文楊 煌

堅(jiān)持共同富裕的道路不動(dòng)搖
——慶祝中華人民共和國(guó)成立62周年

文楊 煌

在這秋風(fēng)送爽，果實(shí)飄香的季節(jié)，我們滿懷喜悅地迎來(lái)了新中國(guó)成立62周年。讓我們一起為偉大祖國(guó)送上衷心的祝福！

62年，在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中只是一瞬，但這一瞬卻是歷史的關(guān)節(jié)點(diǎn)，我們偉大的祖國(guó)發(fā)生了具有世界歷史意義的巨大變化。新中國(guó)的成立，終于宣告了半殖民地半封建社會(huì)的終結(jié)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家高度統(tǒng)一和各民族的空前團(tuán)結(jié)，完成了中華民族的百年夢(mèng)想；社會(huì)主義制度的建立，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革，鞏固了人民當(dāng)家作主的成果，社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立于世界的東方。改革開(kāi)放的新時(shí)期，我們開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，社會(huì)主義呈現(xiàn)出新的生機(jī)和活力。我國(guó)綜合國(guó)力大幅度提升，經(jīng)濟(jì)規(guī)模躍居世界第二，人均國(guó)民生產(chǎn)總值超過(guò)4，000美元，人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)權(quán)益的實(shí)現(xiàn)越來(lái)越充分。我國(guó)國(guó)際地位快速提高，經(jīng)受住了世界金融危機(jī)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。歷史再次證明了中國(guó)發(fā)展道路的正確性和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

取得的成績(jī)值得驕傲，但是面對(duì)未來(lái)，我們要更加警醒。我們前進(jìn)的道路上還面臨著種種可以預(yù)見(jiàn)或難以預(yù)見(jiàn)的困難和問(wèn)題，我國(guó)的發(fā)展還存在不全面、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的矛盾，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一條腿長(zhǎng)、一條腿短的現(xiàn)象突出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)分依賴投資和出口，消費(fèi)的拉動(dòng)作用不足；社會(huì)貧富差距過(guò)大，區(qū)域、城鄉(xiāng)、行業(yè)、社會(huì)成員之間收入差距矛盾突出；社會(huì)建設(shè)滯后，人民群眾沒(méi)有充分享受到改革發(fā)展的應(yīng)有成果，幸福感不強(qiáng)。這些問(wèn)題中，貧富差距拉大的問(wèn)題特別突出，成為影響改革發(fā)展全局、影響社會(huì)和諧穩(wěn)定、影響我國(guó)國(guó)際形象的大問(wèn)題。解決貧富差距過(guò)大問(wèn)題，迫切需要擺上我們發(fā)展的日程，我們要毫不動(dòng)搖地向共同富裕的目標(biāo)邁進(jìn)。

堅(jiān)持共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。什么是社會(huì)主義？鄧小平同志一直強(qiáng)調(diào)兩條，一個(gè)是公有制占主體，一個(gè)是共同富裕，并指出這是我們必須堅(jiān)持的社會(huì)主義根本原則。他認(rèn)為，社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)一個(gè)東西。他的論斷體現(xiàn)了馬克思主義一以貫之的思想，符合馬克思主義唯物史觀的基本原理，體現(xiàn)了社會(huì)主義公平的根本價(jià)值。馬克思強(qiáng)調(diào)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。在新社會(huì)制度中，生產(chǎn)將以所有人的共同富裕為目的。因此，堅(jiān)持共同富裕，應(yīng)該成為我們的自覺(jué)追求。

堅(jiān)持共同富裕是我們黨的性質(zhì)和宗旨決定的，是立黨為公、執(zhí)政為民的基本體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是勞動(dòng)人民利益的忠實(shí)代表。要致力于全心全意為人民服務(wù)，就必然要致力于實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)利益，讓他們共享發(fā)展改革的成果。如果勞動(dòng)人民被排除于改革發(fā)展的成果之外，形成富者越富、貧者越貧的兩極分化狀態(tài)，那就背離了黨的性質(zhì)和宗旨，背離了黨的執(zhí)政理念。

