楊 洋

有一個(gè)名字，聽起來就想讓人挺一挺脊梁，臨近了，好似回到滿目親情的家園，她的容貌，記憶中總是春天時(shí)分，樂觀的氣息激勵(lì)著每一個(gè)靠近她的人——她就是太行。山河錦繡，江山多嬌，數(shù)不清的名山大川寄托著人們對(duì)于自然的愛慕和向往。風(fēng)景，因?yàn)橛辛巳宋年P(guān)懷顯得別樣著稱，山水之間，無不滲透著對(duì)宗教意義的宣揚(yáng)，仿佛只有這樣才擔(dān)當(dāng)?shù)闷饸v史悠久，見證其得天獨(dú)厚。太行則沒有，她少有神鬼仙佛的事跡宣稱其崇高神秘，少有紅墻碧瓦的殿堂裝點(diǎn)她的非同凡響，有的只是至今悠悠回響的中國(guó)人民反對(duì)外來侵略的炮聲，有的只是為人民解放事業(yè)鞠躬盡瘁的英雄兒女的背影。幾個(gè)世紀(jì)以來，山原本就是本真的山，挺拔俊秀奇峰不驚，只彰顯北方的質(zhì)樸堅(jiān)毅；水，依舊清澈蜿蜒，或汩汩成潭或飛流直下，只唱出屬于自己的緬懷。歷史的硝煙仿佛轉(zhuǎn)瞬即逝，今天我們只能從《太行山上》的慷慨深情里仰望她的磅礴氣概，回想她的朝暮晨曦。面對(duì)太行，大愛無言，走進(jìn)太行，你就放下了那么多狹隘——你想赤著腳，懷著溫柔，看她面目蒼翠，聽她松涌風(fēng)動(dòng)；你想虔誠(chéng)地?fù)崦?，哪怕僅僅是一草一木一土一石。

2011年夏末，翠綠疊嶂秋色漸起，省作家太行采風(fēng)團(tuán)行至長(zhǎng)治晉城。南太行，就像一首曲目的高音合奏章節(jié)，權(quán)不說風(fēng)光俊秀，僅憑她的重要地理位置和承載之史實(shí)，就足讓人心生敬慕，因此也許巧合，武鄉(xiāng)，成為此行的第一站。落腳武鄉(xiāng)的時(shí)候，天空噙著雨，八路軍紀(jì)念館門前空曠靜穆，歷史印記撲面而來。展館內(nèi)多是圖片的陳列，黑白的圖形帶人重回戰(zhàn)火紛飛的年代。穿過歷史的時(shí)空，我們看到樸素的領(lǐng)袖的身影，看到他們充滿希望的笑容，你在想，善良的中國(guó)人民，曾以怎樣的必勝信念戰(zhàn)勝侵略者的野蠻行徑。普通人沒有資格書寫歷史，評(píng)判歷史，但是有責(zé)任對(duì)歷史反思。硝煙會(huì)慢慢彌散，多年后的天空散發(fā)著鮮花的香味，然而，歷史會(huì)彌散嗎？半個(gè)多世紀(jì)之后當(dāng)我們重回太行腹地，呼吸她溫暖空氣的時(shí)候，她緊密相連團(tuán)結(jié)如磐的根蒂下面，埋藏著多少熱血之軀的英靈。因此，面對(duì)太行，一山一木一草一石，我的內(nèi)心都不曾懈怠。

