任勇

摘要

本文就數(shù)學(xué)教學(xué)中的思想品德教育的意義、原則、內(nèi)容和方法展開(kāi)論述。

意義方面，本文從中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目的、中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀和中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效果三個(gè)方面論述了在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育的意義。

原則方面，本文認(rèn)為應(yīng)進(jìn)行“三結(jié)合”，即科學(xué)性與思想性相結(jié)合，重在平時(shí)與貴在堅(jiān)持相結(jié)合，滲透性與針對(duì)性相結(jié)合。

內(nèi)容和方法方面，本文認(rèn)為一是應(yīng)以數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用，激勵(lì)學(xué)生為建設(shè)祖國(guó)而學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的熱情；二是應(yīng)介紹我國(guó)數(shù)學(xué)的光輝成就，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想和民族自豪感；三是應(yīng)以豐富的數(shù)學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)(矛盾的觀點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn))；四是應(yīng)通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)美的感受，培養(yǎng)高尚的審美情操；五是應(yīng)通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的深化，培養(yǎng)學(xué)生的非智力品質(zhì)；六是應(yīng)通過(guò)介紹數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)家光輝事跡，培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神和探索精神。

回顧

九十年代，“學(xué)科滲透德育”是基于教育的熱點(diǎn)話題，省教育學(xué)會(huì)要開(kāi)“學(xué)科滲透德育”專題研討會(huì)，希望我能就“數(shù)學(xué)學(xué)科滲透德育”提交文章，那時(shí)，龍巖一中也在開(kāi)展“學(xué)科滲透德育”活動(dòng)，我也是學(xué)校課題組成員之一，在所教的數(shù)學(xué)學(xué)科進(jìn)行實(shí)踐，有一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，接到省里的通知，我便著手整理成文，獲準(zhǔn)參會(huì)，在會(huì)上發(fā)言，受到好評(píng)。

福建省教育科學(xué)研究所顏禾教師覺(jué)得文章寫(xiě)得還可以，向我約稿，后在《教育評(píng)論》上發(fā)表。

凝思

“學(xué)科滲透德育”是重要的，但也易“貼標(biāo)簽”。

曾聽(tīng)一節(jié)數(shù)學(xué)課，因評(píng)價(jià)因素中有“課堂滲透德育情況”一項(xiàng)5分的評(píng)價(jià)指標(biāo)(注：我反對(duì)評(píng)價(jià)指標(biāo)里有“學(xué)科滲透德育情況”一項(xiàng))，而那節(jié)數(shù)學(xué)課的教學(xué)內(nèi)容的確很難進(jìn)行“德育滲透”，怎么辦?

還是執(zhí)教教師厲害，其對(duì)策是：在幾道例題前面，人為加上“某學(xué)雷鋒小組”、“為了早日實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”等等，以獲取“德育滲透”分，那節(jié)課聽(tīng)后很不是滋味，課后得知執(zhí)教教師也很無(wú)奈，不“貼標(biāo)簽”，那5分肯定得不到，只好牽強(qiáng)“貼之”。

我以為，“德育滲透”應(yīng)像知時(shí)節(jié)的好雨，恰到好處地“細(xì)無(wú)聲”地潤(rùn)入學(xué)生的心田。

未必節(jié)節(jié)涉及，但需自然滲透。

展望

今日之“德育滲透”，我以為應(yīng)當(dāng)有新的內(nèi)容和形式，比如在注重傳統(tǒng)德育的同時(shí)，加大現(xiàn)代德育滲透力度；再如，要有“大德育”觀，將生命化教育、人文教育、科學(xué)精神、理性思維等融入其中。

德育滲透，貴在無(wú)痕；滲透德育，貴在藝術(shù)。

張奠宙教授曾提嘗試構(gòu)建數(shù)學(xué)學(xué)科德育的框架：一個(gè)基點(diǎn)，三個(gè)維度，六個(gè)層次。

一個(gè)基點(diǎn)：熱愛(ài)數(shù)學(xué)。

三個(gè)維度：人文精神，科學(xué)精神，道德品質(zhì)。

六個(gè)層次：(按數(shù)學(xué)本身逐步和數(shù)學(xué)以外領(lǐng)域的聯(lián)系緊密程度排列)

第一層次：數(shù)學(xué)本身的文化內(nèi)涵，以優(yōu)秀的數(shù)學(xué)文化感染學(xué)生；

第二層次：數(shù)學(xué)內(nèi)容的美學(xué)價(jià)值，以特有的數(shù)學(xué)美陶冶學(xué)生；

第三層次：數(shù)學(xué)課題的歷史背景，以豐富的數(shù)學(xué)發(fā)展史激勵(lì)學(xué)生；

第四層次：數(shù)學(xué)體系的辯證因素，以科學(xué)的數(shù)學(xué)觀指導(dǎo)學(xué)生；

第五層次：數(shù)學(xué)周圍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以昂揚(yáng)的斗志鼓舞學(xué)生；

第六層次：數(shù)學(xué)教學(xué)的課題環(huán)境，以優(yōu)良的課堂文化塑造學(xué)生。

張先生為我們指明了數(shù)學(xué)學(xué)科德育的研究方向。

正當(dāng)我思考著這樣對(duì)張先生所構(gòu)建的數(shù)學(xué)德育框架展開(kāi)研究時(shí)，我驚奇的發(fā)現(xiàn)我去年買的還來(lái)不及讀的《數(shù)學(xué)學(xué)科德育——新視角、新案例》一書(shū)，己就“框架”展開(kāi)論述了。

有思路或課題，要抓緊研究，中國(guó)“高人”頗多，千萬(wàn)別做“思想的巨人，行動(dòng)的矮子”。

有書(shū)也要趕快讀啊!