眼前這本厚厚的大書(shū)①，是我國(guó)著名男高音歌唱家和聲樂(lè)教育家李雙江同志新近出版的一部超乎常例、別出心裁、內(nèi)涵充盈的聲樂(lè)著作。它的篇章結(jié)構(gòu)，集聲樂(lè)教材、個(gè)人演唱生涯總結(jié)、表演藝術(shù)規(guī)律與經(jīng)驗(yàn)探討于一體，遠(yuǎn)非現(xiàn)時(shí)常見(jiàn)的學(xué)術(shù)著作或教材所能比附，亦難以為之做恰當(dāng)歸類(lèi)；而其中蘊(yùn)含著的關(guān)于我國(guó)當(dāng)代歌曲創(chuàng)作史、歌唱藝術(shù)史和聲樂(lè)教學(xué)史的諸多信息，則為相關(guān)學(xué)科學(xué)者的進(jìn)一步研究提供了極為珍貴的史料。尤為可貴的是，透過(guò)聲樂(lè)教學(xué)與個(gè)人歌唱生涯這兩個(gè)層面，我們還可領(lǐng)略到李雙江對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)規(guī)律和音樂(lè)二度創(chuàng)作特性的某些深層次思考與言簡(jiǎn)意賅的闡發(fā)。我以為，以上三者，正是本書(shū)的主要特色和重要價(jià)值所在。
　　聲樂(lè)教材體例：編排稱(chēng)獨(dú)特，視角亦新鮮
　　我們見(jiàn)過(guò)許多聲樂(lè)教材——或是演唱歌曲選輯，或是發(fā)聲法訓(xùn)練，或是歌唱機(jī)理與技巧教學(xué)，或是對(duì)作品理解與藝術(shù)處理的闡發(fā)；也有些許將上述諸端整合一處并配以教學(xué)光盤(pán)的，但基本上均以技巧性教學(xué)為主要?dú)w宿，文字闡述部分大多簡(jiǎn)單、粗糙、潦草，且因?qū)ο笙嗤⒂^(guān)點(diǎn)類(lèi)似而老生常談?wù)弑姡圆患傲x、言不盡意者亦不在少數(shù)。
　　作為一部聲樂(lè)教材，李雙江這本書(shū)的最大特點(diǎn)有二：
　　其一是篇章結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)與編排與眾不同——入選的３６首歌曲，不但附有全部作品的鋼琴伴奏譜，另列中英文歌詞大意、李雙江本人３盤(pán)演唱光碟和１盤(pán)歌唱講座錄音光碟，而且此前還有對(duì)每一首作品的概略說(shuō)明和創(chuàng)作背景介紹，以幫助歌者正確理解作品；在這個(gè)基礎(chǔ)之上，編著者還特別增加“教學(xué)提示”和“演唱心得”這兩個(gè)文字板塊，前者著重分析每一首作品的音樂(lè)結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特色，后者則主要結(jié)合作品和李雙江的演唱實(shí)踐，闡發(fā)其演繹體驗(yàn)和教學(xué)要點(diǎn)。值得一提的是，本書(shū)所有文字部分均附有英譯，以利于國(guó)外讀者的理解。這種含有多個(gè)板塊、多種功能的獨(dú)特體例編排，在國(guó)內(nèi)已出版的聲樂(lè)教材中極為鮮見(jiàn)。
