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      中學(xué)生感恩現(xiàn)狀調(diào)查與實(shí)施感恩教育對(duì)策與建議

      2011-12-29 00:00:00李敏彭冰
      基礎(chǔ)教育參考 2011年7期


        一、中學(xué)生感恩現(xiàn)狀及特點(diǎn)分析
        
        1.感恩的定義及其意義
        我們認(rèn)為,感恩就是對(duì)自然、社會(huì)和他人給予自己的恩惠和方便由衷認(rèn)可,并真誠(chéng)回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情感和行為。
        社會(huì)的存在和發(fā)展離不開(kāi)感恩,社會(huì)是由恩情聯(lián)結(jié)起來(lái)的,社會(huì)中的每一個(gè)人都應(yīng)該心存感恩,懂得感恩,并且對(duì)自己與他人、社會(huì)的關(guān)系有正確的認(rèn)識(shí),人人都去感恩,社會(huì)才能存在,才能健康發(fā)展。
        2.中學(xué)生感恩現(xiàn)狀調(diào)查及分析
        以下的統(tǒng)計(jì)分析以新疆兵團(tuán)農(nóng)四師中學(xué)學(xué)生為調(diào)查對(duì)象,共發(fā)出調(diào)查表500份。其中,初中生占60%,高中生占40%,民族學(xué)生占14%,收回調(diào)查表485份,總回收率97%,并采訪了個(gè)別家長(zhǎng)及教師。問(wèn)卷共設(shè)計(jì)了父母篇、教師篇、同學(xué)篇、其他篇四部分,分別涉及學(xué)生的感恩認(rèn)知、情感和行為。
       ?。?)父母篇。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有15%的學(xué)生不知道母親的生日。對(duì)父母為自己付出的辛勞,100%的學(xué)生認(rèn)為感恩就是“等我長(zhǎng)大后回報(bào)他們”,30%學(xué)生沒(méi)有“跟父母說(shuō)過(guò)謝謝”。可見(jiàn),學(xué)生的感恩意識(shí)較欠缺。
       ?。?)教師篇。20%的學(xué)生只在過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候給教師送去問(wèn)候和祝福,15%的學(xué)生見(jiàn)到認(rèn)識(shí)的教師才打招呼。
       ?。?)同學(xué)篇及其他篇。調(diào)查中問(wèn)及“同學(xué)有困難,你怎樣對(duì)待”,100%的同學(xué)選擇了“竭盡全力幫助”;“今年9-10月舉行的感恩教育專題報(bào)告會(huì),你對(duì)這樣的活動(dòng)感覺(jué)如何”95%的學(xué)生認(rèn)為很好,5%認(rèn)為好,說(shuō)明學(xué)生很喜歡這類活動(dòng)。但在與教師座談中有位教師感慨地說(shuō),自己教的學(xué)生大學(xué)畢業(yè)的就有上百名,但與他保持聯(lián)系的只有幾個(gè)人,很多教師也有同感,實(shí)質(zhì)這與現(xiàn)在有些成年人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀乃至道德觀發(fā)生扭曲有關(guān),使得未成年人也受到了他們的負(fù)面影響,感恩意識(shí)淡漠。
        由以上數(shù)據(jù)可以看出,當(dāng)代中學(xué)生有一定的感恩意識(shí)和行為,只不過(guò)對(duì)于感恩方式有欠缺,少部分學(xué)生感恩意識(shí)不強(qiáng)。同時(shí),大部分學(xué)生談到感恩,涉及的對(duì)象多是父母、老師、同學(xué)。感恩面狹窄,感恩對(duì)象沒(méi)有擴(kuò)展延伸到團(tuán)體、社會(huì)以及自然層面。在與家長(zhǎng)的座談中,很多家長(zhǎng)感慨孩子不懂得體諒父母的辛勞,肆意揮霍父母的血汗錢,養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊、驕橫任性的壞習(xí)慣,成為不懂感謝、不愿感激、不會(huì)感恩的“冷漠一代”。這些現(xiàn)象的存在主要有四方面原因。
        第一,家庭方面的原因。家庭是社會(huì)的基本單位,當(dāng)前造成孩子不懂得感恩有多重原因,首先是來(lái)自于家庭?,F(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女,他們受到了家長(zhǎng)更多的關(guān)懷與愛(ài)護(hù)。父母不僅為孩子創(chuàng)造了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活條件,更為他們提供了眾星捧月的生活氛圍,使本來(lái)應(yīng)為雙向互動(dòng)的父母與兒女之間的情感,成為僅是父母對(duì)兒女無(wú)私奉愛(ài)的“單邊行動(dòng)”。父母的過(guò)度溺愛(ài)使不少孩子對(duì)來(lái)自長(zhǎng)輩的愛(ài)麻木了,孩子過(guò)分依賴父母,使他們失去了獨(dú)立生活的能力。
        第二,學(xué)校方面的原因。學(xué)校是專門的教育場(chǎng)所,學(xué)校對(duì)青少年的成長(zhǎng)起決定性的作用,但目前學(xué)校教育存在不利于中學(xué)生感恩品質(zhì)培養(yǎng)的問(wèn)題。因?yàn)槎嗄陙?lái),我們的教育更多地是在關(guān)注升學(xué)率和名校,教學(xué)成績(jī)是學(xué)校的重要的衡量標(biāo)準(zhǔn),甚至主宰著學(xué)校的生存和發(fā)展,過(guò)于注重教育的功利性,而忽略了教育的育人功能。學(xué)生自私自利、缺乏修養(yǎng)、情感冷漠,這與學(xué)校德育落實(shí)不夠,尤其是忽視感恩教育不無(wú)關(guān)系。
        第三,社會(huì)原因。感恩意識(shí)的形成和行為的養(yǎng)成,不僅僅是從書(shū)本上學(xué)到,更應(yīng)從社會(huì)上耳濡目染,去感受體會(huì)。社會(huì)是感恩教育的育人陣地,可是,當(dāng)今社會(huì)各種不良影響的增加,給涉世之初的孩子帶來(lái)了不少負(fù)面效應(yīng),使他們深受其害。
        第四,中學(xué)生自身的原因。中學(xué)時(shí)期是人生的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的學(xué)生,對(duì)其他人隱含的動(dòng)機(jī)、欲望、恐懼等等有了更大的感受性,這時(shí)的個(gè)體已經(jīng)具備一種按照自我愿望和要求從事角色活動(dòng)的看法,也獲得了按其群體的整體需要以及群體對(duì)他本人的期望而合理行事的觀念。所以,身心不成熟、自律意識(shí)薄弱、認(rèn)知與行為之間產(chǎn)生偏差是中學(xué)生感恩品質(zhì)欠缺的又一成因。
        
