古涼亭
江南多丘陵,丘陵起伏綿綿。層層山巒中山道蜿蜒,常常在嶺巔,有一供行人息腳擋風(fēng)避雨的建筑,便謂之涼亭。當(dāng)然,涼亭也有建在平坦之地的。涼亭的實用功能是供人歇腳,一般是處于前不著村、后不靠店的位置。因此,涼亭是江南地區(qū)最具民本意義和實用價值的建筑之一。
我的故鄉(xiāng)位于浙東穿山半島的咽喉位置,村子三面環(huán)山一面瀕海。村子南面臨山的楓棚嶺至鐘嶺古道上便有兩座涼亭,東邊的叫楓棚嶺涼亭,西邊的謂鐘嶺涼亭。兩座涼亭均建于嶺巔。楓棚嶺涼亭因有人偷盜亭屋木柱,現(xiàn)僅留遺跡。鐘嶺涼亭大約建于明清年間,傳說歷史上曾數(shù)次遭火焚,幾經(jīng)修復(fù),而今仍然如世紀(jì)老人一般,顫巍巍地站立在鐘嶺之上。
因此,無論是歷史上還是現(xiàn)存的涼亭中,鐘嶺涼亭在我的腦海中記憶最深,回家時得閑,我也常常獨自沿著古道,數(shù)著磨得光滑的石蛋路上的石蛋,造訪鐘嶺涼亭。鐘嶺涼亭位于太白山余脈的蔡山腳下,鐘嶺為小門與沙溪村落的分界線,嶺名因西側(cè)沙溪村多鐘姓人家而得名。
梅雨時節(jié),我兀自佇立在亭中,周邊盡是青翠欲滴的草木,山中霧氣彌漫,微風(fēng)吹來,氤氤氳氳的白霧,自亭子的這端流入,又從亭子的那端淌出,像霧化的流水,更像仙人過后云嵐的襲動。如此境地中,山間傳來百鳥的啼唱,耳聞流水隱約,似入仙境一般。
鐘嶺涼亭為石木建筑,墻為亂石砌成,頂為青瓦加人字構(gòu)架。我環(huán)視亭中,木梁已露出青筋,石墻的根基,爬滿青苔。從前,這座涼亭是半島東部郭巨、梅山、上陽各地的居民,乃至舟山六橫、佛渡一帶漁民,到柴橋老鎮(zhèn)趕集的必經(jīng)之路,早上四、五點鐘,甚至凌晨時分,就有人肩挑手提結(jié)伴從東向西去柴橋。下午四、五點鐘,甚至晚上七、八點鐘,有人趕集回來,從西往東帶著買回的日雜用品回家。天長日久,沿途道路被行人磨得光滑,雜草不生。聽上輩人說,從前亭子里擺有小桌子和杯子茶具,有一李姓老婦人為來往行人提供茶水解渴,行人飲用茶水后不用付費,只要謝謝就可以了。任他們累了在亭中放擔(dān)小憩,渴了在亭中喝杯水。
涼亭最具風(fēng)情的時節(jié)是冬夏兩季,隆冬時節(jié),大雪封山,我曾踏著“嘎吱”作響的白雪,造訪過鐘嶺涼亭,來到嶺半腰,仰視鐘嶺涼亭,漫山遍野的皚皚白雪中,鐘嶺涼亭早已大雪封頂,只剩涼亭進口呈灰色,我腦海中一下子浮現(xiàn)出《水滸傳》中林沖“風(fēng)雪山神廟”夜宿的情景,似乎與此吻合。盛夏的涼亭,更具一番風(fēng)味,亭外驕陽如火,再加上翻山越嶺,讓人熱得受不了,但一入涼亭,清涼的紅石板再加上山風(fēng)穿堂而過,暑意頓消。涼亭邊有一淺井,井水常年不竭,若打一盆井水擦臉,就會從上至下涼快透心。
涼亭還有一種特有的文化現(xiàn)象,就是行人在小憩時會在墻壁上留下點“墨寶”,古時來往行人中,也不乏文人騷客,亭中稍息有感成詩,故有了“涼亭詩”。而鐘嶺涼亭雖也有這種文化現(xiàn)象,但通常是常人用木炭寫就,其間多是一些人有感而發(fā),寫些偏語斷句,亦顯粗俗。鐘嶺上的涼亭罕有高人、名人經(jīng)過,故雖有文字充壁,但難覓像樣詩作。更無唐杜牧“日晴空樂下仙云,俱在涼亭送使君”,元周伯琦“涼亭千里內(nèi),相望列東西”的千古名句。
聽父親說,從前鐘嶺涼亭邊還有一鐘嶺庵,舊社會時周邊村子的一些青年男女,為了逃避封建包辦婚姻,每年的農(nóng)歷六月十五晚上,就會在庵里聚會,尋覓真愛,就像現(xiàn)在的情人節(jié)。由此,鐘嶺涼亭邊又添一道歲月深處的風(fēng)流佳話,這大約是其它江南古涼亭所沒有的吧。
