柴 嬌 ,張 力

(東北師范大學(xué)體育學(xué)院,吉林長春130024)

學(xué)習(xí)理論研究進(jìn)展與不同性質(zhì)運(yùn)動技能的學(xué)習(xí)原理探析

柴 嬌 ,張 力

(東北師范大學(xué)體育學(xué)院,吉林長春130024)

新課程改革以來,全新的教學(xué)理念對傳統(tǒng)的教學(xué)帶來了較大的沖擊,體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐層面的矛盾愈發(fā)突出。本研究通過對運(yùn)動技術(shù)、技能性質(zhì)的分析,建立起閉鎖式運(yùn)動技能與開放式運(yùn)動技能兩種學(xué)習(xí)原理與過程模式,并從學(xué)習(xí)理論中尋求理論依據(jù),對行為主義、認(rèn)知主義、建構(gòu)主義三種學(xué)習(xí)理論的內(nèi)涵及其與運(yùn)動技能學(xué)習(xí)的關(guān)系進(jìn)行了剖析,為體育教學(xué)理念與實(shí)踐操作方法的銜接提供了全新的視角。

學(xué)習(xí)理論;運(yùn)動技術(shù);運(yùn)動技能;情境

新世紀(jì)初,我國自課程與教學(xué)改革以來,關(guān)于體育學(xué)習(xí)方式及理論基礎(chǔ)的研究逐漸升溫,圍繞幾大學(xué)習(xí)心理學(xué)流派的爭論日趨激烈。體育運(yùn)動技能學(xué)習(xí)究竟以哪種學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)?直接關(guān)系到當(dāng)前體育課程與教學(xué)改革的各個層面,從教學(xué)理念到教學(xué)方式都將受此制約。在各方如火如荼爭論不休之時,有必要換一個角度,以運(yùn)動技能性質(zhì)為切入點(diǎn),研究其學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ),冷靜思考在體育教學(xué)中的對策。

一、學(xué)習(xí)心理學(xué)理論的研究進(jìn)展

學(xué)習(xí)心理學(xué)是研究學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)制的一門科學(xué),解釋學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的,有哪些條件和規(guī)律等。經(jīng)過100多年的發(fā)展,學(xué)習(xí)理論主要經(jīng)歷了行為主義、認(rèn)知主義、建構(gòu)主義等幾大流派,每一流派的出現(xiàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)以及教師的教學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。

最早的行為主義學(xué)習(xí)理論產(chǎn)生于動物實(shí)驗(yàn),把學(xué)習(xí)過程理解為學(xué)習(xí)者對外界環(huán)境的反應(yīng)和行為變化過程。就是說學(xué)習(xí)者在一定的環(huán)境刺激下,必然要產(chǎn)生一定的行為反應(yīng),而外顯的行為特征又會反過來修正行為?？梢钥闯?行為主義比較重視通過不斷修正加以規(guī)范行為的作用。因此,行為主義者非常重視來自外部的條件刺激,主張用外部的獎勵與懲罰來控制學(xué)習(xí)過程,通過反復(fù)練習(xí)完善行為。按照行為主義學(xué)習(xí)理論的主張,在實(shí)際的教學(xué)過程中,應(yīng)該布置好教學(xué)環(huán)境,以便學(xué)生能夠?qū)Νh(huán)境刺激產(chǎn)生良好的行為反應(yīng),強(qiáng)化學(xué)習(xí)行為。

行為主義盛行時間并不長,就遭到各方非議,人們對行為主義最大的質(zhì)疑是其忽略了人是復(fù)雜的思維動物,建立在動物實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的理論不能完全等同于人類學(xué)習(xí)。至此,認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論誕生。認(rèn)知主義從人的復(fù)雜思維角度出發(fā),認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個復(fù)雜的心理加工過程,是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)改變的過程,學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)不是簡單的知識堆積,而是建立和發(fā)展內(nèi)在的認(rèn)知結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)者外部行為的變化是源于學(xué)習(xí)者內(nèi)部發(fā)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化。因此,認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)事物的聯(lián)系,重視學(xué)習(xí)者獨(dú)立思考能力,十分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度、動機(jī)等。在實(shí)際教學(xué)過程中,認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)教育者為學(xué)生提供便于獨(dú)立思考的環(huán)境,評價的重點(diǎn)是學(xué)生對知識的結(jié)構(gòu)、意義的認(rèn)知[1]。

