貢 娟 趙永平

(1.東北師范大學體育學院，吉林 長春 130024；2.吉林體育學院，吉林 長春 130022)

我國競技文化建設的思考

貢 娟1趙永平2

(1.東北師范大學體育學院，吉林 長春 130024；2.吉林體育學院，吉林 長春 130022)

技術是筋骨，思想是靈魂。國家競技文化的建設包括思想文化、方式文化和器物文化的建設。其任務有二，一是促進國家競技方式轉變，二是提高國際對中華體育的認同度。

競技；文化；育人；奪標

1 競技思想文化的建設

1.1我國競技指導思想建設

未來國家競技欲求解放人，首先要變革“重物輕人”的思想，樹立“奪標育人，和諧世界，為國爭光”的具有“類”意識的思想，以克服單純?yōu)楸久褡鍫幑獾莫M隘的“種”意識?！皧Z標”是競技的特有屬性，是奧運重要的載體；“育人”是奧運的核心價值，是其靈魂；“和諧世界”是奧運追求和平(秩序)的理想，是其境界；“為國爭光”是本民族的競技需求。所以，四者結合，是國際主義和愛國主義的統(tǒng)一。它是抵制競技異化，促進人在競技中解放的思想動力，是國家競技追求教育和秩序思想的表現(xiàn)，也是中國建設具有“類意識”的競技思想文化的基本內容?，F(xiàn)代奧運發(fā)起人顧拜旦認為教育是奧運的主要目標。他在1896年曾指出，“奧林匹克運動總的來說，大部分重大的國家問題可以歸結為教育問題”；前任奧委會主席薩馬蘭奇也認為，“離開了教育，奧林匹克主義就不可能達到其崇高的目標”?！绑w育與文化和教育相結合，是奧林匹克的精髓”；羅格認為“文化和教育是奧林匹克的根本所在”。羅格在2008年北京奧運會的致辭中還指出，“請大家切記，奧運會不僅僅意味著比賽成績，奧運會還是和平的聚會”。國家競技樹立“奪標育人，和諧世界，為國爭光”的思想，是中國競技文化深層次的普世性與民族性的統(tǒng)一，是國際社會能夠認同的，是符合當今中國“對內求和諧，對外求和平，兩岸求和解，以和平天下”的治國方略的。它是國家競技的核心價值觀。這是中國競技面向世界的文化深層次、具有類意識的“博弈”。

國家體育總局劉鵬局長在2008年全國體育局長會議上指出，“在北京奧運會上力爭優(yōu)異運動成績是我們義不容辭的責任。但同時也要認識到，獎牌絕不是我們參加北京奧運會唯一的目標?！覀兊膮①惸繕吮仨毷且粋€綜合的、全面的、更高層次的目標，這就是：一是發(fā)揚奧林匹克精神，弘揚中華體育精神，頑強拼搏，勝不驕、敗不餒，以中國運動員良好的精神風貌和體育道德風尚展示國家形象；二是充分發(fā)揮應有的競技水平，努力創(chuàng)造更好的運動成績?yōu)閲鵂幑?；三是向各國、各地區(qū)代表團學習，加強友好交流，增進友誼；四是激發(fā)和引導人民群眾的健身熱情，促進群眾體育的蓬勃發(fā)展，帶動體育產業(yè)和各項體育事業(yè)的進步，為構建社會主義和諧社會做出貢獻?！边@是貫徹十七大精神，在國家體育戰(zhàn)線擺脫金牌束縛，“繼續(xù)解放思想”的表現(xiàn)，是強化國家競技“類意識”，抵制“種意識”的開端，是中國競技思想革命的啟蒙，是國家競技文化建設的“指南”，是國際社會能夠認同的。