        二、對(duì)策與建議
        
        1.教育學(xué)生懂得感恩是一種傳統(tǒng)美德
        感恩自古以來(lái)就是人類社會(huì)道德的基本范疇,其本義是“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人”。在我國(guó)傳統(tǒng)道德范疇中,感恩是一種為人處世的基本原則,是一種工作和生活態(tài)度,一種人生行為哲學(xué)的大智慧。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中,有“羊跪乳,鴉反哺”、“施人慎勿念,受施慎勿忘”、“知恩圖報(bào)”、“投我以桃,報(bào)之以李”、“飲水思源”、“受人滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報(bào)”、“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”等傳統(tǒng)美德,表現(xiàn)出對(duì)養(yǎng)育之恩、教育之恩、知遇之恩、提攜之恩、救命之恩的竭誠(chéng)回報(bào)。感恩,是我國(guó)儒家文化極力提倡的一種積極的處世哲學(xué),是一種必要的人生智慧。在“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的傳統(tǒng)德育中,學(xué)會(huì)知恩、懂恩、感恩、報(bào)恩,既是一種道德教育的基本內(nèi)容,也是一種道德實(shí)踐能力的體現(xiàn);在西方文化中,感恩同樣是一種人性固有的道德情結(jié),始終是一種人性修養(yǎng)的必修課。
        感恩不僅是一種傳統(tǒng)美德,還是一個(gè)人之所以為人的基本條件,要使學(xué)生懂得感恩是一個(gè)人最起碼的道德品質(zhì)。能知恩感恩也是懂得真善美、分辨是非的最起碼的覺(jué)悟要求,感恩教育應(yīng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容。今年9月底至10月中旬期間,“中國(guó)感恩教育校園萬(wàn)里行活動(dòng)新疆組”專家講師凌宇先生在我?guī)煾鲗W(xué)校均進(jìn)行了一場(chǎng)生動(dòng)的感恩教育專題演講報(bào)告會(huì),全師教職員工、學(xué)生和家長(zhǎng)共計(jì)4萬(wàn)余人受到了一次良好的感恩教育,效果良好,這類活動(dòng)應(yīng)常態(tài)化、系統(tǒng)化。
        2.感恩的培養(yǎng)要從點(diǎn)滴小事做起
        在家庭中,家長(zhǎng)要做個(gè)有心人,從自身做起,抓住教育契機(jī),以榜樣的力量影響孩子;在學(xué)校中,學(xué)校可組織學(xué)生參加一些公益活動(dòng)和集體活動(dòng),讓學(xué)生親自參加集體勞動(dòng),對(duì)自己的生活需求自我服務(wù),自己洗衣物,自己整理環(huán)境,這樣他們才能懂得愛(ài)惜衣服的必要和保持環(huán)境衛(wèi)生的意義。假期中讓學(xué)生親自幫父母干一些體力勞動(dòng),使其在勞動(dòng)中體會(huì)到父母掙錢供自己上學(xué)的不易,珍惜眼前的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),讓感恩意識(shí)潛移默化在學(xué)生的思想里,體現(xiàn)在點(diǎn)滴小事上;在社會(huì)上,要加強(qiáng)道德意識(shí),提倡奉獻(xiàn)、感恩,減少各種對(duì)青少年的不良影響,為青少年?duì)I造感恩的氛圍。感恩教育一定要讓學(xué)生從日常小事做起,從愛(ài)護(hù)身邊的人做起。
        3.開(kāi)展豐富多彩的“感恩社會(huì)”實(shí)踐活動(dòng)
        豐富多彩的活動(dòng)作為校園文化的一部分,能夠使學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí),開(kāi)闊眼界,活躍思想,陶冶情操,組織學(xué)生走進(jìn)社會(huì),開(kāi)展一系列豐富多彩的感恩教育,是促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)的極重要的手段。
