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      黑龍江滿族冰上運動興衰研究

      2011-12-23 02:29:52梁顯輝連洋李慧
      活力 2011年18期
      關(guān)鍵詞:滿族發(fā)展

      梁顯輝 連洋 李慧

      [摘 要]對黑龍江滿族冰上運動的歷史發(fā)展進行了較為全面詳細的論述,并對其興盛、衰落進行了分析。力圖通過對冰上運動的挖掘和整理,為我國北方尤其是廣大的黑龍江省地區(qū)開展大眾體育、積極推進全民健身計劃提供有益的參考和借鑒。

      [關(guān)鍵詞]滿族;冰上運動;興起;發(fā)展

      黑龍江是滿族文化的發(fā)源地,滿族人民在生產(chǎn)、勞動、軍事、宗教、民俗婚戀和節(jié)日慶典中形成和發(fā)展了許多體育項目,尤其是滿族冰上運動項目花樣繁多,情趣各異,功能奇特,民族風(fēng)情極為濃郁,深受滿族人民喜愛,并逐漸形成了獨具特色的黑龍江滿族冰上傳統(tǒng)體育,至今還在傳承和發(fā)展。

      一 、滿族冰上運動的產(chǎn)生

      清人是女真人的后裔,世代居住在北至黑龍江中游,南到松花江上游的廣大地區(qū),為滿族的傳統(tǒng)體育創(chuàng)造了適宜的土壤。黑龍江屬于溫帶大陸性季風(fēng)氣候,冬長夏短,冰凍時間較長這里氣候寒冷,地多積雪,人們在生產(chǎn)生活中必須掌握滑冰技術(shù)以進行勞動,所以冰上運動在勞動中孕育而生。早在黑龍江滿族未入關(guān)前,努爾哈赤就率眾兵在松花江上跑冰戲、踢行頭。所以滑冰、滑雪技術(shù)應(yīng)運而生。在長期的狩獵生產(chǎn)活動中練就了“工于鞍馬,精于騎射”的民族特技。17世紀中葉隨著滿族由黑龍江等廣大地區(qū)入主中原,黑龍江滿族冰上運動也傳人中原一帶。

      二、滿族冰上運動的興盛及原因

      黑龍江滿族冰上運動是多種多樣的,其中主要的是:搶等、搶球、轉(zhuǎn)龍射球和冰上蹴鞠。并且這幾種冰上競賽活動在清作為一種制度相傳,可見清帝對冰上運動的重視。①搶等類似于我們今天的速度滑冰。②搶球是一種集體項目。參賽者分為左右兩隊,左隊穿紅衣服,右隊穿黃衣服,排成兩行。裁判把一只皮球猛踢到賽場中央時,雙方開始爭搶,類似于我們今天的冰球。比賽的對抗性很強,可惜的是史料中沒有記載詳細的比賽規(guī)則。③轉(zhuǎn)龍射球是冰上運動的表演項目。這項運動是由八旗選派優(yōu)秀的參賽者,并且其服裝與所屬旗相同,例如,正黃旗的參賽者穿黃色服裝,正白旗的參賽者穿白色服裝。④除了以上三種形式,和足球相結(jié)合,清人創(chuàng)造了冰上蹴鞠。這種冰上蹴鞠是作為習(xí)武用的,在黑龍江民間有所流行,但是由于冰上足球沒有球門,方法規(guī)則也不夠完善,特別是在冰上用腳滑行,所以沒有得到廣泛的發(fā)展。⑤冰上雜戲就是將雜戲移植到冰上進行,如舞獅、龍船、彩船等。表演者均穿冰鞋,在滑行中進行表演,頗受百姓的歡迎。⑥除了速度滑冰和花樣滑冰之外,還有一種“滑撻”,也即高坡滑雪。