因此,一般認(rèn)為,行為主義學(xué)習(xí)理論因其對學(xué)習(xí)原理解釋的簡單性,比較適合解釋一些簡單的學(xué)習(xí),而認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論考慮了人與動物的思維差異,更適于解釋較為復(fù)雜的學(xué)習(xí)。兩派學(xué)習(xí)理論都有其合理之處。單純用任何一個流派的觀點(diǎn)來解釋全部學(xué)習(xí),都會有些偏頗。

20世紀(jì)80年代以來,隨著心理學(xué)和其他相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者對人類學(xué)習(xí)研究的不斷深入,學(xué)習(xí)心理學(xué)有了進(jìn)一步的進(jìn)

建構(gòu)主義引入我國時間并不長,但其影響力空前巨大。在對知識的認(rèn)知方面,建構(gòu)主義對知識的客觀性和確定性在一定程度上提出了質(zhì)疑,強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性、不確定性,并把知識看成是主體與客體相互作用的結(jié)果,而且更強(qiáng)調(diào)知識在學(xué)習(xí)者內(nèi)部的生成作用[2]47。在對學(xué)習(xí)的認(rèn)知方面,建構(gòu)主義者認(rèn)為,學(xué)習(xí)是個體對意義的主動建構(gòu)過程,不是知識的被動接受與傳輸。建構(gòu)主義學(xué)者認(rèn)為,學(xué)習(xí)的本質(zhì)是對知識的主動構(gòu)建,是學(xué)習(xí)者在與外部環(huán)境的相互作用過程中,以一定的社會文化、情境為背景,在自身經(jīng)驗(yàn)和知識的基礎(chǔ)上,建構(gòu)自己新的知識和理解,知識的生長和意義的生成都源于個體內(nèi)部構(gòu)建。從這個意義上講,建構(gòu)主義認(rèn)為知識在每個學(xué)習(xí)者的頭腦中形成的意義是不同的,激進(jìn)的建構(gòu)主義者甚至認(rèn)為,世上不存在絕對的真理。

表1 學(xué)習(xí)理論各流派的區(qū)別

如表1所示,上述幾派學(xué)習(xí)理論雖然都是關(guān)于學(xué)習(xí)機(jī)制的理論,但他們的哲學(xué)觀點(diǎn)、學(xué)習(xí)機(jī)制、關(guān)注點(diǎn)等方面存在一定的差異。因此,不是哪個理論更好的問題,而是哪種理論在面對具體學(xué)習(xí)任務(wù)時更適用的問題。

二、基于情境因素的運(yùn)動技能性質(zhì)分析

在體育課程內(nèi)容中,核心知識是各種運(yùn)動技術(shù)、技能。因此,如何讓學(xué)生掌握更多、更好的運(yùn)動技能是體育教學(xué)的核心目標(biāo)。在我國《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的五大學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)中,最重要的一項(xiàng)目標(biāo)為“運(yùn)動技能”,而不是“運(yùn)動技術(shù)”。而多年來我們沿用的是運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式,如何正確理解二者的關(guān)系,是涉及課程目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的重要問題。在體育教學(xué)與訓(xùn)練過程中,運(yùn)動技能與運(yùn)動技術(shù)既有聯(lián)系,又存在一定的區(qū)別。一般認(rèn)為運(yùn)動技術(shù)是運(yùn)動技能的基礎(chǔ),運(yùn)動技能是運(yùn)動技術(shù)發(fā)展的高級階段。“運(yùn)動技術(shù)是一個運(yùn)動項(xiàng)目在規(guī)則的許可下所特有的動作序列?！盵3]“運(yùn)動技術(shù)還有一個特點(diǎn)是客觀性,即它是不以個人的意志為轉(zhuǎn)移的,同時也不具備個人的特性。運(yùn)動技能則不一樣,它是人經(jīng)過學(xué)習(xí)后而掌握了的具有個性化的自動化的行為方式,具有明顯的個人特征?！盵4]比如籃球投籃動作作為技術(shù)學(xué)習(xí)而存在時,對每個學(xué)生都是同一標(biāo)準(zhǔn)的客觀存在,而當(dāng)學(xué)生們掌握該技術(shù)在實(shí)際運(yùn)用過程中,會形成自身的技術(shù)特點(diǎn),形成了運(yùn)動技能。因此,從這個意義上講,運(yùn)動技術(shù)與運(yùn)動技能的區(qū)別體現(xiàn)在兩方面:其一為技術(shù)的熟練程度;其二為技術(shù)運(yùn)用是否涉及具體運(yùn)動情境。

