和關(guān)系過(guò)程是最主要的。他們作為經(jīng)驗(yàn)理論，是語(yǔ)法的奠基石，呈現(xiàn)三種截然不同的結(jié)構(gòu)，是篇章中所有小句的主體。同時(shí)，韓提出了一個(gè)假設(shè)，這三個(gè)過(guò)程在整個(gè)語(yǔ)言中的分布頻率大致平衡。然而，他自己也承認(rèn)，此理論未經(jīng)證實(shí)[3]。韓禮德用來(lái)闡釋六個(gè)過(guò)程的小句皆為簡(jiǎn)短且相互獨(dú)立無(wú)關(guān)聯(lián)的句子，而此后的相關(guān)過(guò)程模式研究也僅僅探究了口頭語(yǔ)篇或主觀自創(chuàng)的例句。

二、“過(guò)程”介紹

2.1. 物質(zhì)過(guò)程（Material Process）

通俗來(lái)說(shuō)，物質(zhì)過(guò)程即為“做”的過(guò)程，是外部經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)，也是某事被完成的過(guò)程。物質(zhì)過(guò)程一般由行為動(dòng)詞，動(dòng)作者（Actor）和目標(biāo)（Goal）組成。動(dòng)作者是行為的發(fā)出者，如句子 “She cooks for the children on the stove”中的“she”。而目標(biāo)含指向性，表示某行為或動(dòng)作的承受者，如“one tuner and handle 1，000 pianos a year”中的 “1000 pianos”。值得注意的是，物質(zhì)過(guò)程并非純指具體的物理動(dòng)作，它也可是抽象的，如句子 “ he learned fast”.

2.2 心理過(guò)程 （Mental Process）

心理過(guò)程表達(dá)的是人所感，所想，所思等心理活動(dòng)的過(guò)程，一般有兩個(gè)參與者，一個(gè)是心理活動(dòng)的感覺(jué)主體即“感覺(jué)者”（senser），另一個(gè)是被感知的客體即“現(xiàn)象”（phenomenon）。與物質(zhì)過(guò)程不同的是，心理過(guò)程的參與者之一是可感覺(jué)，反應(yīng)和認(rèn)知的人，如“Tom dislikes her‘special’ pumpkin pie intensely”中的 “Tom”。通過(guò)修辭手法被賦予意識(shí)和感知功能的物也可作為 “感覺(jué)者”，如“it”在句子“it （money） pleasured grandpa to put a few golden Indian heads on his vest”中的作用。

2.3 關(guān)系過(guò)程（Relational Process）

關(guān)系過(guò)程表達(dá)的是“是”的關(guān)系，即具有某種聯(lián)系的物，人，情形或事件之間的關(guān)系，或指某一物的屬性，特點(diǎn)或所處狀態(tài)等，大致可分為兩種模式：修飾型（attributive）和認(rèn)同型（identifying）。修飾型包含兩個(gè)參與者，載體（carrier）即含有某種屬性的實(shí)體，屬性（attribute），即對(duì)載體的限定，在例句“one of the wise Men was educational in the highest sense...”中，“one of the wise Men”是載體，“educational”是屬性。認(rèn)同型則包含被認(rèn)同者（identified）和認(rèn)同者（identifier），如“The shcool house is a two-room frame buiding”，“the school house”是被認(rèn)同者，“a two-room frame building”是認(rèn)同者。

2.4 行為過(guò)程（Behavioral Process）

行為過(guò)程指的是各種生理或心理行為，如呼吸，咳嗽，微笑，哭泣，做夢(mèng)等。行為過(guò)程只有一個(gè)參與者，通常為人的行為者（behaver），例如“in the country he sleeps better at night”，“the pupils sit still at their desks in class”。某些情況下，行為過(guò)程與物質(zhì)和心理過(guò)程的界限并不明顯，因?yàn)樾袨檎咦鳛橐庾R(shí)體與感覺(jué)者非常相似，而行為者發(fā)出的動(dòng)作類似于物質(zhì)過(guò)程中的“做”。