      清代是我國古代冰上運動的興盛時期,乾隆六十年間達到巔峰境界。清代冰上運動的主導(dǎo)是宮廷冰上運動,倡導(dǎo)冰上運動為國制所重,具有弘揚民族傳統(tǒng)的政治意義,形成了一年一度的制度化的冰上盛典,其規(guī)模和水平在當時都是世界頂尖的。清代冰上運動之所以長興不衰, 主要有以下原因: 第一是地域因素。滿族是北方民族, 東北地區(qū),天氣早寒,十月則遍地平鋪, 可深數(shù)尺, 在長期的生產(chǎn)、生活過程中, 滿族掌握了戰(zhàn)勝冰雪、利用冰雪的本領(lǐng)與技能。第二是帝王重視。清朝歷代帝王早就認識到冰雪運動在軍事及生產(chǎn)中所起的作用, 因此給予了高度重視, 大力提倡, 并身體力行。第三是建立組織機構(gòu)及規(guī)章制度。清政府專門設(shè)立了滑冰的兵種, 叫“技勇冰鞋營”, 并有相應(yīng)的管理制度和訓(xùn)練方法。第四是清朝皇帝重視本民族的文化傳統(tǒng)。滿族特定的地域、歷史、政治制度、宗教、語言、經(jīng)濟、心理素質(zhì)、道德及價值觀念與其它民族存在著一定差異, 從而形成了具有鮮明特色的民族文化。第五是冰上運動本身具有融娛樂與競技于一體的特性,深受人們喜愛。

      三、滿族冰上運動的衰落

      宮廷冰上的本質(zhì)功能是為皇帝的娛樂服務(wù), 其盛衰興亡全由皇帝的意志和喜好決定, 清代冰上運動盛衰史是由愛新覺羅·弘歷一手寫成的, 隨了他的始終而始終。冰上運動在乾隆年間最為盛行。道光年間已出現(xiàn)每況愈下的情景。由于滿族由狩獵經(jīng)濟向封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展,所以清政府對冰嬉的投資大大減少;其次,冰上運動已失去了往日軍事功能。鴉片戰(zhàn)爭中外國的堅船利炮打開了中國的國門,帝后們無心尋歡作樂,盛極一時的黑龍江冰上運動逐漸衰落,直到消亡。今天中國的冰上運動是從歐美傳入的,與滿族的冰上運動基本無聯(lián)系。

      四、滿族冰上運動的現(xiàn)實意義

      在清代盛極一時的黑龍江冰上是滿族體育的瑰寶,它是滿族先民智慧的結(jié)晶,是滿族傳統(tǒng)文化在體育方面的體現(xiàn),是最富有民族特色、最能反映少數(shù)民族個性和群體氣質(zhì)的文化領(lǐng)域之一。它具有鮮明的民族性、地域性、娛樂性、健身性和傳承性的特點,它來源于體育,又不僅僅局限于體育,而以其廣泛的政治、軍事、文化等社會功能和鮮明的時代內(nèi)涵起著振奮民族精神、喚醒民族意識、維系民族情感、增強民族凝聚力的顯著作用。蘊藏著豐富的文化元素和寶藏,代代相傳,經(jīng)久不衰,推動著黑龍江區(qū)域體育文化的發(fā)展,值得我們認真地發(fā)掘。盡管時代發(fā)生了變化,但蘊藏在其深層的民族體育文化精神,仍然影響著當今人們的思想和觀念,其體育方式仍為各民族人民采用。對黑龍江冰上運動這樣優(yōu)秀傳統(tǒng)體育的重新挖掘和整理,將其精華融匯在今天,這不僅揚弘能祖國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化,同時也對我們開展黑龍江冬季體育健身活動、全民健身計劃、大力推行素質(zhì)教育和倡導(dǎo)大眾體育,實現(xiàn)小康社會的生活奔小康、身體要健康的目標具有積極的現(xiàn)實意義。

      參考文獻:

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      的功能[J].云南社會科學(xué), 2001,(3).

      [2]徐永昌.中國古代體育[M].北京大學(xué)出

      版社, 1983.

      [3]清朝文獻通考[M].浙江古籍出版社, 2000.

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      [5]體育事業(yè)“十一五”規(guī)劃[N].光明日報.

      [6]朱正義.漫話滿族風(fēng)情[J].滿語研究,2007,

      (1): 111.

      基金項目:黑龍江大學(xué)青年科學(xué)基金項目課題《黑龍江省民族傳統(tǒng)體育項目開展情況研究》階段性研究成果(QW201035)□

      (編輯/丹桔)

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