而情境因素是區(qū)別運(yùn)動技能屬性的重要依據(jù),根據(jù)運(yùn)動技能是否涉及情境變化因素,可將運(yùn)動技能劃分為開放式運(yùn)動技能與閉鎖式運(yùn)動技能。最早提出“開放性技能”的是美國運(yùn)動心理學(xué)家鮑爾頓。1957年,他主張把人的運(yùn)動技能分為開放性技能和閉鎖式技能兩類。這種分類法的依據(jù)是運(yùn)動技能是否依賴于外界環(huán)境的變化而改變[5]。我們對現(xiàn)有的體育教學(xué)內(nèi)容分析發(fā)現(xiàn),的確存在這兩類運(yùn)動技能項(xiàng)目?！伴]鎖式運(yùn)動技能的典型代表是田徑、體操、游泳等內(nèi)容,該類教學(xué)內(nèi)容基本不會涉及外界環(huán)境的變化,學(xué)習(xí)評價的要點(diǎn)是技術(shù)的規(guī)范性;而開放式運(yùn)動技能主要指各種球類運(yùn)動,因?yàn)樵擃愡\(yùn)動技能涉及復(fù)雜的情境變化因素。我們以往的體育教學(xué)評價比較重視基本技術(shù)的熟練性、規(guī)范性等指標(biāo),忽視了開放式運(yùn)動技能實(shí)際運(yùn)用的效果評價”[6]。

三、不同性質(zhì)的運(yùn)動技能學(xué)習(xí)原理探析

對于兩類不同性質(zhì)的運(yùn)動技能,其學(xué)習(xí)原理是不應(yīng)該相同的。下面我們分別就兩種運(yùn)動技能學(xué)習(xí)原理與過程進(jìn)行分析。

(一)閉鎖式運(yùn)動技能學(xué)習(xí)原理

閉鎖式運(yùn)動技能由于不受外界情境的影響,其關(guān)注點(diǎn)是技術(shù)學(xué)習(xí)的不斷規(guī)范與熟練。其學(xué)習(xí)過程主要涉及外界感知、本體認(rèn)知、建立連結(jié)、技術(shù)定型四個階段。

圖1 開放式運(yùn)動技能學(xué)習(xí)過程與原理

如圖1所示,閉鎖式運(yùn)動技能由于不涉及外界環(huán)境的而變化,是一種單純的技術(shù)不斷熟練的過程。我們以籃球運(yùn)球技術(shù)為例,其過程大體上可分為四個階段:第一階段是對外界信號的感知階段,主要通過視覺、聽覺、認(rèn)知等通道感知技術(shù)的外部特征,表現(xiàn)為對教師示范動作的認(rèn)知;第二階段是頭腦內(nèi)部的認(rèn)知加工階段,對所學(xué)技術(shù)進(jìn)行結(jié)構(gòu)、特征等因素的整合與分析,表現(xiàn)為學(xué)生在練習(xí)時對動作的理解;第三階段是通過本體的練習(xí),不斷強(qiáng)化外界信號刺激與反應(yīng)的連結(jié),建立初步的技術(shù)動作概念,表現(xiàn)為技術(shù)動作不斷熟練;最后一個階段是通過不斷的練習(xí),形成較穩(wěn)定的、規(guī)范的技術(shù)動作,表現(xiàn)為技術(shù)動作完成的自動化。上述這種學(xué)習(xí)原理是我們廣大體育教師比較熟悉并長期使用的教學(xué)模式。

(二)開放式運(yùn)動技能學(xué)習(xí)原理

依據(jù)開放式運(yùn)動技能的概念分析,環(huán)境的變化性是開放式運(yùn)動項(xiàng)目技能學(xué)習(xí)的核心要素,從外界環(huán)境變化到本體的動作技能應(yīng)答,這個學(xué)習(xí)的過程與原理適用于任何開放性運(yùn)動技能。因此,可以把開放式運(yùn)動技能的學(xué)習(xí)過程歸納為本體感知、環(huán)境呈現(xiàn)、本體決策、本體應(yīng)答行為四個階段,這是完成開放式運(yùn)動技能所必須經(jīng)歷的過程。