　　其二，與眾不同的教材體例和新穎獨(dú)特的結(jié)構(gòu)編排，必然使這本教材的內(nèi)容更見(jiàn)宏富而詳盡。李雙江之將本書(shū)以“詳解”名之，其本意恐怕是要凸顯其教材內(nèi)容之“詳”。但在我看來(lái)，其客觀(guān)效果更在解讀作品視角之“新”?！霸敗惫滩灰?，“新”則更難；“詳”的要訣在編撰創(chuàng)意和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)之巧，“新”的奧秘在人文修養(yǎng)和藝術(shù)功力之深?！靶隆睆暮蝸?lái)？人無(wú)我有可謂之“新”，人有我深可謂之“新”，唯八股陳言之務(wù)去亦謂之“新”。與以往聲樂(lè)教材相比，李雙江對(duì)入選３６首歌曲作品的解讀視角，廣及發(fā)聲技術(shù)技巧、創(chuàng)作背景回溯、作品結(jié)構(gòu)類(lèi)型和藝術(shù)特點(diǎn)分析、生活體驗(yàn)與二度創(chuàng)作、具體演唱藝術(shù)處理、教學(xué)難題解決之道等各個(gè)層面，其中，關(guān)于音樂(lè)作品創(chuàng)作背景、結(jié)構(gòu)類(lèi)型、親歷親為的生活體驗(yàn)及其對(duì)于二度創(chuàng)作的巨大影響等項(xiàng)是以往絕大多數(shù)聲樂(lè)教材付之闕如而為本書(shū)所獨(dú)有；何況，作者在上述每個(gè)層面上多有或真切或獨(dú)到、或深入或新穎的闡發(fā)，則更顯可貴。
　　歌唱生涯概覽：經(jīng)典連經(jīng)典，藝譚接藝譚
　　本書(shū)收錄的３６首歌曲，是從李雙江同志演唱過(guò)的數(shù)百首歌曲中精選出來(lái)的。
　　從音樂(lè)創(chuàng)作的角度看，在３６首歌曲中，除了４首民歌和６首外國(guó)歌曲之外，其余２６首歌曲皆是我國(guó)詞曲作家在不同歷史時(shí)期創(chuàng)作出來(lái)的精品力作，這些作品中的絕大多數(shù)在其問(wèn)世之初便得到同行的認(rèn)可和廣大群眾的喜愛(ài)，后來(lái)又歷經(jīng)長(zhǎng)期社會(huì)審美實(shí)踐大浪淘沙式的考驗(yàn)而愈發(fā)凸顯出高度的思想藝術(shù)價(jià)值。它們不僅記載于音樂(lè)史家的著作中，不僅存活于歌唱家的音樂(lè)會(huì)上和專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的課堂里，更活生生地鳴響于廣大群眾的口頭和心頭。
　　從聲樂(lè)演唱的角度看，在３６首歌曲中，有不少是由李雙江首唱的，這些首唱版本及其聲樂(lè)演繹原型，已經(jīng)珍藏于千萬(wàn)歌迷的靈魂深處，成為久久回響、難以忘懷的聲音記憶。而那些雖非李雙江首唱的作品，一經(jīng)他的再度演繹并加入自己的獨(dú)特理解和創(chuàng)造，也每每能夠透出別樣神采與情趣，同樣贏(yíng)得了業(yè)內(nèi)同行的由衷推崇和億萬(wàn)歌迷的強(qiáng)烈喜愛(ài)。因此，由李雙江演唱的這兩種歌曲演繹版本，就其歌唱生涯中演唱過(guò)的經(jīng)典歌曲和奉獻(xiàn)出的經(jīng)典版本之多而論，就其歌唱藝術(shù)造詣和二度創(chuàng)作所達(dá)到的境界之高、社會(huì)影響之廣而論，均具毋庸置疑的經(jīng)典性；而這種經(jīng)典性，在國(guó)內(nèi)歌唱家中很少有人能夠望其項(xiàng)背。
　　經(jīng)典歌曲之經(jīng)李雙江經(jīng)典演繹的經(jīng)典版本在本書(shū)中的高密度遇合，從而使本書(shū)具有“經(jīng)典連經(jīng)典”的鮮明特色；而這種特色，實(shí)為此前國(guó)內(nèi)聲樂(lè)出版物所少見(jiàn)。
