[摘要]相較以往時期，清代中前期的圖書市場無論在深度還是廣度上都有巨大進步，并且呈現(xiàn)諸多特點，本文試對清代中前期圖書市場的特點、形成原因及影響進行探析。
　　[關(guān)鍵詞]清代圖書市場人口流動管理制度
　　[中圖分類號]G239 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1009—5853(2011)06—0097—04
　　近20年的中國出版史研究中，清代中前期多為研究者忽視，正如張志強所指出的：“近20年來，大陸地區(qū)的中國出版史研究取得了很大的成績。但同時，也存在著一些明顯的不足。如斷代出版史方面，古代部分至今只出版了宋元明三個朝代的出版史，唐以前的出版史、清前期的出版史仍付之闕如。”其實，鴉片戰(zhàn)爭之前繁盛的出版業(yè)亮點頗多，“為我國文化事業(yè)作出了杰出貢獻，不僅體現(xiàn)于普遍意義的古籍整理、文化傳承和文化教育上，更體現(xiàn)于特殊意義上的典籍輯佚、典籍?？焙湍夸浘幹埔约拜嬝龑W(xué)、校勘學(xué)和目錄學(xué)理論的形成上”。而且在這一時期，圖書市場的發(fā)展無論在廣度還是深度上均有很大進步，并出現(xiàn)許多新特點。本文試對這一時期的圖書市場及圖書流通進行探析。
　　1、圖書市場的發(fā)展及原因
　　明末清初的連綿戰(zhàn)亂導(dǎo)致出版業(yè)異常凋敝，不僅杭州、南京、建陽這樣的出版重鎮(zhèn)不復(fù)昔日的輝煌，即如四川等地也“因為兵災(zāi)，城廓邱墟，都無刊書之事”。但隨著清初社會逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟得以恢復(fù)，出版業(yè)也逐漸興旺發(fā)達。不但北京、南京、蘇州、廣州等出版中心得到恢復(fù)發(fā)展，各省的主要城市，如浙江之紹興、寧波、余姚、慈溪、嘉興，江蘇之揚州、鎮(zhèn)江、常州，福建之福州、泉州、廈門，湖北之武昌、漢口、沙市，湖南之長沙、常德，四川之重慶、成都，江西之南昌，安徽之安慶，河南之開封、彰德、鄭州、周口，奉天之盛京(沈陽)、遼陽，云南之昆明等地的出版業(yè)均呈繁榮景象。
　　出版業(yè)的興旺為圖書市場的繁榮打下了很好的基礎(chǔ)。當(dāng)時出版業(yè)發(fā)達之地多有較為集中的書市，如北京就有仁慈寺書攤區(qū)、隆福寺書店街、琉璃廠書肆街，南京有狀元境書肆街、夫子廟書肆街、花牌樓書店街，蘇州有護龍街書肆街等，每街聚集書肆少則幾十家，多則上百家。而且，隨著出版業(yè)的發(fā)達，為獲得市場和銷量導(dǎo)致書籍的長途販運距離更遠，范圍更廣，典型者如福建長汀四堡的鄒、馬二姓書商，根據(jù)族譜記載，四堡鄒、馬兩家族，長期在外，或沿途販運，流動售書，或定點售書，寄籍客地者，共約600多人，其足跡遍及江西、廣東、廣西、湖南、湖北、浙江、江蘇、山東、云南、貴州、四川及福建等10多個省。其他地方雖未有像福建長汀四堡這樣舉族參加的情況，但長途販運圖書的書商也很多。如在清人吳敬梓撰寫的《儒林外史》第十八回中，就有一段關(guān)于杭州書業(yè)的文字：“文瀚樓店主人走上樓來，坐下道：‘先生，而今有一件事相商。’匡超人問：‘是何事?’主人道：‘目今我和一個朋友合本，要刻一部考卷賣，要費先生的心替我批一批，又要批得好，又要批得快，合共三百多篇文章，不知要多少日子才可批得出來?我如今扣著日子，好發(fā)與山東、河南客人帶去賣。若出得遲，山東、河南客人起了身，就誤了一覺睡?！笨梢娚綎|、河南書商到杭州販書者已不少。