2.5 言語(yǔ)過(guò)程（Verbal Process）

言語(yǔ)過(guò)程是通過(guò)語(yǔ)言交換信息的過(guò)程，廣義上來(lái)說(shuō)就是“說(shuō)”的過(guò)程，通常用到的動(dòng)詞有 say，tell，talk，praise，describe等，如“he may proclaim his own virtue or skill”。言語(yǔ)過(guò)程的主要參與者有說(shuō)話者（sayer），聽(tīng)話者（receiver），以及言語(yǔ)內(nèi)容（verbiage）。 說(shuō)話者可以是任何能表達(dá)某種信息的物體，并不一定要求具有意識(shí)性，如 “the book tells of one soldier who survived”。

2.6 存在過(guò)程（Existential Process）

存在過(guò)程表達(dá)的是某物或人存在的情況，通常只有一個(gè)參與者，即存在物（existent）。典型的存在過(guò)程如“there is no supervised play”，或含表存在的動(dòng)詞，exist，remain，come about，happen等等。

三、英文議論文中的小句過(guò)程模式

3.1 樣本與分析方法

本文選取的五篇英文議論文樣本如下：The Real Truth About Lies （Randy Fitzgerald，882 字，選自The World Of English，2001.6）; Education （ E.B. White，1021字，選自The Hill Reader，135-155）; The Art Of Smart Guessing（ Bryan W. Mattimore，1034 字，選自The World English，2001.2）; On The Art Of Advertising （ Samuel Johnson，995字，選自 The Hill Reader，453-455）; 以及 The Green Frog Skin（John Lame Deer，1166 字，選自The Hill Reader ，332-334）.

筆者依據(jù)物質(zhì)，心理，關(guān)系，行為，言語(yǔ)和存在六個(gè)過(guò)程對(duì)每篇文章的分句進(jìn)行了判定，并為進(jìn)一步的量化分析計(jì)算出各分句所占比例。具體分布情況如下表所示：

物質(zhì)過(guò)程心理過(guò)程關(guān)系過(guò)程行為過(guò)程言語(yǔ)過(guò)程存在過(guò)程 總計(jì)篇章1 26 13 32 1 25 4 101篇章2 35 8 29 7 5 8 92篇章3 26 9 35 2 1 14 87篇章4 31 13 24 0 7 7 82篇章5 42 13 46 10 7 3 121總計(jì) 160 56 166 20 45 36 483百分比 33% 11.6% 34.4% 4% 9% 7.5%主句 16 16 40 2 16 7 97百分比 16.5% 16.5% 41.2% 2% 16.5% 7.2%附屬?gòu)木渑c嵌入式從句 64 22 36 10 9 13 154百分比 41.56% 14.3% 23.4% 6.5% 6% 8.4%

3.2 分析結(jié)果與探討

從上表可以看出，韓禮德的六個(gè)過(guò)程模式在英文議論中呈現(xiàn)不均衡分布。從整體來(lái)看，物質(zhì)過(guò)程和關(guān)系過(guò)程所占比例分別為33%和34.4%。這就意味著在英文議論文中，物質(zhì)和關(guān)系過(guò)程占據(jù)主體地位，二者總體超過(guò)總數(shù)的三分之二，而其他四個(gè)過(guò)程僅占不到三分之一。單從主句來(lái)看，關(guān)系過(guò)程以41.2%的比例占據(jù)主導(dǎo)地位，同時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象，即物質(zhì)，心理，言語(yǔ)過(guò)程所占比例均為16.5%。在從句的過(guò)程分布比例中，物質(zhì)過(guò)程占 41.5%，非常接近關(guān)系過(guò)程在主句中所占的比重。其次是關(guān)系過(guò)程，所占百分比為23.4。存在過(guò)程在整體分句，主句及從句中的分布比例較為穩(wěn)定。出現(xiàn)比例最小的為行為過(guò)程。