        第一,開(kāi)展中學(xué)生“感恩祖國(guó) 情系兵團(tuán) 服務(wù)四師”夏令營(yíng)活動(dòng),激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生“報(bào)答社會(huì)、感恩社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)”的深刻情感,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
        第二,“回報(bào)父母”的實(shí)踐活動(dòng)。結(jié)合一年一度的感恩節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等充滿家庭溫情的節(jié)日,開(kāi)展“我為父母洗洗腳”、“母親節(jié)賀卡制作競(jìng)賽”、“孝行天下—感恩父母”的感恩實(shí)踐活動(dòng)。如南京師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的“特殊賬單”,讓學(xué)生核算從自己學(xué)前、小學(xué)、初中至高中共18年時(shí)間的培養(yǎng)成本,僅教育費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)、保險(xiǎn)費(fèi)、日常費(fèi)用就合計(jì)27萬(wàn)元左右。我們也可讓學(xué)生算一算每個(gè)學(xué)生要花家里多少錢,算他們需要多少年才能回報(bào)家庭和社會(huì),要求學(xué)生將算賬得出的結(jié)果和心得寫信告訴自己的父母,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到父母的艱辛和不易,學(xué)會(huì)關(guān)心父母,培養(yǎng)學(xué)生感激父母、報(bào)答孝順父母的養(yǎng)育之情。
        第三,“感謝師恩”的實(shí)踐活動(dòng)。結(jié)合教師節(jié)、感恩節(jié)等節(jié)日,組織“慶六一感恩詩(shī)歌朗誦比賽”、“感恩小報(bào)設(shè)計(jì)競(jìng)賽”、“贊紅燭感師恩” 等一系列感恩實(shí)踐活動(dòng), 著力營(yíng)造“感恩文化”,讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)感恩。
        第四,感謝社會(huì)的關(guān)愛(ài)之恩。用“走進(jìn)敬老院”的形式去敬老院慰問(wèn)孤寡老人;讓有特長(zhǎng)的孩子為智障孩子表演生動(dòng)有趣的文娛節(jié)目;開(kāi)展“為社區(qū)美容”活動(dòng)等,通過(guò)這一系列的感恩教育活動(dòng),可以激發(fā)學(xué)生“知恩、感恩、報(bào)恩”的心,必將長(zhǎng)期地觸動(dòng)著感恩的心靈。
        第五,“感恩大自然”的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校可結(jié)合地球日、環(huán)境保護(hù)日等開(kāi)展保護(hù)自然、愛(ài)護(hù)環(huán)境活動(dòng);可參觀無(wú)公害蔬菜基地、污水處理廠、博物館等科技場(chǎng)所,讓學(xué)生可主動(dòng)植一棵樹(shù),養(yǎng)一盆花,保護(hù)一片綠地,自覺(jué)成為愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的自愿者;成立“紅領(lǐng)巾、團(tuán)員護(hù)綠隊(duì)”,使學(xué)生能夠形成感激自然的情感,使“愛(ài)護(hù)自然、保護(hù)自然”成為學(xué)生的自覺(jué)行為。
        作者單位分別系①新疆維吾爾自治區(qū)伊犁師范學(xué)院法經(jīng)系②系新疆兵團(tuán)農(nóng)四師教育局教研室
        (責(zé)任編輯 劉穎)

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