　　此外，清代中前期的圖書市場在深度上也有很大的發(fā)展。根據(jù)明代學(xué)者胡應(yīng)麟的記述，即使是在出版業(yè)繁榮的晚明時期，圖書流通也僅止于省城和府城層面，在省城和府城之外極少或幾乎沒有書店存在。直到18世紀，當(dāng)來自老的和相對較新的生產(chǎn)中心的移民，在江西、湖南、四川和閩南的內(nèi)陸市鎮(zhèn)、甚至鄉(xiāng)村地區(qū)建立新的商業(yè)出版中心時，書店才開始在這些府域和省城以外的地方出現(xiàn)。清乾隆年間，李斗在其《揚州畫舫錄》中曾記載清代揚州玉版橋頭有一乞丐作《小郎兒曲》，“音節(jié)如樂之亂章，人艷聽之?？ぶ胸挢憬扯嗫淘娫~、戲曲為利。近日是曲翻板數(shù)十家，遠及荒村僻巷之星貨鋪，所在皆有，所謂星貨鋪，就是銷售日用百貨的雜貨鋪，多存在于鄉(xiāng)村?？梢娗宕星捌谠娫~、戲曲之類通俗圖書的銷售已經(jīng)深入到鄉(xiāng)間村落。
　　清代中前期圖書市場的迅猛發(fā)展，除了由于清朝統(tǒng)治者實行開明的統(tǒng)治政策而使得整個社會秩序穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展外，還得益于以下幾方面的因素。
　　1.1道路交通的發(fā)達
　　清朝中前期政府十分重視發(fā)展交通事業(yè)，除了維護貫穿南北的京杭大運河外，還修建以北京為中心、四通八達的官路網(wǎng)絡(luò)，其中包括北京通達各省省會的干線官路及各省修建的通達省內(nèi)各城市和重要地區(qū)的支線官路。這些干線官路和支線官路將省與省、省內(nèi)各重要城市之間緊密連接起來。另外，較之以往各個朝代，清代交通建設(shè)的一個顯著特點就是大力推行縣鄉(xiāng)間的鋪遞路、堤塘路和移民實邊路建設(shè)。以鋪遞路為例，據(jù)《大清會典事例·兵部·郵政·設(shè)鋪》記載，直隸、山東、山西、河南、安徽、江西、福建等內(nèi)地18省和盛京將軍轄區(qū)除了修建驛路之外，還建造縱橫交錯，將各府、州、縣和重要村鎮(zhèn)連接起來的鋪遞道路。到光緒中期，全國共有14799鋪，鋪間相距一般為10里至30里不等，粗略估計鋪遞路有30萬里。這種鋪遞路多分布于交通不便的山區(qū)，且多系人行道，無疑有利于圖書銷售銷往偏僻鄉(xiāng)村。
　　清代交通事業(yè)的發(fā)達促進了圖書市場的發(fā)展，特別是南北貫通的大運河和四通八達的官路使得長距離書籍販運成為可能。如山東聊城，作為京杭大運河邊的一個小城市，當(dāng)?shù)貢碳瓤赏ㄟ^大運河前往出版繁榮的江浙地區(qū)采購圖書，還可通過大運河將本地生產(chǎn)的書籍發(fā)往京津地區(qū)。此外，聊城還具備與河北接壤、且與山西、河南北部緊鄰的地理優(yōu)勢，本地書商以毛驢、駱駝等運力，通過大小官路，可將圖書銷售到周邊眾多府、縣，以至張家口、綏遠等更遠之處。江西滸灣是清代中期興起的重要的出版中心，它地理位置優(yōu)越，前濱撫河，后通官馬大道，書商往南可到達福建建陽地區(qū)及福州地區(qū)，沿撫河順流而下可達南昌，往東經(jīng)鄱陽湖到昌江，昌江逆流而上，經(jīng)景德鎮(zhèn)到達皖南的祁門，再經(jīng)休寧、屯溪可達江浙地區(qū)。而這種遠距離的圖書販運保證了出版業(yè)落后地區(qū)的用書需求，推動了當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展。例如清初山西出版業(yè)尚未恢復(fù)，即使到乾隆末年“山西一省皆無刻板大書坊，其坊問所賣經(jīng)史書籍，內(nèi)則販自京師，外則販自江浙、江西、湖廣等處”。