1.2運動訓練指導思想的建設

運動訓練是競技運動的中心環(huán)節(jié)，其思想境界的高低直接影響著國家競技的可持續(xù)發(fā)展。2006年1月，國家體育總局劉鵬局長在“關于貫徹落實備戰(zhàn)2008年奧運會訓練工作會議暨2006年冬訓動員大會”上提出了“把握規(guī)律、突破創(chuàng)新，努力提高訓練水平”的運動訓練的新的指導思想，對未來我國運動訓練的改革與發(fā)展頗有指導意義。“要做到把握規(guī)律，突破創(chuàng)新，提高訓練水平，首先要提高項目管理者和教練員的認識水平和管理能力。作為競技體育的管理者必須鉆研和精通業(yè)務，要從單純的保障型干部向既懂后勤保障又懂業(yè)務技術的復合型干部轉變。作為教練員，要從單純依靠經驗工作向既有豐富經驗，又能不斷吸取新知識，不斷思維創(chuàng)新，訓練方法不斷創(chuàng)新的方向轉變。要結合實際，有針對性地對訓練工作目前存在的問題進行深入的剖析，提出解決這些問題的措施和辦法?！眲Ⅸi局長闡述的訓練思想的核心是，只有不斷地把握運動項目的規(guī)律，才能產生創(chuàng)新的訓練行為和新的運動成績，其講話在全國體育系統(tǒng)產生了積極的強烈的反響，其思想的前瞻性和實用性，為建設先進的國家競技文化提供了思想力。

2 競技方式文化建設

競技方式文化的建設主要是指運動員培養(yǎng)方式的改革與完善。它是國家競技文化建設的中間環(huán)節(jié)。因為國家先進的競技思想需要好的運作方式，才能產生良性的行為及結果。

第一，要將運動競賽、運動選材、運動教學、運動訓練、運動恢復和運動評價有機的結合起來，并將育人的思想和措施寓于這六大過程之中，構成系統(tǒng)的育人奪標的競技教育過程。這是對傳統(tǒng)的、以運動訓練為主體的運動員培養(yǎng)方式的繼承、包容和升華。

第二，要構建競技與教育相結合的培養(yǎng)方式。未來國家要改革以競技為唯一謀生手段的培養(yǎng)運動員的舊方式，必須要深入探索促進人全面發(fā)展的競技與教育結合的培養(yǎng)方式，即競技教育方式。實踐證明，運動員若完全以競技謀生，就難免不擇手段地為謀取物質利益而無序的爭斗。也可以說，脫離教育的競技者將淪為無知、愚昧、弱勢的生存群體，這是不可回避的現(xiàn)實問題?！?001—2010年中國體育改革和發(fā)展綱要》已明確指出“青少年的運動訓練要回歸教育”，“優(yōu)秀運動隊要逐步院校化”。當前，國際高水平足球運動員的培養(yǎng)方式正由傳統(tǒng)的“足球訓練”演變?yōu)椤白闱蚪逃薄＿@些實質就是競技與教育在微觀上的結合，其目的是從多方位提高運動員的競技能力和做人的綜合素質。這是未來國家競技彰顯人性，使“競技人”獲得解放的必由之路。

第三，在宏觀上，要深入研究個人、社會和國家共同培養(yǎng)運動員的新方式。 “十七大”報告在論述民主政治中指出，“推進政企分開、政資分開、政事分開、政府與市場中介組織分開”，并將加強“社會管理”和“基層群眾自治制度”首次納入中國特色的政治制度中。這些都為國家支持個人與社會興辦競技社團，加強政府與社會共同管理國家體育運動提供了思路。國內社會學界有研究表明，人的生存方式由農業(yè)社會封閉的個體，到工業(yè)社會開放的個性，再到信息社會自由的個體。由此分析，運動員的培養(yǎng)方式也將由計劃經濟生硬的“配餐”，變?yōu)樽灾鳌包c菜”，即由國家壟斷的運動訓練，轉向個人、社會、國家多方投入的新方式，即形成多元的培養(yǎng)方式，以此改革政府獨家壟斷競技行業(yè)的格局。這是符合社會主義多元的市場經濟體制的，是不以人們主觀意志為轉移的，是公民對國家體育制度的自主選擇。因為市場經濟就是尊重個人自主選擇的經濟。運動員對體育制度的選擇產生的矛盾，作為運動的個體與集體產生的矛盾，我們需要通過改進制度層面的文化問題加以解決?？梢?，變革政府部門獨家壟斷的運動員培養(yǎng)方式，建立競技與教育相結合的、多元的社會培養(yǎng)方式是中國社會發(fā)展的抉擇，也能得到國際社會的認同。

