“對話式德育”的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐

　　一、“對話式德育”的內(nèi)涵
　　現(xiàn)代交往實(shí)踐觀認(rèn)為，交往實(shí)踐結(jié)構(gòu)是由“主體—客體”與“主體—主體”統(tǒng)一構(gòu)成的整體，即“主體—客體—主體”結(jié)構(gòu)。在道德教育領(lǐng)域中，交往的主要形態(tài)表現(xiàn)為德育對話，其結(jié)構(gòu)也相應(yīng)地表現(xiàn)為“主體（教師）—文本（德育素材）—主體（學(xué)生）”三者之間的交流關(guān)系。在德育實(shí)踐中，師生之間的對話與交流是道德教育的主要方面，但為了保證對話的質(zhì)量與順利進(jìn)行，教師和學(xué)生都要對德育文本（德育課程、教材或相應(yīng)素材）進(jìn)行深入的理解，我們把教師和學(xué)生與文本的交流也看成是一個(gè)對話過程。這樣，我們根據(jù)場域理論，把合理的德育過程解析為“對話源—對話流—對話場”結(jié)構(gòu)，以區(qū)別于傳統(tǒng)的灌輸、規(guī)訓(xùn)的德育模式?！皩υ捠降掠闭J(rèn)為，教師、學(xué)生（多個(gè)學(xué)生）、文本（課程、教材或道德人物形象等）三者之間是平等、獨(dú)立、可轉(zhuǎn)變、自組織的“對話源”。通過多種教育方法和手段激發(fā)眾多的“對話源”互相作用，彼此對話，形成“對話流”?！皩υ捔鳌?不斷運(yùn)動(dòng)、碰撞、交流，從而創(chuàng)建動(dòng)態(tài)的、具有無限潛能的“對話場”。在對話式德育中，教師、學(xué)生、文本三者是獨(dú)立、封閉的個(gè)體，它們在開放而寬松的情境中進(jìn)行著對話、溝通和交流，從而使正在成長中的學(xué)生的道德生命得到呵護(hù)。
　　對話可以有效地促進(jìn)學(xué)生道德判斷的發(fā)展，使學(xué)生道德判斷產(chǎn)生有意義的向上的運(yùn)動(dòng)。通過積極的討論，將學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，促使學(xué)生在掌握思想道德規(guī)范的同時(shí)，學(xué)會(huì)思考，有主見、獨(dú)立、科學(xué)的認(rèn)識(shí)自我與社會(huì)、自我與集體、自我與他人的關(guān)系，使學(xué)生在“動(dòng)”態(tài)中學(xué)習(xí)，克服“靜”態(tài)的死記硬背，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力。
　　二、“對話式德育”的途徑
　　1.教師與學(xué)生間的對話
　　在師生對話中，要注意學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)贊美。班主任一定要充分利用教育資源，在其他學(xué)生面前中肯地指出試圖教育的學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，贊美他的行為和思想，讓他知道你對他的關(guān)懷，是發(fā)自內(nèi)心的對人的尊重。
　　傾聽是實(shí)施有效教育的基礎(chǔ)和前提。人在內(nèi)心深處，都有一種渴望別人尊重的愿望。班主任要對學(xué)生進(jìn)行有效的教育，就必須尊重學(xué)生，傾聽學(xué)生的心聲，只有這樣才能了解學(xué)生的疾苦，知道他們在想什么，做什么，有什么高興的事，有什么憂愁的事，學(xué)習(xí)中有什么成功的地方，有什么困惑，是方法的問題，還是心理的問題，是習(xí)慣問題，還是基礎(chǔ)問題。
　　通過師生間人格上的平等和探究式教育過程中的對話、溝通，來創(chuàng)造有利于學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的方面，實(shí)現(xiàn)班級對學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的價(jià)值。我們主要從以下幾個(gè)方面來豐富師生對話的渠道。
　　（1）設(shè)立《班級日志》?！栋嗉壢罩尽酚芍等丈喠饔涗?。學(xué)生在《班級日志》中可以進(jìn)行班級焦點(diǎn)訪談、熱點(diǎn)討論、實(shí)話實(shí)說；可以記錄學(xué)生學(xué)習(xí)的苦與樂、教師的得與失、干部的勤與律?！栋嗉壢罩尽放浜习嗉壍幕顒?dòng)，栩栩如生的描繪，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的渲染，字里行間，無不跳動(dòng)著師生生命對話的音符，篆刻著師生生命成長的真實(shí)軌跡。
　?。?）寫好周記。周記在班級管理工作中具有不可替代的作用，是師生對話交流的一種有效手段。在周記的批閱中，班主任必須認(rèn)真仔細(xì)充分閱讀并解決其實(shí)際問題，要有認(rèn)真的評語，或討論式的，或鼓勵(lì)式的，或自我反省式的，或著力于解決問題的承諾式的等。若是些有共性的問題，則需召開主題班會(huì)或通過進(jìn)班教育的機(jī)會(huì)解決；若是學(xué)生提出有創(chuàng)造性的建議，或提出一個(gè)不可公開的要求，或有涉及私密的問題，則應(yīng)進(jìn)行及時(shí)、個(gè)別的交流或輔導(dǎo)。