理發(fā)店
那天去鄉(xiāng)村老家,感覺到自己頭發(fā)長了,念起以前的鄉(xiāng)村理發(fā)店,母親說:“新村里剛開了一爿,你去試試。”
我經(jīng)母親指點,來到村委會附近的新村,果見一家新開的理發(fā)店。經(jīng)打聽是本地一對小夫妻開的,于是坐下來理發(fā),速度很快,手藝尚可。理畢,問價鈿付錢,答曰:5元。
走在鄉(xiāng)村的路上,回頭望望理發(fā)店,不禁讓我憶起了30多年前的情景。
30多年前老家也有鄉(xiāng)村理發(fā)店,俗稱“剃頭店”。店開在村子的溪坑邊,沒有任何招牌,店堂內(nèi)十分簡陋,兩把可轉(zhuǎn)動的木質(zhì)坐椅“吱嘎吱嘎”響,一洗頭槽,一塊“咸便皂”,剃頭刀是手動的,卸下來經(jīng)常要磨,否則會“咬發(fā)”,剃須刀也常需在窗邊掛著的“鉛發(fā)絲”布上刮擦,權(quán)作磨刀。
理發(fā)店有兩位師傅,一位年長一些,姓顧,技術(shù)好,速度極慢;另一位姓沃,是我瘸腿的舅舅,瘸腿原因是小時頑皮,從高坡上跳下來摔的。瘸腿舅舅技術(shù)一般,速度也快,當(dāng)?shù)厝诵稳萏觐^像“斫柴”,因是殘疾人,不參加田頭勞動,屬于照顧性質(zhì)的。
集體經(jīng)濟時代,村辦理發(fā)店是以服務(wù)村民為主的,理個發(fā)也就一、兩角錢,小孩不刮胡子,五分錢。
姓顧的理發(fā)師手藝好,等著剃頭的人很多,但他仍不慌不忙。舅舅技術(shù)粗糙,只有趕急的和一些小孩找他,弄得很沒面子,有時叫等著的人剃,人家裝做沒聽見,很尷尬。
姓顧的師傅雖然技術(shù)好,但有一個毛病,喜歡下象棋,下棋速度極慢,顧三顧四,一不小心下錯了,還要悔棋。后來村子里的人形容某人做事慢,往往會說“儂格人做事體弄勒跟顧某某下棋一樣”。
舅舅動了個歪腦筋,專門去買來一副中國象棋,另外畫了一面棋盤。哈哈,顧師傅上當(dāng)了,專跟人下棋,棋又下得慢,別人來剃頭,等不及了,只得找我瘸腿的舅舅“將就”。
我那時人小,不知“棋”中奧妙,我是聽別人當(dāng)著舅舅的面揭穿其中“陰謀”的,舅舅不氣不惱地傻笑,顧師傅也不言不語勿當(dāng)回事,長此以往,大家就“和諧”了。
鄉(xiāng)村理發(fā)店還有一個特有的文化氛圍,就是有人講“笑話”和“故事”。有位叫阿瑜公公的,從前一直替生產(chǎn)隊放牛,人稱“看(放)牛老頭”。肚子里貨色多,且專講當(dāng)?shù)貦C智人物“小港樂賢”故事。阿瑜公公個子矮小,微胖,成天笑瞇瞇的,兩只眼睛雖小卻有神,講故事時還“滴溜溜”轉(zhuǎn),很機警的樣子。
鄉(xiāng)村理發(fā)店還是當(dāng)?shù)匦侣劦募⒌?,說昨日某某上柴橋街,一口氣吃了12大碗餛飩。某某家走失了一頭“沖豬”(指半大的豬),結(jié)果失蹄淹死在池塘里,還好,撩上來肢體還軟,一小隊人在吃“會餐”哩,結(jié)果吃勒“鮮葷樂舒”。還有一些“色彩”新聞,說某光棍昨晚又偷看女人洗澡,被女人的老公撞見,當(dāng)屁股一棍,至今還一大塊“烏青”……
不知從什么時候開始,鄉(xiāng)村沒有了理發(fā)店,我常見顧師傅和舅舅上門給人家理發(fā),還有給出生滿月的小孩子剃頭,叫“滿月頭”,主人客氣討彩多給點錢,或吃一碗“什面”,借光享受做產(chǎn)婦女的“待遇”。
如今,顧師傅已經(jīng)離去。瘸腿舅舅也70多歲了,仍然瘸著,早已不剃頭了……
鐵匠鋪
從前鄉(xiāng)村有鐵匠鋪。