　　不獨(dú)如是。在本書(shū)中，李雙江還結(jié)合自身的歌唱實(shí)踐，對(duì)３６首歌曲作品逐一進(jìn)行“詳解”。其“解”之“詳”，不僅廣泛涉及到作品的創(chuàng)作過(guò)程與背景、音樂(lè)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)成就、風(fēng)格韻味、演唱要求、技術(shù)難點(diǎn)及其解決方法，并將自己豐富的人生閱歷和深厚的生活體驗(yàn)袒露人前、熔入其中，構(gòu)成本書(shū)一個(gè)又一個(gè)結(jié)構(gòu)單元。我雖不知道本書(shū)成稿的具體過(guò)程和形式如何，但據(jù)我揣度，這種結(jié)構(gòu)單元及其構(gòu)成形式頗與某些“論歌集”和“談藝錄”相類(lèi)，如見(jiàn)作者坐在聲樂(lè)教學(xué)的琴房里，對(duì)著三兩個(gè)學(xué)生，指著樂(lè)譜，聽(tīng)著錄音，彈著鋼琴，就唱談藝從從容容細(xì)細(xì)而論，說(shuō)歌論理點(diǎn)點(diǎn)滴滴娓娓道來(lái)；如此累月經(jīng)年并加以整理、篩選、編訂，于是眾多單篇散頁(yè)便匯集成眼前這本煌煌大書(shū)矣。
　　因此，我更愿意將本書(shū)看作是歌唱家李雙江３７篇“藝譚”（３６篇歌曲演唱和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談加１篇廣播講座錄音）的結(jié)集。這一篇接一篇“藝譚”，凝結(jié)著編著者對(duì)音樂(lè)作品、對(duì)歌唱藝術(shù)和聲樂(lè)教學(xué)、對(duì)社會(huì)生活與藝術(shù)創(chuàng)造相互關(guān)系多方位、多層面思考的結(jié)晶，是李雙江從藝５０年、從教近４０年及其主要成就的一次集中展示和階段性總結(jié)，因而也是被傳統(tǒng)紙墨和現(xiàn)代錄音技術(shù)固化了的李雙江藝術(shù)人生的概覽。
　　表演藝術(shù)探秘：簡(jiǎn)言藏要旨，勿作等閑看
　　李雙江在本書(shū)自序中坦言：“我只是一個(gè)歌者，不是理論家，更不是哲學(xué)家，不知道怎樣概括自己在舞臺(tái)上的一些心得體會(huì)”②。這番坦誠(chéng)之言，道出了絕大多數(shù)音樂(lè)表演藝術(shù)家在進(jìn)行歷史梳理和理論概括時(shí)經(jīng)常遇到的某些困窘。
　　但也不盡然。對(duì)李雙江這本書(shū)，既不能用結(jié)構(gòu)設(shè)置的系統(tǒng)性、概念表述的思辨性、思維邏輯的嚴(yán)密性、理論提升的科學(xué)性等等學(xué)術(shù)論文或?qū)Ｖ闹T多參數(shù)來(lái)衡量，也不能以為它只是一本聲樂(lè)教材而忽視乃至無(wú)視了它的學(xué)術(shù)價(jià)值。
　　誠(chéng)然，本書(shū)的文字部分多是以散文體、自由談形式出現(xiàn)的談藝錄，篇幅大多短小，行文平白如話(huà)，其間既無(wú)時(shí)興的哲學(xué)概念和深?yuàn)W的理論表述，也少令人驚異的創(chuàng)新觀(guān)點(diǎn)。然而在反復(fù)細(xì)讀與體味之余，必會(huì)發(fā)現(xiàn)：在其字里行間卻有諸多歌唱要旨和藝術(shù)真諦存焉；切不可對(duì)此等閑視之而放棄了更深層次的追探與挖掘。
　　作為一名從事當(dāng)代音樂(lè)研究的理論工作者，我從未在一本專(zhuān)談歌曲演唱和聲樂(lè)教學(xué)的著作中捕捉到如此豐富的我國(guó)歌曲創(chuàng)作、表演和傳播史料，這些史料，由于多出自其首唱者李雙江之口，多系其親身經(jīng)歷，因此總有一股生動(dòng)可感的時(shí)代氛圍和新鮮活潑的生活氣息充盈其間，令人如臨其境而絕少一般史料通常所特有的書(shū)齋氣，而且它們的可信度更高，具有更加翔實(shí)可靠的實(shí)證力量，因而加固了當(dāng)代歌曲創(chuàng)作史研究的史料基礎(chǔ)。此外，本書(shū)還披露了不少此前鮮為人知的珍貴史實(shí)，特別是李雙江本人藝術(shù)生涯及其學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、成熟、最終錘煉成歌唱家和聲樂(lè)教育家的歷史過(guò)程，不但為李雙江研究、且也為新中國(guó)聲樂(lè)發(fā)展史和聲樂(lè)教育史的研究彌補(bǔ)了某些史料建設(shè)的缺環(huán)。
