電視劇《上海、上?！返慕庾x

在中國(guó)的近代史中，上海始終是一個(gè)激動(dòng)人心的話題。不少歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、作家與藝術(shù)家都以它為對(duì)象，投入睿智與激情，進(jìn)行研究與創(chuàng)作。最近，在中央電視臺(tái)播出的三十一集電視連續(xù)劇《上海、上?！?，再次為我們理解上海提供了一部生動(dòng)的音像志。

我認(rèn)為，一部成功的電視劇，要從劇本與劇兩方面來(lái)論述。劇本體現(xiàn)了編劇的才華與思想，展現(xiàn)的是文學(xué)的力量；而劇首先展現(xiàn)的是導(dǎo)演的功力與思考，他不但要把握劇本的精華，更要開(kāi)掘劇本中隱含的東西。將扁平的文學(xué)化為斑斕的圖像，這是一次再創(chuàng)造。一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)演總是善于運(yùn)用這種轉(zhuǎn)換的力量。

《上海、上?！愤@個(gè)劇本，描寫(xiě)了辛亥革命到解放前夕這將近四十年間上海所經(jīng)歷的滄桑變化。從廣義是說(shuō)，仍屬于歷史劇。盡管人物是虛構(gòu)的，但其歷史背景都是真實(shí)的。它既是人物的奮斗史，也是上海的編年史。三位義結(jié)金蘭的兄弟劉恭正、佟光夫、顧業(yè)成，一經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)，一從事金融，一躋身幫會(huì)。通過(guò)他們升沉與坎坷，拼搏與發(fā)展，特別是劉恭正與韓如雪之間的愛(ài)恨情仇的糾結(jié)與演變，讓我們看到了在舊上海這個(gè)大舞臺(tái)上上演的墜落與崛起、動(dòng)蕩與變異、開(kāi)放與守舊、正義與邪惡。多種思想的激蕩，多種力量的較量，讓我們感悟到什么叫冒險(xiǎn)家的樂(lè)園，什么叫風(fēng)云際會(huì)的橋頭堡。

我曾在一篇?jiǎng)?chuàng)作談中說(shuō)到，歷史小說(shuō)的真實(shí)反映在三個(gè)方面，一是典章制度的真實(shí)，二是風(fēng)俗民情的真實(shí)，三是文化的真實(shí)。三個(gè)真實(shí)中，前兩個(gè)真實(shí)是形而下的，要下足功夫做好考征與搜求的工作。第三個(gè)真實(shí)則是形而上的，體現(xiàn)作家對(duì)某一歷史時(shí)期的判斷和把握。應(yīng)該說(shuō)，《上海、上?！返木巹≡跉v史的真實(shí)上下過(guò)一番功夫，讓其虛構(gòu)的人物在真實(shí)的歷史框架中上演一幕又一幕的悲喜劇。從中我們可以看到城市的演變與人的命運(yùn)緊緊相連。

從播出的電視劇中，我們看到導(dǎo)演對(duì)升華這個(gè)劇本作了可貴的探索。我們說(shuō)舊上海，是針對(duì)解放后的上海而言。但是，早在十九世紀(jì)中葉開(kāi)始，上海就成為中國(guó)向世界開(kāi)放的通商口岸，并一直成為中國(guó)培植現(xiàn)代商業(yè)文明的搖籃。因此，那里每一天都充滿了誘惑。每一個(gè)誘惑，既是機(jī)會(huì)也是陷阱。在那里，文化的沖突顯而易見(jiàn)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是學(xué)而優(yōu)則仕，而劇中展現(xiàn)的文化卻都是學(xué)而優(yōu)則商。通過(guò)這些商人的努力，我們看到一種缺乏契約精神的傳統(tǒng)社會(huì)在上海得到改造，領(lǐng)導(dǎo)公司前進(jìn)的企業(yè)家也成為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的力量。此前，在中國(guó)的創(chuàng)造力量唯有政治，而在劇中我們看到，金錢也在創(chuàng)造力量。在政治影響力無(wú)遠(yuǎn)弗屆的時(shí)候，金錢的影響力也無(wú)處不在。

盡管中國(guó)的傳統(tǒng)商人為我們留下許多膾炙人口的故事，像《大宅門》與《喬家大院》這兩部電視劇的主人公，其經(jīng)營(yíng)的智慧亦能引起我們濃厚的興趣。但是，作為嚴(yán)格意義上的現(xiàn)代商人，都是最早產(chǎn)生于上海。銀行、證券、買辦、商標(biāo)、廣告等等這樣一些現(xiàn)代商業(yè)的元素，都成為舊上海商業(yè)的有機(jī)構(gòu)成。

在今天看來(lái)，這樣的商業(yè)文化毫無(wú)陌生之感，但在上一個(gè)世紀(jì)開(kāi)始之時(shí)，這樣的文化讓國(guó)人驚愕。仿效或抵制，眼花繚亂亦或暗流洶涌，我們看到了希望，也看到了混亂。任何一種外來(lái)文化進(jìn)入本土，都要付出慘重的代價(jià)。

在《上海、上?！愤@部劇中，我們看到了這樣一種文化的沖突。正是在這一點(diǎn)上，導(dǎo)演比較準(zhǔn)確地把握了劇本的內(nèi)涵。他刻意表達(dá)上世紀(jì)前半葉上海文化的真實(shí)。從劇中人物使用的語(yǔ)言以及思維方式，價(jià)值判斷這些精神層面的東西到服飾。器物以及活動(dòng)的場(chǎng)所室景與街景等等，我們都能從中看到上海的滄桑變遷。

還有一點(diǎn)尤其值得提起，即正確把握歷史進(jìn)程與人物命運(yùn)兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。從辛亥革命到新中國(guó)成立，期間將近半個(gè)世紀(jì)，是中國(guó)近代史中最為動(dòng)蕩也最為嚴(yán)峻的時(shí)期，舊王朝的崩潰，日寇的入侵，腐朽沒(méi)落勢(shì)力的垂死掙扎以及正義力量的成長(zhǎng)壯大。每一個(gè)重大歷史事件的發(fā)生，都會(huì)牽扯國(guó)人的每一根神經(jīng)。常言道“覆巢之下，豈有完卵”，曾經(jīng)轟轟烈烈攪動(dòng)上海灘的金蘭兄弟三人，最終都不得不慘淡地謝幕。通過(guò)這一悲劇性的命運(yùn)揭示：在系統(tǒng)性的風(fēng)險(xiǎn)中，個(gè)人的力量何其渺小。

人不能選擇歷史但歷史卻在選擇人。由此我想到今天的上海，在改革開(kāi)放的歷史大潮中，上海依然成為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)引擎。現(xiàn)代商業(yè)文明的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展，讓那里每一天都在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)的神話。黃埔江兩岸，不再是冒險(xiǎn)家的樂(lè)園，但都是創(chuàng)業(yè)者的樂(lè)土。看完《上海、上海》我不能不感慨，當(dāng)下的上海，正在經(jīng)歷開(kāi)埠以來(lái)最為燦爛的黃金時(shí)代，曾經(jīng)懷著實(shí)業(yè)救國(guó)之夢(mèng)想來(lái)到舊上海創(chuàng)業(yè)的商人們，他們真正的悲劇在于生不逢時(shí)。

2010年10月2日下午