　　2.教師與家長的對話
　　學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，隨著年齡的增長以及環(huán)境的影響，很有可能出現(xiàn)諸如學(xué)習(xí)偏科、逆反心理、早戀等問題，這些問題的及時(shí)解決對學(xué)生的發(fā)展起著重要的作用。班主任可以建立學(xué)生在校生活檔案，就學(xué)生在各方面的表現(xiàn)進(jìn)行記錄，并在家長會(huì)上與家長互通有無。針對一兩個(gè)突出問題進(jìn)行親子、家校之間的對話，對學(xué)生出現(xiàn)的學(xué)習(xí)偏科、逆反心理、性格孤僻或違紀(jì)等問題開展討論。這樣既可以統(tǒng)一教師、家長、學(xué)生對問題的認(rèn)識(shí)，也體現(xiàn)了對學(xué)生的尊重和信任，同時(shí)有利于問題的解決。
　　總之，教師要站在家長的角度替家長著想，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，努力做好與家長的溝通交流，就一定能贏得學(xué)生和家長的尊重、理解與合作，從而使教學(xué)工作事半功倍。
　　3.學(xué)生與學(xué)生間的對話
　　班級中的學(xué)生大多處于同一年齡層，一般來說，同齡人的心理發(fā)展處于同一水平，他們在成長過程中遇到的大多是諸如環(huán)境適應(yīng)、情緒調(diào)適、人際交往等共性問題，因而學(xué)生與學(xué)生間更易進(jìn)行平等、真誠的對話。通過對話，學(xué)生與學(xué)生之間能給與對方心理安慰、鼓勵(lì)、勸導(dǎo)、支持，有助于學(xué)生道德品質(zhì)的提高。我們主要從以下幾方面來拓展生生對話的渠道。
　?。?）開展班級活動(dòng)。在組織每一次班級活動(dòng)前，教師或?qū)W生要精選對話內(nèi)容。生活中的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)都可以作為對話的內(nèi)容。如關(guān)心集體榮譽(yù)、對英雄人物的敬仰、追星、消費(fèi)攀比等；精神價(jià)值與功利價(jià)值之間的矛盾、自我矛盾與社會(huì)性價(jià)值間的矛盾等。
　　在班級活動(dòng)中，可以互相質(zhì)疑、釋疑、討論或辯論，最后再次形成新認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生新感受，促成新行為的不斷養(yǎng)成。
　　（2）與學(xué)生心理輔導(dǎo)員對話。在班級內(nèi)設(shè)立的學(xué)生心理輔導(dǎo)員，是經(jīng)過心理教師培訓(xùn)、考核后上崗的，他們針對班內(nèi)學(xué)生存在的人際交流障礙、心理焦慮等問題，通過對話交流，傾聽學(xué)生的苦悶，與學(xué)生建立良好的關(guān)系，利用所學(xué)心理知識(shí)，通過一定的方法與技巧，使學(xué)生在交流中得到啟發(fā)，共同找出問題所在，并運(yùn)用正確的方法解決問題，已達(dá)到助人自助的效果。朋友間真誠的傾訴傾聽，友情互助，是孩子們心靈上需要的最大給養(yǎng)。
　　4.學(xué)生與自我的對話
　　“真正的教育是自我教育”，要“喚起自覺”，維護(hù)學(xué)生心理健康的自覺，需要鼓勵(lì)學(xué)生與自我對話。
　　記日記是十分有效的方式。要求學(xué)生不斷追問與反思自己，并將自省的結(jié)果形成文字，寫在日記上。如記優(yōu)點(diǎn)日記就是一種自我教育的好方式。一個(gè)學(xué)生，只有當(dāng)他學(xué)會(huì)了不僅仔細(xì)地研究周圍世界，還仔細(xì)地研究自身，不僅努力地認(rèn)識(shí)周圍的事物和現(xiàn)象，還努力認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界，用精神力量使自己變得更為完善的時(shí)候，他才學(xué)會(huì)了進(jìn)行自我教育，才能成為一個(gè)真正的人。學(xué)生在記優(yōu)點(diǎn)日記的過程中與自己的內(nèi)心進(jìn)行交談。他在解剖自己、分析自己：我今天哪些方面做得很好，哪些方面做得還不夠？昨天的優(yōu)點(diǎn)有沒有發(fā)揚(yáng)，昨天的缺點(diǎn)有沒有改正？明天我哪些方面還要加強(qiáng)？我要向哪些人學(xué)習(xí)？“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也”，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。一個(gè)人只有正確地分析、認(rèn)識(shí)、評價(jià)自我，才能有效地改造自我，超越自我。
　　作者單位 河北省武邑縣審坡鎮(zhèn)中學(xué)
　?。ㄘ?zé)任編輯 劉 穎）