嚴書翰

(中共中央黨校,北京 100091)

自從 2004年,一位叫喬舒亞·庫珀·雷默的美國中國問題專家在一份研究報告中提出“中國模式 ”、“北京共識 ”等問題后 ,“中國模式 ”、“北京共識”的提法很快流行起來。值得注意的是,一些西方學者和政要在談到“中國模式”、中國實力、中國成就等問題時,盡量回避或有意不提中國特色社會主義。這說明他們很難擺脫固有的價值觀念和理論觀點的束縛。盡管如此,筆者認為,“中國模式”是國外學者和政要在研究中國時所使用的一個中性概念。因此,國內學者對這個概念既可以采取為我所用,又可以采取不用的態(tài)度,不必強求一律。筆者在本文中就不用“中國模式”的提法,因為國外學者和政要所說的“中國模式”的世界影響,其實也就是指“中國發(fā)展道路”,即中國特色社會主義的世界影響。觀察近幾年國外學者和政要對“中國模式”的議論,可以看出,中國發(fā)展道路的世界影響是客觀存在的。對此,既不要刻意回避,又不要飄飄然,甚至忘乎所以,對中國發(fā)展道路的世界影響要做出如實的、謹慎的而又充分的估計,也就是說要全面評價和分析。

一、中國發(fā)展道路的魅力

60年來,中國發(fā)展道路的特點可以用科學發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展加以概括。

早在 20世紀末,我國提出并實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略后,西方一些有識之士就敏銳地指出,中國是第三世界中最早認識到必須實行可持續(xù)發(fā)展的國家。進入新世紀新階段,我國逐步形成并提出了科學發(fā)展觀,并且把它概括為以人為本、全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀。對此,一些西方學者和政要給予了正面的評價。

2003年 4月,德國《我們的時代》雜志發(fā)表的貝特霍爾德的文章指出,當今資本主義“在經濟發(fā)展速度不斷加快的同時,它已無法解決日益嚴重的全球性問題”。他列舉了南北鴻溝加深、環(huán)境遭到破壞、對地球資源不負責任的隨意開采、暴力、戰(zhàn)爭等事實后得出結論：“現在世界越來越明確地要求成功塑造一個資本主義的對立面。中華人民共和國的重要意義以及今天中國所發(fā)生的一切也正在于此?！庇械奈鞣綄W者還稱科學發(fā)展觀是“人類發(fā)展理論的重大創(chuàng)新”。

構建社會主義和諧社會的理論被提出后,更加引起世人關注。一些西方學者和外電也敏銳地覺察到這是中國發(fā)展理念的變化。2007年 10月 15日,日本共同社在報道中指出,中國提出的和諧社會“使經濟發(fā)展更加關注生活質量和公平感等內容”、“又使得長期以來‘一邊倒’式的發(fā)展經濟向重視民生和民權的方向轉變,大力推進經濟、社會、政治、文化、環(huán)境等各個領域的協(xié)調和平衡發(fā)展?！?/p>

60年來中國發(fā)展之路也是和平發(fā)展之路,對此,任何不抱偏見的人都會看到或承認這個事實。中國走和平發(fā)展道路,絕不是一時應景之策,而是由中國社會制度性質和我們對外國際戰(zhàn)略所決定的。從毛澤東提出“我們是馬克思列寧主義者,我們的國家是社會主義國家。因此,一百年、一萬年我們也不會侵略別人”,到鄧小平指出中國特色社會主義“是主張和平的社會主義”,從江澤民提出“尊重世界的多樣性,保證各國和睦相處、相互尊重”,到胡錦濤倡議“努力建設持久和平、共同繁榮的和諧世界”,這一切向世人昭示：60年來中國堅定不移地走和平發(fā)展道路。正如俄羅斯科學院院士季塔連科在《中國社會科學報》上撰文指出,建設中國特色社會主義是與中國完成三個偉大歷史任務相聯系的,其中之一是“在推動現代化發(fā)展的情況下捍衛(wèi)世界和平”。

因此,被西方學者和政要稱之為“中國模式”的中國發(fā)展道路對于當今世界是有很強影響力的。

二、凝聚戰(zhàn)略思維的謹慎評析

近十多年來,黨中央高層領導對中國發(fā)展道路的世界影響的評析是謹慎的,這充分彰顯中國共產黨人具有強烈的憂患意識和冷靜觀察外部世界的能力。

20世紀八九十年代,先是東歐劇變,后是蘇聯解體,世界社會主義運動遭受嚴重挫折,當時對我們黨和國家造成很大壓力。在挺住這罕見的壓力后,黨中央提出要韜光養(yǎng)晦、埋頭苦干,要首先把自己的事做好。這也是 1992年初鄧小平“南方談話”的重要思想。鄧小平告誡黨的第三代領導集體：“從現在起到下個世紀中葉,將是很要緊的時期,我們要埋頭苦干。我們肩膀上的擔子重,責任大啊!”