　　從歌唱藝術(shù)理論和聲樂(lè)教學(xué)理論這個(gè)層面說(shuō)，書(shū)中所論雖不以長(zhǎng)篇大論面貌出現(xiàn)，然而正所謂“要言不繁”，恰是這些簡(jiǎn)短而樸實(shí)的文字?jǐn)⑹?，蘊(yùn)含著若干深刻的藝術(shù)真諦，揭示出許多富有啟發(fā)性的歌唱要旨。
　　先看書(shū)中對(duì)“心兒在歌唱”的解釋。李雙江歷來(lái)將這句話(huà)當(dāng)作自己歌唱生涯的座右銘而在各種場(chǎng)合反復(fù)說(shuō)過(guò)無(wú)數(shù)遍，這次又拿來(lái)做了本書(shū)的書(shū)名，可見(jiàn)其重要性遠(yuǎn)勝于其他。在本書(shū)序言中，李雙江將“心兒在歌唱”分為“用情歌唱”和“用心歌唱”兩個(gè)層面——“情”為情感，“心”則為“心思”③，意即要求歌者開(kāi)動(dòng)腦筋，用心思考，勤于辨析。而作者長(zhǎng)期以來(lái)高格調(diào)的歌唱藝術(shù)和高水平的教學(xué)實(shí)踐，以及本書(shū)對(duì)３６首作品所作的文字詳解和最后一篇廣播講座錄音，則為其“心兒在歌唱”理念做了最好的印證和注腳。
　　
　　再看作者關(guān)于歌唱藝術(shù)教學(xué)三環(huán)節(jié)的見(jiàn)解。李雙江認(rèn)為，歌唱家若要做到既“能唱”又“會(huì)唱”，就必須將聲樂(lè)教學(xué)分為“歌唱發(fā)聲訓(xùn)練”、“曲目演唱訓(xùn)練”和“舞臺(tái)表演訓(xùn)練”這樣三個(gè)既不相同又相聯(lián)系的環(huán)節(jié)④。這種從我軍“練為戰(zhàn)”傳統(tǒng)生發(fā)而來(lái)的教學(xué)理念，以課堂教學(xué)為訓(xùn)練場(chǎng)，以舞臺(tái)表演實(shí)踐為戰(zhàn)場(chǎng)，在歌唱藝術(shù)教學(xué)中提出了一個(gè)全面解決發(fā)聲技術(shù)技巧、曲目藝術(shù)處理和舞臺(tái)表演實(shí)踐相互關(guān)系和有機(jī)銜接的一攬子方案；而李雙江本人的歌唱藝術(shù)造詣和教學(xué)成果，則為這個(gè)方案的可行性及其價(jià)值提供了高質(zhì)量的藍(lán)本。
　　除此之外，書(shū)中關(guān)于“大歌小唱，小歌大唱”⑤辯證關(guān)系的闡發(fā)以及生活體驗(yàn)對(duì)歌唱藝術(shù)極端重要性的表述等等，都是李雙江本人歌唱藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶和教學(xué)實(shí)踐的真知灼見(jiàn)；我堅(jiān)持認(rèn)為，但凡是歌唱演員、聲樂(lè)教師或從事音樂(lè)表演藝術(shù)理論研究中的有心人，必會(huì)從中獲取諸多藝術(shù)啟迪，受到豐潤(rùn)理論滋養(yǎng)。
　　若要說(shuō)本書(shū)有什么不足的話(huà)，我想提出兩點(diǎn)：