鐵匠行當(dāng)是一門很古老的手藝活,鐵匠以鐵為原料,只憑手中一把小小的鐵錘就能打造出各式各樣的生產(chǎn)工具和生活用品。鐵匠一般都有一個自己的鐵匠鋪,有一座用來煅燒鐵坯的火爐,火爐所用的燃料有木炭和煤炭,對木炭和煤炭的要求比較高。一個鐵匠師傅一般會帶一到兩個學(xué)徒,學(xué)徒的主要工作是用一把比自己師傅大出五六倍的大鐵錘,幫助師傅把用來制作工具的被爐火燒熟了的鐵毛坯打成所需的形狀,在最后工具成形階段,技術(shù)要求高,學(xué)徒先看師傅技藝,到學(xué)到一定時候,師傅才肯讓學(xué)徒上手。
老家的鐵匠鋪當(dāng)時設(shè)在生產(chǎn)大隊辦公樓邊上的一間簡陋的小平房里,每天風(fēng)箱“呼?!睜t膛通紅,敲打“叮當(dāng)”人影忙碌,血紅的鐵件從爐中取出熱感撲臉,還有那產(chǎn)品定型后“嗞”的淬火聲……于是小小鐵匠鋪很是熱鬧。
淬火是一道很特別的工序,血紅的鐵件定型后放入水槽中,嗞聲之后水中會騰起一股白汽,我小時看到淬火心里充滿了快感,但不知因果。問了內(nèi)行人才知道,鐵(鋼)件用水將其急速冷卻,刀口堅硬不易缺口。是呀,如此火水兩重天,不要說鐵(鋼),連人的心腸也會變硬的。
老家鐵匠鋪的鐵匠師傅姓鄭,是本村人,人矮小卻精干結(jié)實,說話時有點口吃,打鐵手藝很有一套。叮當(dāng)之間,鋤頭、釘耙、茅刀、鐵耙、菜刀之類的產(chǎn)品像變戲法般一件接著一件出來了。成品后的鐵件,堆在一邊供鄉(xiāng)村們選購。
鄭師傅打鐵時有個習(xí)慣,就是喜歡連著舌頭咬嘴唇,可能是用力時的一種表象。在產(chǎn)品成型后的最后一道工序,鄭師傅會在自己的產(chǎn)品上“蓋章”,就像書畫家完成作品后的落款。鄭師傅的章是鋼制的,中間有個“生”字,淬火前趁產(chǎn)品未冷卻,小鐵章用火鉗鋏住,在鐵章的上端用小錘子一敲,方形的“生”字就永久地印在上面了,有點像早期的產(chǎn)品商標(biāo)。這一做法也很有道理,曾經(jīng)有人說鄭師傅你打的茅刀“鋼氣不足,斫柴沒幾下,刀口卷了”。鄭師傅拿來正反一看,面無表情地說:“儂弄錯了,這把茅刀不是我打的?!痹瓉?,上面沒有“生”字商標(biāo),哈哈,鄭師傅門檻很精。我曾經(jīng)有個問題,即鄭師傅姓鄭,商標(biāo)上為什么用名字中的“生”字,而不用“鄭”字?后來才知道,姓鄭的多,容量“撞車”,而生字就少了,不會重復(fù)。一個“生”字,既表明產(chǎn)品的歸屬,又防偽防劣,這在當(dāng)時恐怕連工商局長也不一定想得到。
鄉(xiāng)村鐵匠鋪冬暖夏炙。那時我還小,冬天怕冷,有事沒事喜歡往鐵匠鋪鉆,那里暖和呀。夏天就不一樣了,看見爐火通紅的鐵匠鋪就遠遠地躲。而這時做鐵匠活就難受了,天外驕陽如火,鋪里熱浪陣陣,仿佛要把鋪子掀翻頂,鄭師傅父子倆的光脊背上變成了一條條小溪,有時活兒急,夏日中午父子倆也拚命叮當(dāng)?shù)卮蛑s時間。
小小鐵匠鋪維系著當(dāng)時村子里五、六百戶人家生產(chǎn)生活用具,常常十里八鄉(xiāng)的人也翻山越嶺來買“生”字號產(chǎn)品,這種只能靠手工打制的鐵器,往往供不應(yīng)求。鄭師傅因此得意得不得了,有人挑三揀四的,他還不樂意呢,人家問得多了,他愛理不理。反正有人要,他也賴得“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”。如此,“生”字號產(chǎn)品在當(dāng)時計劃經(jīng)濟條件下,竟形成了一個“小市場”。
不知從什么時候開始,鄉(xiāng)村沒有了鐵匠鋪,原本熱鬧的地方冷清了。
河埠頭