以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體沒有辜負鄧小平等老一輩革命家的期望。黨的十六大充分肯定了十三屆四中全會以來的 13年的成就和基本經驗,指出這 13年是我國綜合國力大幅度躍升、人民得到實惠最多的時期,是我國社會長期保持安定團結、政通人和的時期,是我國國際影響顯著擴大、民族凝聚力極大增強的時期。到 2001年底,我國經濟總量已躍居世界第六位。

在取得這樣重大成績面前,江澤民在黨的十六大上依然指出,面對很不安寧的世界,面對艱巨繁重的任務,全黨同志一定要增強憂患意識,居安思危,清醒地看到日趨激烈的國際競爭帶來的嚴峻挑戰(zhàn),清醒地看到前進道路上的困難和風險。

黨的十六大以來,以胡錦濤為總書記的黨中央全面貫徹黨的十六大、十七大精神,在黨的第二代和第三代領導集體打下的良好基礎上,繼續(xù)推進中國特色社會主義事業(yè)。在推動經濟又好又快發(fā)展,推進社會主義民主政治建設,推進社會主義文化建設,發(fā)展社會事業(yè)和改善民生以及推進黨的建設新的偉大工程等方面也取得顯著成績。到 2007年底,我國經濟總量已躍居世界第三位。

在取得這樣的重大成績面前,黨中央領導集體多次鄭重宣示：要始終做到政治堅定,帶頭高舉中國特色社會主義偉大旗幟,堅持中國特色社會主義道路和理論體系不動搖,不為任何風險所懼,不被任何干擾所惑。要始終做到審時度勢,帶頭增強憂患意識,做到居安思危,科學判斷國內外形勢的發(fā)展變化,全面把握國內大局和國際大局、內政和外交的緊密聯系,正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系,保持社會大局的穩(wěn)定。

女人嗔怪地說：“討厭！你又不是不知道人家惦記誰？李小樹是什么東西？他只不過是個一文不名的小混混，他怎么可以和你相比呢，我的醋壇子——大商人！”

尤其需要指出的是,2007年底,胡錦濤同志在“新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十七大精神研討班”的講話中突出地講了憂患意識。他深刻指出,越是形勢好的時候,我們越要有憂患意識,越要居安思危。并提出明確要求：對今后出現的九個方面的困難和風險,我們要有足夠的估計和充分的準備。

綜上所述,十三屆四中全會以來,我們黨對中國特色社會主義的世界影響的評析是謹慎的。這種謹慎的態(tài)度凝聚了我們黨的戰(zhàn)略思維。尤其是在今天我國經濟總量已居世界第二位的背景下,繼續(xù)保持這樣的精神狀態(tài)和清醒的頭腦,是我們今后繼續(xù)戰(zhàn)勝困難和風險,不斷取得新的勝利的重要保障。與此同時,還要重視客觀地、充分地肯定中國發(fā)展道路的世界影響。這也是全面評析中國特色社會主義的世界影響的題中應有之義,兩者都不能偏廢。

三、60年鑄就的主心骨

中國發(fā)展道路的世界影響是與中國特色社會主義理論體系作為全黨全國人民的主心骨緊密相連的。這個主心骨既不是從天上掉下來的,也不是原先頭腦里固有的,它是在新中國成立以來 60年的宏偉實踐中鑄就的。

毛澤東思想是中國特色社會主義理論體系的理論淵源。毛澤東思想中的立場、觀點和方法,如實事求是、群眾路線、獨立自主和自力更生,也是中國特色社會主義理論體系的立場、觀點和方法。

鄧小平理論奠定了中國特色社會主義理論體系的基礎。十五大指出,鄧小平理論是當代中國的馬克思主義,它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領導和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等基本問題,從而奠定了中國特色社會主義理論體系的基礎。

“三個代表”重要思想是對中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展?！叭齻€代表”重要思想反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求,是加強和改進黨的建設,推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器,是黨必須長期堅持的指導思想。十六大把“三個代表”重要思想與鄧小平理論一起作為指導思想寫進黨章,實現了黨的指導思想又一次與時俱進。

十七大第一次指出了中國特色社會主義理論體系是包括了鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的科學理論體系?；仡欀袊厣鐣髁x理論體系孕育、形成和發(fā)展過程,可以看出,這個理論體系既不照搬書本又不照搬外國模式,而是中國共產黨人把馬克思主義與時代特征和中國實際相結合的產物,既堅持了科學社會主義基本原則,又賦予其鮮明的中國特色,是扎根于當代中國的科學社會主義。正因為中國特色社會主義理論體系是全黨全國人民的主心骨,才能使中國發(fā)展道路產生重要的世界影響。

四、堅定信仰和理想的要求

全面評析中國特色社會主義的世界影響是堅定信仰和樹立共同理想的要求。共產黨人是堅信馬克思主義關于人類社會必然走向共產主義這一崇高信仰的,同時又腳踏實地地為建設中國特色社會主義而不懈努力。建設中國特色社會主義也是全體人民的共同理想。在當今世界不同社會制度并存和各種思潮相互激蕩的背景下,13億人民在黨的領導下建設中國特色社會主義。這就有一個與其他“主義”、其他制度、其他道路等相比較的問題,這是不可回避的。

