行唐縣莊戶人家有種油葵的習(xí)慣。房前屋后，坡坡沿沿，巴掌大的一片土也不浪費。
　　我們走訪道德模范、貧病孤寡的范蘭榮老人時，她家大門前的油葵就正在盛開。燦然的花盤，朝著陽光的方向，如一團團熱情的火焰，這怒放的油葵，多像莊稼人紅火的日子，有滋有味，有感恩，有希冀，有未來。
　　76歲的范蘭榮，上有百歲婆母，下有兩兒，一病一傻，都不能勞作，膝下小孫子剛上小學(xué)。一個古稀老姬，本該頤養(yǎng)天年了，卻要忍著一只眼睛失明的苦痛，獨自支撐一個殘缺困頓的家。是什么力量，讓范蘭榮這樣一個普通的農(nóng)村婦女，義無返顧堅守著孝順兒媳和慈愛母親的雙重角色，帶領(lǐng)一家人往前奔，年復(fù)一年?
　　答案簡單而實在：是傳統(tǒng)的孝德，是樸素的人倫之愛。
　　在行唐，像范蘭榮一樣的“孝子”“恩父”“慈母”不勝枚舉。他們在鄉(xiāng)村或城鎮(zhèn)，過著普通人的日子。但他們的德行、他們的精神，又是那么富于感染力、感召力?！靶⒆印钡泥従訝幾鲂⒆?，“慈母”的姐蛛爭效慈母有些村莊，親戚、鄰居，自發(fā)為慈孝之家送匾、掛匾。
　　道德觀、價值現(xiàn)正在多元化的當(dāng)下，這種發(fā)自民間的意愿、民間的行動說明什么?說明民眾對傳統(tǒng)孝義文化中優(yōu)秀的、本質(zhì)的精神回歸的渴望，說明民眾對家庭這個社會基本單元中人與人之間親情和諧關(guān)系的訴求。
　　在這樣的社會背蒂下，千年古縣行唐，在全國率先提出“以孝治縣”，并具體實踐于“道德模范”“孝子”“恩父”“慈母”的評選、表彰，實踐于干部考評體系的完善與深化，實踐于社會管理方式和縣域發(fā)展方式的改革，確實抓到了點子上，抓到了老百姓的心坎兒上。
　　“沒有一項工作比海選孝子更深入民心。”行唐一位普通公務(wù)員無意問說出的這句話，比100頁落到紙面的總結(jié)材料還有說服力。
　　“道德模范”“孝子”“恩父”“慈母”，被通稱為“好人”。這些“好人”，是老百姓自己選出來的，百姓擁戴他們，黨和政府更厚待他們——黨政領(lǐng)導(dǎo)為他們披紅戴花、送匾掛匾之外，還為貧困者送去救濟，為病痛者張羅醫(yī)療，真心真意解決他們的后顧之憂，如此，做行唐“好人”，好人有好報，這樣的輿論便蔚然成風(fēng)!
　　當(dāng)“敬老孝親”從少數(shù)先進典型的人格，演化為一個地方的風(fēng)尚，形成一個縣的“縣格”，還用發(fā)愁社會和諧無基礎(chǔ)、社會管理無“抓手”么?
　　葵花，總是朝著陽光的方向!此次行唐采訪，讓我們深深為孝義文化的力量而震