3 競技器物文化建設

國家競技器物文化建設，也就是運動的技術、戰(zhàn)術、身體訓練和運動裝備等硬文化的設計與實施。這些硬文化的設

計和應用的范圍比較廣，概括起來應結合具體的運動項目，堅持以下三個基本原則。

3.1普世性原則

普性原則是國家競技硬文化的設計與實施要堅持以人為本，要依據(jù)國際標準或原則，以求讓國際社會認同的原則。首先，有關的設計要做到安全、舒適、健康、可靠、認同。其次，要符合奧運“公平競賽，教育青年，促進和平(維護秩序)”的公共體育精神，不允許在運動場上制造“臟動作”和“壞動作”，以及使用偽劣的運動裝備。這是反映中國競技者文化素質水準高低的重要標志之一。因為普世性是特殊性(包括民族性或中國特色)的前提，沒有普世性的特殊性是不存在的。當今中國社會，研究特殊性的居多，關注普世性的居少，長此以往民族的國際“認同度”不但會下降，甚者被開除“球籍”。

3.2民族性原則

民族性原則是努力創(chuàng)造具有民族特色運動的競技硬文化，其本質是創(chuàng)新。這是反映一個民族競技文化水準的重要標志之一。國家競技能否為人類做出突出的貢獻，不僅取決于金牌數(shù)量能否遞增，還取決于我們能否對競技硬文化進行創(chuàng)新，從而反映國家競技軟文化是否繁榮。例如，國家乒乓球器物層文化的“快、轉、準、狠、變”，國家體操隊的“力、美、難、新、穩(wěn)”，都是以獨特的競技硬文化引領著世界的潮流，從而反映了民族競技文化的水準，體現(xiàn)了對世界普世性競技文化的貢獻。

3.3思想性原則

思想性原則，先進的競技硬文化必須要有豐富的人文思想和科學思想。實踐證明，在競技的實際操作過程中，先進的文化滲透得越深入，產生的綜合效應就越強烈、越深刻。長期以來，中國乒乓球隊和體操隊之所以常勝不衰，是因為這幾支隊伍在培養(yǎng)運動員的過程中，不斷滲透著強烈的人文思想和科學思想。2004年吉林省體育局局長趙鋒佩同志提出了“武事文取”的體育思想，即體育是行武之事，它只有漸進地增加教育、人文、科技、信息等文化含量，才能不斷取勝。這一思想對于引導國內競技文化建設很有意義。

4 結論

未來國家競技文化建設，在思想上，首先要樹立“奪標育人，和諧世界，為國爭光”的思想，這是國家競技的核心價值觀；中觀上要探索競技與教育相結合的運動員的培養(yǎng)方式；宏觀上，要研究國家、社會與個人共同培養(yǎng)優(yōu)秀運動員新方式。國家競技器物層文化建設，要堅持國際性、民族性和思想性的原則，以此促進中國競技文化的全面的繁榮。

[1] 宋繼新.競技教育學[M].北京:人民體育出版社,2008.

[2] 巴忠眂.文化建設與國家安全[M].北京:時事出版社,2007：199.

[3] 何振梁.奧林匹克運動的人文精神[J].新華文摘，2008(10)：110.

[4] 最好的足球在那里[N].參考消息，2006-06-21.

ConsiderationonNationalCompetitiveCulturalConstruction

Gong Juan1,Zhao Yongping2

(1.School of P.E.,Northeast Normal University,Changchun,130024,Jilin,China; 2.Jilin Institnte of Physical Education,Changchun,130022,Jilin,China)

The technology is the bones, thought is the soul, the sports without culture is no prospect.The construction of the national competitive culture, including ideology and culture, form culture and the construction of artifact cultural. The task has two, the first is to change national competitive pattern,and the second is to raise international recognition of the degree of Chinese sports.

competitive；culture；education；championship

2011-05-16；

2011-06-12

貢娟(1959-)，女，吉林長春人，副教授，研究方向：體育人文社會學。

G80-05

A

1672-1365(2011)04-0037-02