　　1.2明清時期頻繁的人口流動
　　明清時期人口流動非常頻繁，先后出現(xiàn)過“洪武大移民”、“永樂大移民”、“湖廣填四川”和嶺南客家移民等幾次大的移民浪潮。頻繁的人口流動對圖書市場主要產(chǎn)生三方面的影響：一是使某些地區(qū)的書業(yè)得到恢復(fù)與發(fā)展，如清初四川地區(qū)由于連年戰(zhàn)亂，加上大興文字獄，所以在康、雍、乾三朝四川本地書坊稀少，專業(yè)刻字鋪幾乎沒有。直至乾隆年間，一批江西書商先后人川，才推動了四川出版業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展。由于其書坊多以“經(jīng)”和“元”命名，如“耕經(jīng)堂”“肇經(jīng)堂”“玉元堂”“一元堂”“尚有堂”“大觀堂”“尚賢堂”，時人總稱為“經(jīng)元八大家”。而北京琉璃廠作為北京書坊的集中地，書商也多由江西和河北遷徙而來，久而久之形成了“江西派”和“河北派”。二是使得木板雕刻技術(shù)傳播更為廣泛，如江西和福建的移民將雕版技術(shù)帶到四川岳池縣，而岳池的雕刻工匠為了追求更高的報酬遷移到那些缺乏雕刻技術(shù)的地區(qū)(甘肅、云南和貴州)。在這一過程中，他們沿途傳播了他們從江西和福建移民那里學(xué)到的技術(shù)。三是有利于書商的長距離圖書販運，如前所述福建長汀四堡的鄒、馬二姓書商，其足跡遍布南方各省。仔細考察其銷售網(wǎng)點之分布，與福建客家人口的遷移模式，特別是與當(dāng)?shù)剜u氏和馬氏家族的遷移走向和模式存在著驚人的一致性。這是因為在這些地方，書商不僅在語言上、文化上能盡快融入當(dāng)?shù)匾泼裆鐣?，而且書商還可以得到在那些地區(qū)定居的近親或遠親的幫助。當(dāng)不能利用這些關(guān)系的時候，他們便主要依靠那些新近從四堡遷移過來的移民。
　　2、圖書市場的其他特點
　　除了在廣度和深度上超越以往各個朝代，清代中前期的圖書市場還呈現(xiàn)以下特點。
　　2.1書商利用市場調(diào)配出版資源
　　這在一些大型書坊上的經(jīng)營上表現(xiàn)明顯。由于成本較高，且市場有限，刻印大部頭書籍往往風(fēng)險很大。為了印制、銷售大部頭書籍，清代中前期的出版商多利用市場來調(diào)配資源，以減小風(fēng)險。如重慶“善成堂”敢于承攬大部頭書的出版，辦法就在于其利用岳池地區(qū)刻板業(yè)價廉、工精、時快的優(yōu)勢，將刻字工作轉(zhuǎn)交岳池刻字工人，從轉(zhuǎn)手中獲利。而山東聊城“書業(yè)德”書莊銷售諸如《五經(jīng)備旨》《十三經(jīng)注疏》《資治通鑒》《官板四書》《史記》等大部頭書籍，并不自己雕版印刷，而是通過京杭大運河從江南地區(qū)書坊購來印好的書頁子，然后裝訂成書銷售到北方各地，是謂“南書”。而像《三國》《水滸》《列國》《西游記》《隋唐演義》《彭公案》《岳傳》《聊齋》《小五義》《聊齋志異》等通俗小說及其他卜筮、星相、風(fēng)鑒、獸醫(yī)、畫譜、棋譜和啟蒙書之類的小部頭，“書業(yè)德”才自己雕版刻印，是謂“府書”?？梢姡瑸榱私档褪袌鲲L(fēng)險，借重市場配置出版資源已成為當(dāng)時一些大型書商的共識。