堅(jiān)持共同富裕是解決好當(dāng)前我國(guó)社會(huì)諸多問(wèn)題的關(guān)鍵。貧富差距過(guò)大，已經(jīng)成為影響當(dāng)前我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的一個(gè)重大問(wèn)題。從經(jīng)濟(jì)上看，我們要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需特別是消費(fèi)需求的戰(zhàn)略，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，如果沒(méi)有占社會(huì)多數(shù)的勞動(dòng)人民的富裕，人們無(wú)錢(qián)消費(fèi)，拉動(dòng)內(nèi)需就會(huì)成為空話，重大戰(zhàn)略也就無(wú)從實(shí)現(xiàn)。從政治上看，貧富差距繼續(xù)拉大和長(zhǎng)期化，必然造成勞動(dòng)人民被邊緣化的強(qiáng)烈感受，帶來(lái)政治的對(duì)立，從而削弱黨的執(zhí)政地位。從社會(huì)建設(shè)方面看，社會(huì)和諧的基礎(chǔ)是公平。共同富裕是公平的基本體現(xiàn)，也是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。貧富差距拉大已經(jīng)成為影響社會(huì)穩(wěn)定的重要根源。另外，從國(guó)際上看，貧富差距過(guò)大，我們的國(guó)際形象，我們致力于要建設(shè)的軟實(shí)力就會(huì)因缺乏說(shuō)服力而大打折扣。

解決貧富差距拉大問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)共同富裕，要有緊迫感，更要有科學(xué)的途徑和方法。

思想上正確的認(rèn)識(shí)，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本前提。首先，我們要正確認(rèn)識(shí)共同富裕的內(nèi)涵。什么是共同富裕?共同富裕當(dāng)然不是同步富裕，也不是同等程度的富裕。共同富裕是歷史的、具體的、也是動(dòng)態(tài)的概念，不同時(shí)期不同階段，其內(nèi)涵是有所區(qū)別的。但無(wú)論如何則應(yīng)該包括一些基本的內(nèi)涵。從全社會(huì)來(lái)講，基尼系數(shù)不能超出0.4的警戒線，這是國(guó)際公認(rèn)的一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)；從具體社會(huì)群體來(lái)講，社會(huì)底層群體要有體面的基本生存和發(fā)展的保障。其次，對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑要有正確認(rèn)識(shí)。共同富裕是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。單一的措施，不能實(shí)現(xiàn)共同富裕，指望一下子實(shí)現(xiàn)共同富裕也不現(xiàn)實(shí)。共同富裕當(dāng)然不是殺富濟(jì)貧，不是削高就低，但絕不允許劫貧濟(jì)富。當(dāng)前，要特別處理好 “先富”與 “共富”的關(guān)系。我們?cè)诟母锍跗?，提出讓一部分人、一部分地區(qū)先富裕起來(lái)，然后幫助和帶動(dòng)其他人和地區(qū)共同富裕。這一政策的提出，打破了過(guò)去的平均主義和 “大鍋飯”，大大調(diào)動(dòng)了全社會(huì)的發(fā)展積極性。但發(fā)展到現(xiàn)階段，貧富差距問(wèn)題的凸現(xiàn)，再次提出了如何實(shí)現(xiàn) “先富”帶 “后富”的問(wèn)題。 “先富”是途徑，“共富”是目的。我們要發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，發(fā)揮全國(guó) “一盤(pán)棋”的優(yōu)勢(shì)，積極探索 “先富”帶“后富”的途徑，形成政策措施和制度保障，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。另外，要特別警惕我們當(dāng)前社會(huì)中的一些突出問(wèn)題，比如：一些先富裕起來(lái)的人精神低俗，揮霍炫富，吃喝嫖賭，嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，扭曲了社會(huì)的是非標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向，引起了廣大人民群眾的強(qiáng)烈不滿；一些富裕起來(lái)的地區(qū)，不切實(shí)際，一味追求世界一流，比新比大比奇，引起了全國(guó)的盲目攀比；一些經(jīng)濟(jì)貧困的人，由于缺乏文化，缺乏技能，安于貧窮，難以脫貧致富。這些現(xiàn)象要引起我們的高度重視，一方面，我們要通過(guò)正確的方式引導(dǎo) “先富”帶“后富”，另一方面，我們也要為共同富裕增添新的內(nèi)容，注入精神的要求，探索精神的共同富裕。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共同富裕的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要正確理解和處理做大 “蛋糕”和分好 “蛋糕”的關(guān)系。要把發(fā)展建立在科學(xué)發(fā)展的軌道上，加快調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。一要堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享的理念和方式。突出解決好發(fā)展思路的偏差，克服為了發(fā)展而發(fā)展，為了政績(jī)而發(fā)展，盲目崇拜GDP，親商疏民，甚至站在資本一邊損害人民群眾的利益現(xiàn)象。二要把發(fā)展的基點(diǎn)放在擴(kuò)大內(nèi)需上，發(fā)展要以滿足我國(guó)人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要為根本目的，平衡出口和內(nèi)需的關(guān)系。三要平衡發(fā)展的速度、效益和質(zhì)量。就業(yè)是民生的根本，也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的一項(xiàng)基本措施。要優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，結(jié)合我們的人口優(yōu)勢(shì)，合理制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，采用適用的先進(jìn)技術(shù)，把就業(yè)水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)籌考慮，不斷提高就業(yè)水平。