圖2 開放式運(yùn)動技能學(xué)習(xí)過程與原理

如圖2所示,我們以網(wǎng)球運(yùn)動項(xiàng)目的正手擊球技能學(xué)習(xí)為例,擊球技能始于對對手擊球線路、落點(diǎn)、速度等要素的判斷,以及對手防守、跑位等環(huán)境因素的感知與預(yù)判,這個環(huán)節(jié)雖然是隱性在頭腦內(nèi)部的,但卻是十分重要的環(huán)節(jié),經(jīng)常看到網(wǎng)球比賽中擊打出的重復(fù)落點(diǎn)而得分就得益于良好的預(yù)判;此后是對環(huán)境變化的感知與確認(rèn),這個環(huán)節(jié)已經(jīng)屬于環(huán)境的呈現(xiàn)過程,包括來球的特點(diǎn)、對手的跑位等;第三階段是本體根據(jù)對手及來球的外顯環(huán)境特征進(jìn)行決策,擊打球的線路方向、旋轉(zhuǎn)、深淺、速度等是該階段要解決的問題,這一過程需要在瞬時完成,并選擇最合理的技術(shù);最后階段是本體采取的技術(shù)外在變現(xiàn)特征。上述過程是一個完整的開放式運(yùn)動技能執(zhí)行過程,在大多數(shù)情況下,開放式運(yùn)動技能都需要經(jīng)過上述四個階段,且這四個階段不是孤立存在的,而是循環(huán)發(fā)生作用的系統(tǒng),越是優(yōu)秀的選手越能夠在最短的時間內(nèi)選擇最合理的技術(shù)。顯然,以往的運(yùn)動技能學(xué)習(xí)比較重視基本技術(shù)學(xué)習(xí)這一環(huán)節(jié),即最后一個環(huán)節(jié),這種單一的技術(shù)學(xué)習(xí)割裂了開放式運(yùn)動技能完整的信息聯(lián)系,忽視了其他三個階段的學(xué)習(xí),導(dǎo)致學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用過程中變現(xiàn)為基本技術(shù)扎實(shí),但應(yīng)變能力較差的現(xiàn)象。以往的運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)往往是“去情境”的,認(rèn)為技術(shù)可以脫離具體情境進(jìn)行學(xué)習(xí),學(xué)生掌握各種技術(shù)后能夠自然而然地遷移到具體情境中。“但是,情境總是具體的、千變?nèi)f化的,抽象概念和規(guī)則的學(xué)習(xí)無法靈活適應(yīng)具體情境的變化?！盵2]54

基本技術(shù)的學(xué)習(xí)固然重要,我們并不否認(rèn)其價值,只是開放式運(yùn)動技能的技術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)該結(jié)合具體的情境展開。近年來,關(guān)于開放式運(yùn)動技能學(xué)習(xí)出現(xiàn)了幾種新方法,如關(guān)于球類運(yùn)動的學(xué)習(xí),早在1982年英國的專家就提出了“領(lǐng)會教學(xué)法”?！八洋w育課的著眼點(diǎn)從傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)動作技術(shù)的發(fā)展轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、瞬時決斷能力及興趣?！盵7]目前這種方法在我國部分學(xué)校已經(jīng)進(jìn)行嘗試性運(yùn)用與研究,取得了初步的效果。

四、合理選擇運(yùn)動技術(shù)、技能學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)的策略

在運(yùn)動技術(shù)、技能學(xué)習(xí)過程中,如何合理選擇與運(yùn)用學(xué)習(xí)理論是當(dāng)前要解決的課題。每種學(xué)習(xí)理論都對應(yīng)一種最有效的解決問題的策略,下面將以不同學(xué)習(xí)理論特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn),深入剖析其與運(yùn)動技術(shù)、技能學(xué)習(xí)的關(guān)系。

表2 各種學(xué)習(xí)理論與技術(shù)、技能學(xué)習(xí)的關(guān)系

1.行為主義學(xué)習(xí)理論主要解決運(yùn)動技術(shù)的形成問題,通過模仿與練習(xí),建立外界刺激的條件反射,解決的是技術(shù)的熟練性問題,不涉及學(xué)生內(nèi)部認(rèn)知與意義建構(gòu)過程。

2.認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論主要解決運(yùn)動技術(shù)、技能的形成問題,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對技術(shù)結(jié)構(gòu)的認(rèn)知與加工,對于復(fù)雜技術(shù)的學(xué)習(xí)而言,學(xué)習(xí)者內(nèi)部的加工、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。這就能夠解釋為什么教師在傳授某項(xiàng)技術(shù)時,不僅要進(jìn)行形象動作示范,還要進(jìn)行生動講解,其目的在于讓學(xué)生能夠更好地對技術(shù)形成認(rèn)知。