　　借重圖書市場調(diào)配資源的直接后果就是導(dǎo)致圖書價格的下降，雖然今天很難對清代中前期的書價水平作精確考察，但是書價相對低廉卻是不爭的事實。根據(jù)研究者的估計，乾隆以前平均每冊6錢左右，而到嘉慶時期，黃丕烈《士禮居刊行書目》所記書籍平均每冊3錢左右，比乾隆時書價降低了一半，到咸豐時期，書價每冊約1.5錢銀。
　　2.2引進較為先進的書業(yè)管理制度
　　清代中前期的圖書市場上，有實力的書坊多采用開設(shè)分號的方式來進行市場擴張。如江西人楊宏道于康熙五十五年(1716)左右在瀘州創(chuàng)設(shè)“宏道堂”，道光初年“宏道堂”在成都、重慶兩地設(shè)立分莊，道光三十年(1850)以后，又在宜賓、樂山、漢口等地設(shè)分莊，成為集出版、印刷、發(fā)行于一體的大型木刻書坊。江西人傅金鐸約在康熙末年創(chuàng)設(shè)的“善成堂”，總局設(shè)在重慶，道光初年起，先后在北京、成都、山東聊城、濟南、濟寧、菏澤、張家口、包頭等地開設(shè)了18處分莊。“總分號”制度除了能夠增強書商的經(jīng)濟實力和抵抗市場風(fēng)險能力，更大的優(yōu)勢在于其能充分利用各地出版資源，如“善成堂”聊城分號，以出版所謂“闈圣”書籍，即狀元、進士的撰文選集而聞名，有《順天闈墨》《直隸闈墨》《山東闈墨》等。其中《山東闈墨》由“善成堂”濟南分號收集資料，然后送“善成堂”聊城分號刻板印刷，而《順天闈墨》《直隸闈墨》則由“善成堂”北京分號印好現(xiàn)成頁子，由運河運來聊城，加工成書后與《山東闈墨》運往濟寧、北京批銷。這充分利用了各分號的優(yōu)勢，保證了這種場屋用書的時效性，正因如此，“菩成堂”聊城分號經(jīng)銷“闈墨”數(shù)量，為其他書莊所不及。
　　2.3圖書市場的高度同質(zhì)化
　　各地出版商雖然在規(guī)模上不盡相同，但是其出版的書籍名錄卻具有驚人的一致性。清代中前期圖書市場流行的書籍主要有三類。一類是教育類書籍，這是各地書市上最暢銷的書，場屋之書如四書五經(jīng)，啟蒙讀本如《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《幼學(xué)瓊林》之類，以及一些詩集如《千家詩》《唐詩三百首》《聲律啟蒙》。另一類是實用性的使用手冊，主要包括《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》《御纂醫(yī)宗金鑒》等醫(yī)學(xué)手冊，《酬事錦囊全書》和《家禮集成》之類的家用百科全書，以及其他與算命和行運有關(guān)的書。第三類就是通俗小說、戲曲之類的消遣性文學(xué)讀物，如《三國演義》《水滸傳》《包公案》《西廂記》《琵琶記》等。這種高度同質(zhì)化對中國社會的影響是不容低估的，依照美國傳播學(xué)者梅爾文·德弗勒的“文化規(guī)范論”，編輯作為傳播者和把關(guān)人，通過有選擇地提供信息或突出某些問題，能使讀者體會到或知道什么是社會上所贊同或認可的價值、信仰與行為規(guī)范，從而促使讀者根據(jù)社會文化規(guī)范來行事，采取社會文化規(guī)范認可的行為。這樣加強現(xiàn)有的社會文化規(guī)范，促使社會“一體化