八路軍文化園是一個(gè)多月前剛剛對(duì)外開放的園林式建筑，融入了全新的現(xiàn)代設(shè)計(jì)和建筑理念，門前廣場(chǎng)，三座紅色砂頁巖的大型雕塑呈三角形分布，后兩座深浮雕墻相互關(guān)照著形成門的態(tài)勢(shì)。取材于八路軍總部首長(zhǎng)和129師、晉察冀軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人在山西遼縣桐峪鎮(zhèn)八路軍總部合影的一組青銅群雕使園林熠熠生輝。景區(qū)里，實(shí)景表演正在進(jìn)行，那些穿著嶄新八路軍軍裝的年輕人，或鏗鏘列隊(duì)，或揮刀舞搶，臉上半邊單純半邊嚴(yán)肅。我想起世界公園的異域風(fēng)情表演，也是穿了華麗服裝的那么多年輕人輕揚(yáng)地舞來舞去。然后看了蒙太奇室內(nèi)劇表演和室外場(chǎng)景表演，內(nèi)容都是對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的高度概括；而后想到喜劇形式的《舉起手來》，那是孩子們的游戲，起碼是兒童化了的輕松詼諧，喜劇是悲劇的孩子。紀(jì)念館依山而建，山腳有仿真的磚壁八路軍總部建筑和當(dāng)年的民居民俗。整潔的園林深處曲徑通幽，間有修竹白楊，有茂密的搖曳著的花草，有打著點(diǎn)滴的青翠樹木，此間，一切都那么輕松歡快，連“鬼子”的槍聲都像是開玩笑的吆喝。這便是變遷與演繹，當(dāng)我們回想“四面楚歌”、回想“火燒連營(yíng)”的時(shí)候，還有多少人能真切感受當(dāng)時(shí)當(dāng)事的天翻地覆和蕩氣回腸？世紀(jì)之后，是不是所有的歷史創(chuàng)傷都將演化為民族進(jìn)化史上的優(yōu)美疤痕？

夜晚，乘車趕到關(guān)河水庫看大型實(shí)景劇《太行山》的時(shí)候，雨轉(zhuǎn)為滂沱。如果不是身臨其境，竟不知道人間真有如此浩大的舞臺(tái)。實(shí)景，是疊嶂的山，蜿蜒的路，奔騰的河，健碩的馬，棉花團(tuán)似的羊群，一切都近在咫尺——沒有雷鳴的夜雨，樸實(shí)的老區(qū)人民，拱形窯洞里橘黃的燈……你恨不得跳出去，跑進(jìn)那火熱的隊(duì)伍中與其共悲戚共歡騰。《桃花紅杏花白》的悠揚(yáng)旋律穿過雨幕，俘獲了在場(chǎng)的每個(gè)人的審美情操。音樂的力量，在于它無可抵擋地深入人的內(nèi)心，使你為之動(dòng)容為之愛恨，藝術(shù)創(chuàng)造的魅力，在于它表達(dá)實(shí)質(zhì)，卻又游離實(shí)質(zhì)，直奔精神世界的家園而去。

如果你是來看太行、親慰太行，如果你尚不明白太行此行的意義，看了今晚的劇目，你便豁然明白。

在王家峪，我還撿起“紅星楊”的細(xì)枝，擁抱了“彭總榆”斑駁的樹干，以及遍訪了每一位大將的住所——英雄已隨風(fēng)波去，猶有青苔綠上階。在這里，晉北不曾生長(zhǎng)的核桃和棗樹，垂掛著飽滿的果實(shí)，或站在路邊或密結(jié)成田，我多想停了車，與村民們一起舉起修長(zhǎng)的竹竿，看核桃的青果滾落在松軟的草叢里。

平順的天空，少了許多濕氣，逶迤的山脈在車窗中閃躍而過，溪流映著翠景，綠樹環(huán)著村莊，理想生活是不是就是眼前的一幅幅畫境。水，是這片土地的笑聲，歡樂的漳河水奔騰著，像任性的水手，把漂流的人推向崖壁，又拉近淺灘，嘗盡跌宕起伏的不安，之后才有諸多回味，才更加熱愛它的不尋常。綠野蔥蘢，水色天光，在習(xí)慣了高價(jià)帶回這樣那樣綠色食品的生活同時(shí)，在習(xí)慣了汽車尾氣厚重包圍的間檔，對(duì)于芬芳的空氣，一時(shí)竟不知慷慨贈(zèng)予有時(shí)與價(jià)格無關(guān)。簡(jiǎn)單純粹是一種生活，精致排場(chǎng)是一種場(chǎng)合，我們到底在乎哪一個(gè)。路邊的人，有的坐在溪邊浣洗，有的牽了牲口慢行，尚小的孩子則張著好奇的眼睛看來往的汽車，車輛蕩起的塵土也許讓他幼小的世界迷蒙，外面，永遠(yuǎn)是年輕人探索的目標(biāo)，家鄉(xiāng)，則是暮年的歸根。