堅(jiān)持和完善生產(chǎn)資料公有制是實(shí)現(xiàn)共同富裕的制度保障。我國(guó)有的學(xué)者盡管也承認(rèn)解決共同富裕問(wèn)題的重要性和緊迫性，但他們一方面鼓吹私有制，另一方面只在分配上兜圈子，認(rèn)為只要通過(guò)國(guó)家稅收等手段就可以把資本家的利潤(rùn)拿來(lái)，解決共同富裕的問(wèn)題。這是一廂情愿的囈語(yǔ)。馬克思早在 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中就有針對(duì)性地給予了批駁。分配問(wèn)題根本上是所有制的問(wèn)題。生產(chǎn)資料建立在私有制基礎(chǔ)上，是不可能實(shí)現(xiàn)共同富裕的。當(dāng)前，我們堅(jiān)持共同富裕不動(dòng)搖，必須堅(jiān)持以公有制為主體不動(dòng)搖，特別是堅(jiān)持和完善國(guó)有經(jīng)濟(jì)有著特別重要的意義。經(jīng)過(guò)改革，國(guó)有經(jīng)濟(jì)煥發(fā)了新的活力，但如何在進(jìn)一步發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)在共同富裕中的作用亟待探索，要積極研究探索國(guó)有經(jīng)濟(jì)在共同富裕中的基礎(chǔ)性地位、作用的辦法和措施。同時(shí)，要積極探索公有制的多種實(shí)現(xiàn)形式，積極發(fā)展各種類(lèi)型的公有制經(jīng)濟(jì)成分。

綜合性改革是實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑。重視就業(yè)、加強(qiáng)分配領(lǐng)域改革、完善社會(huì)保障顯然是解決共同富裕的重要舉措，但目前影響共同富裕的一些突出問(wèn)題，也應(yīng)該引起高度關(guān)注，并采取切實(shí)措施解決。比如，房地產(chǎn)價(jià)格的飚升，對(duì)財(cái)富差距擴(kuò)大的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分配形成的差距。如果不形成合理的房地產(chǎn)制度，不適時(shí)啟動(dòng)遺產(chǎn)稅，財(cái)富差距拉大的趨勢(shì)則難以縮小。近年來(lái)名牌大學(xué)來(lái)自農(nóng)村和困難家庭學(xué)生的比重與過(guò)去有明顯下降，大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)困難，新生代農(nóng)民工難以融入城市社會(huì)等等，這些問(wèn)題造成了貧困和低階層的代際延續(xù)，固化了貧富差距。再比如，以手中的權(quán)力搞腐敗，不僅帶來(lái)了部分官員的暴富，也帶來(lái)了社會(huì)資源占有和分配的不公，引起社會(huì)的日益不滿。因此，只有綜合治理，共同富裕才能一步步實(shí)現(xiàn)。