河埠頭是江南水鄉(xiāng)一景。
何謂河埠頭?江南水鄉(xiāng)沿河而筑,在日常生活中用來洗涮的地方,一般用青石壘岸,沿岸設(shè)以臺階,臨河處鋪上紅石板,考慮到四時水位不同,鋪紅石板時會分幾層鋪設(shè),以便適應(yīng)水位變化時的使用。
河埠頭雖為江南水鄉(xiāng)生活必需的事物,但也因其所處地理位置,附近人口多少、富裕程度不一,而有所區(qū)別??季恳恍┑暮硬侯^,不但寬大堅固,周邊還設(shè)有亭子、石凳,供人避雨休息,簡陋一些的則石板一端臨岸,另一端直接用松木做底撐。
在江南古鎮(zhèn)里,河埠頭有臨街而建的。水陸交通使古鎮(zhèn)商貿(mào)興隆,因此,河埠頭除承擔(dān)著取水、洗滌使命外,還有內(nèi)河航運功能,因而建造更講究,通常沿河構(gòu)筑一個平臺,再左右兩邊分開筑臺階,深入水中,以便幾條貨船同時靠泊裝卸。小小河埠頭,連接著外面的大世界。
從前,沒有自來水,古鎮(zhèn)的居民吃的是雨水落下來用缸盛的天水,用的則是河里的水,由此每家每戶的男主人多大清早去河埠頭挑水,因為經(jīng)過一夜的流淌沉淀,早晨水質(zhì)最好。
洗涮事宜女人居多,因此,河埠頭成了江南水鄉(xiāng)婦女的小世界?!芭榕猷剜亍钡陌糸陈暎讼翠號|西時聽笑話發(fā)出的轟笑聲,小媳婦洗衣半途,小兒吵鬧著要吃奶,沒辦法只得坐在埠頭上解衣喂奶哄小孩的“啰啰”聲,繼爾老婦人調(diào)侃戲弄小媳婦時發(fā)出的尖叫聲……河埠頭成了一幅活的水鄉(xiāng)風(fēng)情圖。
春天的時候,楊柳新綠點水,河水蕩漾,伴隨著女人們的棒槌聲,一群群鴨子劃水而過,打破了水面的平靜,鴨子就象逍遙自在的公子哥兒。有時,大人拎來“飯捎箕”(從前用來盛涼飯的竹編工具),放在河埠頭的淺水邊浸泡后便于洗涮粘住的陳飯,有內(nèi)行玩童不多時過來提“飯捎箕”,箕內(nèi)貪吃的小魚來不及逃走,手提箕起泛著銀光活蹦亂跳的魚兒被一箕打盡,里面多是些小魚頭、“拖泥爿”,偶爾還有紅尾小扁魚,若是有“叉魚”,就算好運氣了,很是有趣。
夏日時節(jié),河埠頭最是熱鬧,因為家家戶戶每日免不了洗涮。大人洗衣,頑童戲水,濺起的水花,濕了女人一身衣服,女人拍打著襯衣,對頑童一頓臭罵。傍晚時,河埠頭更成一道風(fēng)景,洗洗涮涮不說,田間勞作晚歸的男人們,見有自家女人在河邊洗涮,“唰唰唰”脫得只剩一件短褲衩,一個蛙式,潛入水中,折騰回來,向女人要來一塊咸肥皂,擦了幾下身子,弄出一身泡沫,又扎進水里,上來時,一身疲倦已然留在河中,男人伸幾下腰,盡顯身上肌肉,然后,拎著一柄鋤頭,輕松回家。早有那些懶散的“橋頭老三”,吃了晚飯,搖搖扇子,在河埠頭納涼,東家長西家短,煞有介事,搬弄出鮮為人知的“小道消息”,說得有鼻子有眼睛,仿佛自己親臨現(xiàn)場。
秋時的河埠頭漸賦涼意,伸入河中的柳枝最先落葉,而四季如一的當(dāng)數(shù)女人的手,來河埠頭的第一件事便是將手探入水中。開始還好,隨著秋的腳步走向深處,女人的手開始冷得發(fā)紅。孩子們再來埠頭,已裹上了一層秋衣,平時不太來,假日時弄來些小竹竿,放在埠頭邊鉤河蝦。秋水是四時比較安靜的時候,漸漸地埠頭四周和河面鋪上了一層發(fā)黃的柳葉……
冬日的河埠頭變得蕭條了,那時,人們的洗涮活動明顯少了。天太冷時,河面就會結(jié)層冰,“通通”敲碎,不多時又連在一起了。于是,有頑童敲來冰塊玩,往遠處一扔,“啪”冰塊四濺,陽光下閃出晶瑩?!?br/> 小小河埠頭像歷史小舞臺,演繹著江南水鄉(xiāng)訴不完道不盡的鄉(xiāng)土風(fēng)情?!?br/> 責(zé)編 曉駿