到達(dá)平順的時(shí)候取道河南林州，路，是這里典型的記憶。平順，多么吉祥的名字！舉步皆為景，而且是大風(fēng)景，愿生生于此的每一個(gè)生命，每一方土地都平和安靜，一帆風(fēng)順！看過霞莊民居和文化接待站舊址之后，正是晌午，幾天來難得看見的陽光終于朦朦朧朧熱起來，俏皮的山楂越過院墻給高空涂上一塊塊油彩，青磚青瓦的古老民宅散發(fā)著歲月的沉香，幽深的巷道，講究的門樓，一切，都是依依不舍，一切皆秘密有約。

陵川錫崖溝的路像從崖壁的肌膚里穿過的一條血管，應(yīng)該說是一條動(dòng)脈，從前只能容得下一個(gè)人舉步維艱的蜿蜒小徑，如今加上了扶梯，成為懷想往昔的紀(jì)念品。村民30年的前仆后繼、政府的關(guān)注終是打通了這樣一條拋于空中的通道，抬眼望去，蒼天浩蕩，俯首，淵深霧重，真不知道這重重的天然屏障，是堅(jiān)甲還是阻礙？錫崖溝的霧很美，幻化著此時(shí)不同彼時(shí)，你剛剛掉一下頭，那座山峰已不見，半空中卻出現(xiàn)另一番海市蜃樓。只是想問，時(shí)時(shí)居于峰下的山民，是否在乎它美妙的瞬息變化，是不是常常見到的，便不那么生動(dòng)？

上黨地區(qū)的險(xiǎn)峻峽谷，林密草豐，到了澤州地區(qū)，維度上雖是南移，風(fēng)貌卻越發(fā)顯出北方山水的硬朗。王莽嶺的夜空接天的高，沒有聲息的風(fēng)仿佛已經(jīng)超越秋天，急著要跨進(jìn)冬天的門檻。月亮明朗著，悄悄地敲打這家那家的門窗……要到中秋了，圍坐的人開始聊起諸長(zhǎng)諸短的家事，說到大大小小的家人。明月如此人如此，不論山高水長(zhǎng)，不論高低貴賤，都是物物相惜。