結(jié)合小句過(guò)程模式的分布比例和議論文的特點(diǎn)，筆者的分析如下：

第一，物質(zhì)過(guò)程是擺事實(shí)，講論據(jù)的最佳途徑。作為質(zhì)詢和決策的方式之一，議論文應(yīng)當(dāng)提供充分有力的證據(jù)來(lái)引領(lǐng)讀者挖掘事件的方方面面。論據(jù)通常包括常識(shí)，例證，事實(shí)，數(shù)據(jù)，引用等等。有效的論據(jù)必須能夠清楚直接地證明論點(diǎn)。一般情況下，人的行為即為已經(jīng)發(fā)生的無(wú)可改變的既成事實(shí)，而物質(zhì)過(guò)程作為外部經(jīng)驗(yàn)的表述恰好使其成為了提供論據(jù)最為常用的模式。在議論文中，從句通常扮演著為主句提供事實(shí)或數(shù)據(jù)的角色，由此不難解釋為何物質(zhì)過(guò)程在從句中占據(jù)絕對(duì)比例。例如，在復(fù)雜句“advertisements are now so numerous that they are very negligently perused”中，其從句“they are very negligently perused，”闡述了主句所引發(fā)的事實(shí)結(jié)果。相反地，主觀意見(jiàn)和心理活動(dòng)的論證說(shuō)明力遠(yuǎn)不如事實(shí)，這也正是心理過(guò)程在議論文中所占比重較小的原因。

第二，關(guān)系過(guò)程在英文議論文中的顯著地位源于其對(duì)邏輯關(guān)系的闡釋。邏輯性對(duì)議論文至關(guān)重要，議論文的目的就是通過(guò)理性說(shuō)明來(lái)贏得讀者的認(rèn)同，而讀者對(duì)新觀點(diǎn)的認(rèn)同建立在其已認(rèn)同的事實(shí)和原理的基礎(chǔ)之上。因此，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，議論文是通過(guò)良好的邏輯建立和加強(qiáng)共同與合作意識(shí)的過(guò)程。換言之，所有能夠作為論據(jù)的事實(shí)和原理都必須相互并與結(jié)論有邏輯性地聯(lián)系在一起，任何邏輯錯(cuò)誤或推理失誤都可能導(dǎo)致讀者對(duì)整篇文章論點(diǎn)的懷疑。關(guān)系過(guò)程，表明一項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)與另一項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系，恰好能夠清楚地闡釋讀議論文中的邏輯關(guān)系。以代表句型“x is a”為例，x與a之間的邏輯關(guān)系并非唯一的。a既可作為某項(xiàng)特征表明x的特性，也可作為指代與x進(jìn)行互換。簡(jiǎn)而言之，在關(guān)系過(guò)程中，主句通常是被從句歸納化或概念化的特征或指代。

第三，在英文議論中，看似表達(dá)主觀觀點(diǎn)與意愿的言語(yǔ)過(guò)程同樣不可或缺。引用權(quán)威的語(yǔ)言，觀點(diǎn)，評(píng)論或表達(dá)都常常作為強(qiáng)有力的事實(shí)支撐來(lái)贊同或反對(duì)某一觀點(diǎn)，而無(wú)論是直接引用還是間接引用，都必須通過(guò)言語(yǔ)過(guò)程來(lái)體現(xiàn)。

第四，其他過(guò)程類型在英文議論文中同樣占據(jù)一席之地并發(fā)揮著舉足輕重的作用。對(duì)議論文而言，描述，敘述，闡釋等寫作手法的合理利用與相輔相成無(wú)疑是錦上添花。正因如此，六個(gè)過(guò)程在英文議論文中的不同分布比例恰好是議論文客觀，有邏輯，嚴(yán)肅及某種程度上帶有一定主觀色彩的特點(diǎn)等要求的自然結(jié)果。

[1] Halliday，M. A. K. Language as Social Semiotic[M]. London: Arnold，1978.

[2] 胡壯麟，姜望其. 語(yǔ)言學(xué)教程[M]. 北京大學(xué)出版社，2001.

[3] Halliday，M. A. K. An Introduction to Functional Grammar[M]. 外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社; Edward Arnold（ Publishers） Limited，2000.（2011）08-0000-00

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2011-06-15