　　其一，本書(shū)所附之英文翻譯，當(dāng)然很有必要；但從更有利于國(guó)外傳播計(jì)，其歌詞的英譯最好以譯詞配歌形式附在樂(lè)譜中，這樣做的好處是不僅幫助國(guó)外讀者理解歌詞，而且更有利于歐美歌唱家用英語(yǔ)演唱，從而為這些中國(guó)歌曲經(jīng)典在國(guó)外的傳播、擴(kuò)大其國(guó)際影響克服了一道語(yǔ)言障礙。再者，通常所說(shuō)的“歌詞大意”，指的是歌詞翻譯中不能全譯而只譯其大意的做法，目前歌詞的中英文均標(biāo)注為“歌詞大意”，實(shí)際上中文歌詞實(shí)為歌詞全文，英文歌詞亦屬全譯而非大意，故有名實(shí)不符之弊；況且中文歌詞在書(shū)中出現(xiàn)兩次，結(jié)構(gòu)性重復(fù)難以避免。若英文譯詞以譯詞配歌形式附于樂(lè)譜之中，則中英文“歌詞大意”可一概省去，上述問(wèn)題便能迎刃而解。
　　其二，作為一名歌唱家，李雙江的確具有“金子般的聲音，火一樣的激情”⑥，且其舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)豐富，表演瀟灑自如，善于調(diào)動(dòng)各種表情語(yǔ)言、形體語(yǔ)言為歌曲的內(nèi)容、情感和音樂(lè)表達(dá)服務(wù)，他的舞臺(tái)表演藝術(shù)在其藝術(shù)巔峰期已進(jìn)入化境。常言道：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，說(shuō)明舞臺(tái)表演實(shí)踐是檢驗(yàn)歌唱家是否具有真本事和硬功夫的最高標(biāo)準(zhǔn)。李雙江之所以數(shù)十年一貫制地反復(fù)強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)表演實(shí)踐對(duì)于歌唱藝術(shù)的重大價(jià)值，其意義正在于此。而本書(shū)所附列的３６首歌曲均為ＣＤ，有歌無(wú)像，只聞其聲不見(jiàn)其影，這就把李雙江歌唱藝術(shù)三環(huán)節(jié)中珍貴的一環(huán)丟掉了，殊為可惜。雖說(shuō)囿于當(dāng)年的技術(shù)條件，李雙江早年的演唱曲目可能沒(méi)有錄像或錄像質(zhì)量不高，但從３６首作品中選出一部分符合出版方技術(shù)要求的演唱錄像制成ＤＶＤ應(yīng)是可以做到的；或者仿照京劇界“音配像”做法，以李雙江以往權(quán)威演唱版本為音響底本，再補(bǔ)錄他本人的表演錄像并將兩者合成。倘果能如此，則本書(shū)將構(gòu)成一個(gè)文字解析與樂(lè)譜、錄音、錄像緊密結(jié)合、功能齊全的完整系列，既可方便讀者比照參看、相互印證，也能更加全面地反映出李雙江的歌唱藝術(shù)成就和聲樂(lè)教學(xué)理念。
　　當(dāng)然，以上兩點(diǎn)屬于白璧微瑕，并不影響本書(shū)的整體價(jià)值。我堅(jiān)信，隨著它的正式出版發(fā)行，其藝術(shù)價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和珍藏價(jià)值，將會(huì)得到更多同行和讀者的認(rèn)可和贊譽(yù)。
　　
　　
　?、倮铍p江編著《心兒在歌唱——李雙江演唱歌曲３６首詳解》，解放軍文藝出版社２０１０年版。
　?、谝?jiàn)本書(shū)“自序”第１頁(yè)。
　　③④見(jiàn)本書(shū)“自序”第３頁(yè)。
　　⑤見(jiàn)本書(shū)第１１１頁(yè)。
　?、蘩钤?shī)原《金子般的聲音，火一樣的激情》，《人民音樂(lè)》２００９年第１０期。
　　
　　居其宏南京藝術(shù)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師
　?。ㄘ?zé)任編輯金兆鈞）