西漢末年，王莽在此屯兵追殺劉秀，得益于王者的光顧，因此有了王莽嶺。今天看來，外戚專權(quán)也好，光復(fù)宗室也罷，王莽和劉秀都是穿著迷彩服的杰出斗士，假象背后是他們共有的政治圖謀。說到成敗，王莽的得逞其實(shí)來得蠻辛苦，同樣煞費(fèi)心機(jī)的謀權(quán)行為大約該是二百年后的司馬懿，只是王莽新朝的建立在還沒來得興奮的短短九年后瞬間畫上了句號(hào)。論失敗，也沒有哪一個(gè)失敗者能如項(xiàng)王一樣讓人世世代代不能釋懷，是他推翻了不可一世的秦帝國(guó)，還是詞人李清照那一首慷慨陳詞——“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”為他貼上了永垂青史的標(biāo)簽?！皠⑿闾北豢塘艘粔K石碑立在景區(qū)的一個(gè)絕壁處——這個(gè)記載也許更多來自后人的注釋。劉秀的故事，在朔州以秧歌《泥窯》著稱，講述他被王莽追至山西朔縣境內(nèi)，被正在修建房屋的兄妹二人泥在窯洞里才得以脫身的故事?？梢?，東漢的這個(gè)帝王，早年的確充滿驚心動(dòng)魄的悲壯經(jīng)歷。然而，今日的王莽嶺，松風(fēng)云影，野花遍布，平靜安詳?shù)萌缤诟蹫忱锏拇?，游人路過也仿佛只是幾片搖動(dòng)的樹葉。那些全副武裝的攝影家，像幾只蜂蝶忙于穿梭，畫家的小屋則鵝卵石一般靜臥在崇山峻嶺之間。觀光的棧道沿著嶺的內(nèi)側(cè)蜿蜒深入，走了很久，回首時(shí)住所卻逼近地站在腦后，原來相隔的只是幾個(gè)山峰的曲折。有題跋曰：不到王莽嶺，豈識(shí)太行山；又云：王莽嶺，兼具五岳秀色，奇峰林立……吳冠中先生說北方給他堅(jiān)毅挺拔，南方給他靈動(dòng)秀美，所以他的山水開一代先鋒，油彩和水墨相溶，南北兼得，又彰顯平面構(gòu)成法則。他兩上磧口，我想，如果他“文革”時(shí)候被派往的不是呂梁而是晉東南，在他的作品里，是不是會(huì)有與今不同的風(fēng)貌，會(huì)不會(huì)加入更多的綠色系，或者嶺上野菊花黃與紫的補(bǔ)色點(diǎn)綴。

山因其高聳而生霧，還是因?yàn)樗鼥V，站在高聳的觀光臺(tái)上，俯瞰一灣清水的那邊，云霧繚繞中竟有現(xiàn)代建筑的影子。據(jù)說，嶺的那邊是河南輝縣。輝縣，像臥在井底的一顆珍珠，閃著熠熠的亮光，那該是集結(jié)成群的現(xiàn)代建筑物的屋頂，隱約在云霧深處，顯出與青山綠水的迥然不同，給曠陌的山野給來人聲鼎沸的外部記憶。正如卞之琳所言，“你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)”。山下那座閃著銀光的城市，怎么會(huì)想到成為點(diǎn)綴在王莽嶺峰巒之間的一顆明珠，正如此刻散落在路上的人，何曾不是他人視野里的一片景色。

九月，似乎不該是陰雨霏霏，但在行走太行的幾日，卻多是氤氳綿延，如同長(zhǎng)在古老磚地上的青苔，近切又久遠(yuǎn)，鮮明又沉著。陽光出來的時(shí)候，會(huì)分外看清田間低垂的向日葵，綠里泛橙的柿子，路邊白色的石板房。上車的時(shí)候，會(huì)聽到老師們?cè)溨C淵博的談?wù)f，走在路上，總有見仁見智的言語讓人耳目頓開。山間的風(fēng)告訴你來年這里會(huì)有新春天，嘩動(dòng)的樹冠告訴你生命永無止息。但是你不忍心，看過的那么多風(fēng)景，感受過的那么多故事，聚過的那么多的人，在離別的雨幕里，誰為誰動(dòng)情——是太行對(duì)瞻仰她的兒女的不舍，還是人對(duì)于皈依自然本真意識(shí)的覺醒使得離別充滿深情。因?yàn)檠劾镄睦锼娞啵氵€不能理清每一條脈絡(luò)，只好把她整個(gè)裝在心里，在漸長(zhǎng)漸遠(yuǎn)的歲月里，慢慢體味她的深刻，慢慢感知她的親切?！澳阄纯创嘶〞r(shí)，此花與汝同歸于寂，你來看此花時(shí)，此花顏色一時(shí)明白起來，至此此花便不在你的心之外。”太行之行何曾不是如此，沒有親歷，她只是知識(shí)履歷里的一個(gè)頁碼，真切地看到她，便至此哺下一片心葉，你的力所能及，便是尊敬她的山水，敬愛她的人民。