提出中國社會主義現代化建設的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略時,鄧小平就把它同我們的共同理想即建設中國特色社會主義緊密地聯系在一起。1987年,鄧小平在接見外賓并向他們介紹“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略時說,到了 21世紀中葉,我們人口 15億,人均達4000美元,達到中等發(fā)達國家水平,屬于世界前列,這是了不起的事?！斑@不但是給占世界人口四分之三的第三世界走出一條路,更重要的是向人類表明,社會主義是必由之路,社會主義優(yōu)于資本主義?！边@一時期鄧小平多次講了類似上述的話。1988年,他又講實施“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,就是“努力向世界證明社會主義優(yōu)于資本主義。我們要用發(fā)展生產力和科學技術的實踐,用精神文明、物質文明建設的實踐,證明社會主義制度優(yōu)于資本主義制度,讓發(fā)達資本主義國家的人民認識到社會主義確實比資本主義好。”

蘇東劇變后,鄧小平堅定指出,沒有必要驚慌失措。只要中國還在搞中國特色社會主義,那么世界上就有五分之一的人在堅持社會主義?！爸灰袊鐣髁x不倒,社會主義在世界始終站得住?！边@一時期鄧小平仍然關注我國與世界其他國家和周邊國家進行比較這個問題,從中可以看出鄧小平對中國特色社會主義的世界影響的重視。他在 1992年初“南方談話”中指出,現在周邊一些國家和地區(qū)發(fā)展比我們快,如果我們不發(fā)展或發(fā)展太慢,老百姓一比較就有問題了。他還指出,廣東提出二十年趕上亞洲“四小龍”,“不僅經濟要上去,社會秩序、社會風氣也要搞好,兩個文明建設都要超過他們,這才是有中國特色的社會主義?！?/p>

五、為人類做出較大貢獻的有力佐證

黨的十一屆三中全會以來,我國確立了一心一意搞現代化建設的政治路線,指出只要不發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭,就要扭住經濟建設這個中心不放松。蘇東劇變之后,還強調不扛旗、不當頭,埋頭苦干,首先做好自己的事。歷史和實踐證明這些決策是完全正確的。但與此同時國內外也出現了一種議論,認為中國不提國際主義了,這是一種誤解。中國共產黨人對國際主義有自己特有的表達語言,這就是“中國應當對人類有較大的貢獻”。毛澤東在 1956年發(fā)表的《紀念孫中山先生》一文中提出,“因為中國是一個具有九百六十萬平方公里土地和六萬萬人口的國家,中國應當對人類有較大的貢獻。”在此后的六十年代里,毛澤東多次談到這個問題。

鄧小平認為,國際主義者與愛國主義者并不矛盾。他在 1981年為英國培格曼出版社出版的《鄧小平副主席文集》所作的序言中指出,“國際主義者的共產黨員,是否可以同時又是一個愛國主義者呢?我們認為不但是可以的,而且是應該的?！编囆∑竭€指出,“中國人民將通過自己的創(chuàng)造性勞動根本改變自己國家的落后面貌,以嶄新的面貌,自立于世界的先進行列,并且同各國人民一起,共同推進人類進步的正義事業(yè)?！?/p>

鄧小平還曾預言：“我們的改革不僅在中國,而且在世界范圍內也是一種試驗,我們相信會成功。如果成功了,可以對世界上的社會主義事業(yè)和不發(fā)達國家的發(fā)展提供某些經驗?！彼€指出,到 21世紀中葉,中國基本實現現代化,“到那時,社會主義中國的分量和作用就不同了,我們就可以對人類有較大的貢獻?！?/p>

1992年召開的黨的十四大,標志著國內進入進一步推動改革開放和現代化發(fā)展的新階段。當時國際背景是,世界社會主義在遭受嚴重挫折后還處于低迷時期。江澤民在十四大上強調指出,中國特色社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展,必將對世界社會主義事業(yè)和人類進步事業(yè)做出重大貢獻。

胡錦濤同志在黨的十七大上指出,建設中國特色社會主義的偉大事業(yè),使當代中國同世界的關系發(fā)生了歷史性變化。中國人民愿與各國人民攜手努力,推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。

正是從上述意義上說,中國發(fā)展道路也就是中國特色社會主義對于當今世界產生的影響力,是中國為人類做出較大貢獻的有力佐證。中國發(fā)展道路對當今世界影響的深刻意義,會隨著時間的推移,愈來愈清楚地呈現出來。

[1]鄧小平文選：第三卷 [M].北京：人民出版社,1993.

[2]鄧小平思想年譜 (1975～1997年)[Z].北京：中央文獻出版社,1998.

[3]江澤民.全面建設小康社會 開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面[R].人民日報,2002-11-08.

[4]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗[R].人民日報,2007-11-25.

[5]胡錦濤.在紀念黨的十一屆三中全會召開 30周年大會上的講話 (單行本)[M].北京：人民出版社,2008.