3.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主要解決運(yùn)動技能形成與提高的問題,一般存在于開放式運(yùn)動技能學(xué)習(xí)過程中,由于開放式運(yùn)動技能情境的多變性,需要學(xué)習(xí)者根據(jù)客觀情境不斷進(jìn)行意義建構(gòu)。教師不是直接呈現(xiàn)給學(xué)生答案,而是要根據(jù)具體技術(shù)、技能設(shè)計(jì)合理的情境,讓學(xué)生能夠在情境中探索答案。

據(jù)此,我們可以將運(yùn)動技能按照不同學(xué)習(xí)理論劃分為幾個類別,即閉鎖式運(yùn)動技能、開放式運(yùn)動技能、混合式運(yùn)動技能。不同的運(yùn)動技能性質(zhì)所采取的學(xué)習(xí)理論依據(jù)是不同的,其學(xué)習(xí)原理亦不同。實(shí)質(zhì)上大部分運(yùn)動技能屬于混合式運(yùn)動技能,完全閉鎖及完全開放的運(yùn)動技能并不多見,如籃球運(yùn)動雖然存在客觀環(huán)境的多變性特點(diǎn),屬于開放式運(yùn)動技能,但其基本技術(shù)的學(xué)習(xí)仍然屬于閉鎖式運(yùn)動技能學(xué)習(xí)原理。但由于學(xué)術(shù)研究的便利,暫且將運(yùn)動技能劃分為上述幾類。

圖3 不同性質(zhì)運(yùn)動技能包含的項(xiàng)目

解決了不同性質(zhì)運(yùn)動技能的分類問題,就能夠?qū)μ柸胱?在學(xué)習(xí)不同性質(zhì)運(yùn)動技能時采用相應(yīng)的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)。這也是近年來體育教學(xué)領(lǐng)域始終爭論不休,沒有解決好的難題,即體育教學(xué)究竟應(yīng)該采取以講解、示范等傳授式教學(xué)方法好,還是采取探究式教學(xué)方法好的問題。實(shí)質(zhì)上,任何一種教學(xué)方法都有其自身的優(yōu)點(diǎn)與局限性。我國建國以來,體育教學(xué)一直沿用傳授式的教學(xué)方法,現(xiàn)在看來有些局限性,無法對開放式運(yùn)動技能發(fā)揮作用,但也不能完全否定傳授式教學(xué)方法的功能。

五、結(jié) 語

運(yùn)動技能的學(xué)習(xí)與提高涉及諸多領(lǐng)域與學(xué)科,是一個復(fù)雜的系統(tǒng)問題。但從學(xué)習(xí)理論的研究進(jìn)展角度分析,為運(yùn)動技能學(xué)習(xí)原理提供了全新的視角,對于解決當(dāng)前體育教學(xué)改革過程中爭論不休的問題將發(fā)揮重要作用。學(xué)習(xí)理論研究進(jìn)展為體育教學(xué)提供了有效的理論基礎(chǔ),它幫助我們厘清了傳授教學(xué)與探究教學(xué)在體育學(xué)習(xí)中的應(yīng)用界線,必將推動體育新課程與教學(xué)改革深入發(fā)展。

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The Cohesive Device of Progress in Learn ing Theory and Different Nature of Motor Skill Learning Principles

CHA IJiao,ZHANGLi
(College of Physical Education,Northeast Normal University,Changchun 130024,China)

Since the new curriculum reform,new teaching philosophy of the traditional teaching has brought greater impact,and reflected in the level of teaching p ractice.So the contradictions become more p rominent.This study acco rding to the analysis of movement techniques and skills of nature establishes a closed-type motor skills and open moto r skill learning p rincip les and p rocesses of the two models,and demands from the theo retical basis for learning theo ry of behaviorism,cognitivism,constructivism and its connotation of the relationship between moto r skill learning philosophy and p ractice of physical education.It p rovides a new perspective fo r the convergence of PE teaching theo ry and p ractice.

Theories of Learning;Moto r Technique;Moto r Skills;Circum stances

G80

A

1001-6201(2011)03-0220-04

2010-03-20

全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃2010年度教育部青年專項(xiàng)課題“開放式運(yùn)動技術(shù)學(xué)習(xí)原理及其實(shí)證研究”(ELA100446)

柴嬌(1975-),男,黑龍江齊齊哈爾人,東北師范大學(xué)體育學(xué)院副教授;張力(1957-),女,吉林市人,東北師范大學(xué)體育學(xué)院副教授。展,認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的一個重要分支——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)運(yùn)而生,與之密切相關(guān)的情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論等在西方逐漸流行起來。建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論從行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展,是當(dāng)代最熱門、最具爭議的學(xué)習(xí)理論。

[責(zé)任編輯:何宏儉]