高考已過(guò)，吾兄?jǐn)”?，成?jī)與“211”大學(xué)距甚遠(yuǎn)。終日徘徊，長(zhǎng)吁短嘆，倍感人生零落，前途渺茫。我與兄自小情篤，兄頹廢，處狼狽。予心不忍，上一陳情表告之，以喚決心與斗志。
　　兄向來(lái)喜讀史書，應(yīng)知唐朝奸相李林甫。史書說(shuō)他“口蜜腹劍，陰險(xiǎn)多詐”，用一派甜言蜜語(yǔ)把個(gè)唐明皇玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而這明皇“自以得賢相”，整日縱情聲色犬馬，過(guò)得好不愜意，卻終引來(lái)“安史之亂”，結(jié)束盛唐氣象，令人留下無(wú)數(shù)歷史嘆息。
　　而那些處苦澀膽汁中的人呢?《呢任安書》里有一番精彩的描述：蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》，《孤憤》，《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。人可以被毀滅，但不可以被打敗。兄才華，我心深知。應(yīng)試教育畢竟是拘泥于書本理論，對(duì)社會(huì)實(shí)踐，個(gè)人修養(yǎng)涉及甚少，可能高考使人“一朝天下聞”，但有才的人，不會(huì)因高考而湮沒，關(guān)鍵在于怎么給自己出題，怎么展現(xiàn)自己。
　　兄應(yīng)知“才無(wú)倫”的賈誼，歷史上文人騷客常嘆賈生不遇，為其扼腕。但東坡就發(fā)出疑問(wèn)
　　賈生既然遇上了明主漢文帝，為什么不遇?當(dāng)他貶至長(zhǎng)沙，做長(zhǎng)沙王的老師時(shí)，本可發(fā)揮才華，大治僻壤，功德齊上，自然無(wú)“不用”之理。然賈誼卻彈琴喝酒發(fā)牢騷，鉆在古書里搞“考據(jù)”，玩人生哲理，學(xué)周易。傳到京城的就不是“大才子”賈誼，而是個(gè)算命先生，難怪乎文帝召見賈誼時(shí)“不問(wèn)卷生問(wèn)鬼神”了，賈生不遇，完全咎由自取。
　　兄可能與自己鐘愛的大學(xué)擦肩而過(guò)了，但即使在般大學(xué)，有什么可以阻撓你上進(jìn)的呢?康德終生待在普魯士小城，卻成為一代思想巨擘；梭羅獨(dú)居瓦爾登湖，卻寫出巔峰之作；普魯斯特病居小屋，卻揣透“意識(shí)流文學(xué)”的精髓。無(wú)數(shù)個(gè)偉人例子放在你面前，有什么理由頹廢呢?
　　我與兄從小嬉玩，知兄對(duì)電機(jī)化學(xué)充滿興趣，十歲時(shí)制作的潛艇即得過(guò)省級(jí)大獎(jiǎng)。對(duì)于家居電器，兄都能熟知工作原理。古人云“以一技之長(zhǎng)奪天下之魁首”，兄有如此技巧更應(yīng)慶幸而非長(zhǎng)嘆不遇。
　　苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。愿兄拿出自己的氣派，用神來(lái)之筆，寫出份自己滿意的未來(lái)答卷。既讓自己欣喜，也讓親人欣慰。寄語(yǔ)：自強(qiáng)不息，厚德載